౧. పసాదబహులబ్రాహ్మణవత్థు

ఛిన్ద సోతన్తి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా జేతవనే విహరన్తో పసాదబహులం బ్రాహ్మణం ఆరబ్భ కథేసి.

సో కిర బ్రాహ్మణో భగవతో ధమ్మదేసనం సుత్వా పసన్నచిత్తో అత్తనో గేహే సోళసమత్తానం భిక్ఖూనం నిచ్చభత్తం పట్ఠపేత్వా భిక్ఖూనం ఆగతవేలాయ పత్తం గహేత్వా ‘‘ఆగచ్ఛన్తు భోన్తో అరహన్తో, నిసీదన్తు భోన్తో అరహన్తో’’తి యంకిఞ్చి వదన్తో అరహన్తవాదపటిసంయుత్తమేవ వదతి. తేసు పుథుజ్జనా ‘‘అయం అమ్హేసు అరహన్తసఞ్ఞీ’’తి చిన్తయింసు, ఖీణాసవా ‘‘అయం నో ఖీణాసవభావం జానాతీ’’తి. ఏవం తే సబ్బేపి కుక్కుచ్చాయన్తా తస్స గేహం నాగమింసు. సో దుక్ఖీ దుమ్మనో ‘‘కిన్ను ఖో, అయ్యా, నాగచ్ఛన్తీ’’తి విహారం గన్త్వా సత్థారం వన్దిత్వా తమత్థం ఆరోచేసి. సత్థా భిక్ఖూ ఆమన్తేత్వా ‘‘కిం ఏతం, భిక్ఖవే’’తి పుచ్ఛిత్వా తేహి తస్మిం అత్థే ఆరోచితే ‘‘సాదియథ పన తుమ్హే, భిక్ఖవే, అరహన్తవాద’’న్తి ఆహ. ‘‘న సాదియామ మయం, భన్తే’’తి. ‘‘ఏవం సన్తే మనుస్సానం ఏతం పసాదభఞ్ఞం, అనాపత్తి, భిక్ఖవే, పసాదభఞ్ఞే, అపి చ ఖో పన బ్రాహ్మణస్స అరహన్తేసు అధిమత్తం పేమం, తస్మా తుమ్హేహిపి తణ్హాసోతం ఛేత్వా అరహత్తమేవ పత్తుం యుత్త’’న్తి వత్వా ధమ్మం దేసేన్తో ఇమం గాథమాహ –

౩౮౩. ‘‘ఛిన్ద సోతం పరక్కమ్మ, కామే పనుద బ్రాహ్మణ;

సఙ్ఖారానం ఖయం ఞత్వా, అకతఞ్ఞూసి బ్రాహ్మణా’’తి.

తత్థ పరక్కమ్మాతి తణ్హాసోతం నామ న అప్పమత్తకేన వాయామేన ఛిన్దితుం సక్కా, తస్మా ఞాణసమ్పయుత్తేన మహన్తేన పరక్కమేన పరక్కమిత్వా తం సోతం ఛిన్ద. ఉభోపి కామే పనుద నీహర. బ్రాహ్మణాతి ఖీణాసవానం ఆలపనమేతం. సఙ్ఖారానన్తి పఞ్చన్నం ఖన్ధానం ఖయం జానిత్వా. అకతఞ్ఞూతి ఏవం సన్తే త్వం సువణ్ణాదీసు కేనచి అకతస్స నిబ్బానస్స జాననతో అకతఞ్ఞూ నామ హోసీతి.

దేసనావసానే బహూ సోతాపత్తిఫలాదీని పాపుణింసూతి.

పసాదబహులబ్రాహ్మణవత్థు పఠమం.