౬. మహాకాళత్థేరవత్థు

సుభానుపస్సిన్తి ఇమం ధమ్మదేసనం సత్థా సేతబ్యనగరం ఉపనిస్సాయ సింసపావనే విహరన్తో చూళకాళమహాకాళే ఆరబ్భ కథేసి.

సేతబ్యనగరవాసినో హి చూళకాళో, మజ్ఝిమకాళో, మహాకాళోతి తయో భాతరో కుటుమ్బికా. తేసు జేట్ఠకనిట్ఠా దిసాసు విచరిత్వా పఞ్చహి సకటసతేహి భణ్డం ఆహరన్తి, మజ్ఝిమకాళో ఆభతం విక్కిణాతి. అథేకస్మిం సమయే తే ఉభోపి భాతరో పఞ్చహి సకటసతేహి నానాభణ్డం గహేత్వా సావత్థిం గన్త్వా సావత్థియా చ జేతవనస్స చ అన్తరే సకటాని మోచయింసు. తేసు మహాకాళో సాయన్హసమయే మాలాగన్ధాదిహత్థే సావత్థివాసినో అరియసావకే ధమ్మస్సవనాయ గచ్ఛన్తే దిస్వా ‘‘కుహిం ఇమే గచ్ఛన్తీ’’తి పుచ్ఛిత్వా తమత్థం సుత్వా ‘‘అహమ్పి గమిస్సామీ’’తి చిన్తేత్వా కనిట్ఠం ఆమన్తేత్వా, ‘‘తాత, తేసు సకటేసు అప్పమత్తో హోహి, అహం ధమ్మం సోతుం గచ్ఛామీ’’తి వత్వా గన్త్వా తథాగతం వన్దిత్వా పరిసపరియన్తే నిసీది. సత్థా తం దిస్వా తస్స అజ్ఝాసయవసేన అనుపుబ్బిం కథం కథేన్తో దుక్ఖక్ఖన్ధసుత్తాదివసేన (మ. ని. ౧.౧౬౩ ఆదయో) అనేకపరియాయేన కామానం ఆదీనవం ఓకారం సంకిలేసఞ్చ కథేసి. తం సుత్వా మహాకాళో ‘‘సబ్బం కిర పహాయ గన్తబ్బం, పరలోకం గచ్ఛన్తం నేవ భోగా, న ఞాతకా చ అనుగచ్ఛన్తి, కిం మే ఘరావాసేన పబ్బజిస్సామీ’’తి చిన్తేత్వా మహాజనే సత్థారం వన్దిత్వా పక్కన్తే సత్థారం పబ్బజ్జం యాచిత్వా సత్థారా ‘‘నత్థి తే కోచి అపలోకేతబ్బో’’తి వుత్తే, ‘‘కనిట్ఠో మే, భన్తే, అత్థీ’’తి వత్వా తేన హి ‘‘అపలోకేహి న’’న్తి వుత్తే, ‘‘సాధు, భన్తే’’తి వత్వా గన్త్వా కనిట్ఠం పక్కోసాపేత్వా, ‘‘తాత, ఇమం సబ్బం సాపతేయ్యం పటిపజ్జాహీ’’తి ఆహ. ‘‘తుమ్హే పన కిం కరిస్సథ భాతికా’’తి? ‘‘అహం సత్థు సన్తికే పబ్బజిస్సామీ’’తి. సో తం నానప్పకారేహి యాచిత్వా నివత్తేతుం అసక్కోన్తో ‘‘సాధు, సామి, యథా అజ్ఝాసయం కరోథా’’తి ఆహ. మహాకాళో గన్త్వా సత్థు సన్తికే పబ్బజి. ‘‘అహం భాతికం గహేత్వావ ఉప్పబ్బజిస్సామీ’’తి చూళకాళోపి పబ్బజి. అపరభాగే మహాకాళో ఉపసమ్పదం లభిత్వా సత్థారం ఉపసఙ్కమిత్వా సాసనే ధురాని పుచ్ఛిత్వా సత్థారా ద్వీసు ధురేసు కథితేసు ‘‘అహం, భన్తే, మహల్లకకాలే పబ్బజితత్తా గన్థధురం పూరేతుం న సక్ఖిస్సామి, విపస్సనాధురం పన పూరేస్సామీ’’తి యావ అరహత్తా కమ్మట్ఠానం కథాపేత్వా సోసానికధుతఙ్గం సమాదాయ పఠమయామాతిక్కన్తే సబ్బేసు నిద్దం ఓక్కన్తేసు సుసానం గన్త్వా పచ్చూసకాలే సబ్బేసు అనుట్ఠితేసుయేవ విహారం ఆగచ్ఛతి.

