౧౩. ఏకబ్రాహ్మణవత్థు

న చాహన్తి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా జేతవనే విహరన్తో ఏకం బ్రాహ్మణం ఆరబ్భ కథేసి.

సో కిర ‘‘సమణో గోతమో అత్తనో సావకే బ్రాహ్మణాతి వదతి అహఞ్చమ్హి బ్రాహ్మణయోనియం నిబ్బత్తో, మమ్పి ను ఖో ఏవం వత్తుం వట్టతీ’’తి సత్థారం ఉపసఙ్కమిత్వా తమత్థం పుచ్ఛి. అథ నం సత్థా ‘‘నాహం, బ్రాహ్మణ, బ్రాహ్మణయోనియం నిబ్బత్తమత్తేనేవం వదామి, యో పన అకిఞ్చనో అగహణో, తమహం బ్రాహ్మణం వదామీ’’తి వత్వా ఇమం గాథమాహ –

౩౯౬. ‘‘న చాహం బ్రాహ్మణం బ్రూమి, యోనిజం మత్తిసమ్భవం;

భోవాది నామ సో హోతి, సచే హోతి సకిఞ్చనో;

అకిఞ్చనం అనాదానం, తమహం బ్రూమి బ్రాహ్మణ’’న్తి.

తత్థ యోనిజన్తి యోనియం జాతం. మత్తిసమ్భవన్తి బ్రాహ్మణియా మాతు సన్తకే ఉదరస్మిం సమ్భూతం. భోవాదీతి సో పన ఆమన్తనాదీసు ‘‘భో, భో’’తి వత్వా విచరన్తో భోవాది నామ హోతి, సచే రాగాదీహి కిఞ్చనేహి సకిఞ్చనో. అహం పన రాగాదీహి అకిఞ్చనం చతూహి ఉపాదానేహి అనాదానం బ్రాహ్మణం వదామీతి అత్థో.

దేసనావసానే సో బ్రాహ్మణో సోతాపత్తిఫలే పతిట్ఠహి, సమ్పత్తానమ్పి సాత్థికా ధమ్మదేసనా అహోసీతి.

ఏకబ్రాహ్మణవత్థు తేరసమం.