౫. సారిపుత్తత్థేరస్స మాతులబ్రాహ్మణవత్థు

మాసే మాసేతి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా వేళువనే విహరన్తో సారిపుత్తత్థేరస్స మాతులబ్రాహ్మణం ఆరబ్భ కథేసి.

థేరో కిర తస్స సన్తికం గన్త్వా ఆహ – ‘‘కిం ను ఖో, బ్రాహ్మణ, కిఞ్చిదేవ కుసలం కరోసీ’’తి? ‘‘కరోమి, భన్తే’’తి. ‘‘కిం కరోసీ’’తి? ‘‘మాసే మాసే సహస్సపరిచ్చాగేన దానం దమ్మీ’’తి. ‘‘కస్స దేసీ’’తి? ‘‘నిగణ్ఠానం, భన్తే’’తి. ‘‘కిం పత్థయన్తో’’తి? ‘‘బ్రహ్మలోకం, భన్తే’’తి. ‘‘కిం పన బ్రహ్మలోకస్స అయం మగ్గో’’తి? ‘‘ఆమ, భన్తే’’తి. ‘‘కో ఏవమాహా’’తి? ‘‘ఆచరియేహి మే కథితం, భన్తే’’తి. ‘‘నో త్వం బ్రహ్మలోకస్స మగ్గం జానాసి, నాపి తే ఆచరియా, సత్థావ ఏకో జానాతి, ఏహి, బ్రాహ్మణ, బ్రహ్మలోకస్స తే మగ్గం కథాపేస్సామీ’’తి తం ఆదాయ సత్థు సన్తికం నేత్వా, ‘‘భన్తే, అయం బ్రాహ్మణో ఏవమాహా’’తి, ‘‘తం పవత్తిం ఆరోచేత్వా సాధు వతస్స బ్రహ్మలోకస్స మగ్గం కథేథా’’తి. సత్థా ‘‘ఏవం కిర, బ్రాహ్మణా’’తి పుచ్ఛిత్వా ‘‘ఆమ, భో గోతమా’’తి వుత్తే, ‘‘బ్రాహ్మణ, తయా ఏవం దదమానేన వస్ససతం దిన్నదానతోపి ముహుత్తమత్తం పసన్నచిత్తేన మమ సావకస్స ఓలోకనం వా కటచ్ఛుభిక్ఖామత్తదానం వా మహప్ఫలతర’’న్తి వత్వా అనుసన్ధిం ఘటేత్వా ధమ్మం దేసేన్తో ఇమం గాథమాహ –

౧౦౬. ‘‘మాసే మాసే సహస్సేన, యో యజేథ సతం సమం;

ఏకఞ్చ భావితత్తానం, ముహుత్తమపి పూజయే;

సాయేవ పూజనా సేయ్యో, యఞ్చే వస్ససతం హుత’’న్తి.

తత్థ సహస్సేనాహి సహస్సపరిచ్చాగేన. యో యజేథ సతం సమన్తి యో వస్ససతం మాసే మాసే సహస్సం పరిచ్చజన్తో లోకియమహాజనస్స దానం దదేయ్య, ఏకఞ్చ భావితత్తానన్తి యో పన ఏకం సీలాదిగుణవిసేసేన వడ్ఢితఅత్తానం హేట్ఠిమకోటియా సోతాపన్నం, ఉపరిమకోటియా ఖీణాసవం ఘరద్వారం సమ్పత్తం కటచ్ఛుభిక్ఖాదానవసేన వా యాపనమత్తఆహారదానవసేన వా థూలసాటకదానమత్తేన వా పూజేయ్య. యం ఇతరేన వస్ససతం హుతం. తతో సాయేవ పూజనా సేయ్యో. సేట్ఠో ఉత్తమోతి అత్థోతి.

దేసనావసానే సో బ్రాహ్మణో సోతాపత్తిఫలం పత్తో, అఞ్ఞేపి బహూ సోతాపత్తిఫలాదీని పాపుణింసూతి.

సారిపుత్తత్థేరస్స మాతులబ్రాహ్మణవత్థు పఞ్చమం.