అథేకా సుసానగోపికా కాలీ నామ ఛవడాహికా థేరస్స ఠితట్ఠానం నిసిన్నట్ఠానం చఙ్కమితట్ఠానఞ్చ దిస్వా ‘‘కో ను ఖో ఇధాగచ్ఛతి, పరిగ్గణ్హిస్సామి న’’న్తి పరిగ్గణ్హితుం అసక్కోన్తీ ఏకదివసం సుసానకుటికాయమేవ దీపం జాలేత్వా పుత్తధీతరో ఆదాయ గన్త్వా ఏకమన్తే నిలీయమానా మజ్ఝిమయామే థేరం ఆగచ్ఛన్తం దిస్వా గన్త్వా వన్దిత్వా, ‘‘అయ్యో, నో, భన్తే, ఇమస్మిం ఠానే విహరతీ’’తి ఆహ. ‘‘ఆమ, ఉపాసికే’’తి. ‘‘భన్తే, సుసానే విహరన్తేహి నామ వత్తం ఉగ్గణ్హితుం వట్టతీ’’తి. థేరో ‘‘కిం పన మయం తయా కథితవత్తే వత్తిస్సామా’’తి అవత్వా ‘‘కిం కాతుం వట్టతి ఉపాసికే’’తి ఆహ. ‘‘భన్తే, సోసానికేహి నామ సుసానే వసనభావో సుసానగోపకానఞ్చ విహారే మహాథేరస్స చ గామభోజకస్స చ కథేతుం వట్టతీ’’తి. ‘‘థేరో కిం కారణా’’తి? ‘‘కతకమ్మా చోరా ధనసామికేహి పదానుపదం అనుబద్ధా సుసానే భణ్డకం ఛడ్డేత్వా పలాయన్తి, అథ మనుస్సా సోసానికానం పరిపన్థం కరోన్తి, ఏతేసం పన కథితే ‘మయం ఇమస్స భద్దన్తస్స ఏత్తకం నామ కాలం ఏత్థ వసనభావం జానామ, అచోరో ఏసో’తి ఉపద్దవం నివారేన్తి. తస్మా ఏతేసం కథేతుం వట్టతీ’’తి.

‘‘థేరో అఞ్ఞం కిం కాతబ్బ’’న్తి? ‘‘భన్తే, సుసానే వసన్తేన నామ అయ్యేన మచ్ఛమంసతిలపిట్ఠతేలగుళాదీని వజ్జేతబ్బాని, దివా న నిద్దాయితబ్బం, కుసీతేన న భవితబ్బం, ఆరద్ధవీరియేన భవితబ్బం, అసఠేన అమాయావినా హుత్వా కల్యాణజ్ఝాసయేన భవితబ్బం, సాయం సబ్బేసు సుత్తేసు విహారతో ఆగన్తబ్బం, పచ్చూసకాలే సబ్బేసు అనుట్ఠితేసుయేవ విహారం గన్తబ్బం. సచే, భన్తే, అయ్యో ఇమస్మిం ఠానే ఏవం విహరన్తో పబ్బజితకిచ్చం మత్థకం పాపేతుం సక్ఖిస్సతి, సచే మతసరీరం ఆనేత్వా ఛడ్డేన్తి, అహం కమ్బలకూటాగారం ఆరోపేత్వా గన్ధమాలాదీహి సక్కారం కత్వా సరీరకిచ్చం కరిస్సామి. నో చే సక్ఖిస్సతి, చితకం ఆరోపేత్వా అగ్గిం జాలేత్వా సఙ్కునా ఆకడ్ఢిత్వా బహి ఖిపిత్వా ఫరసునా కోట్టేత్వా ఖణ్డాఖణ్డికం ఛిన్దిత్వా అగ్గిమ్హి పక్ఖిపిత్వా ఝాపేస్సామీ’’తి ఆహ. అథ నం థేరో ‘‘సాధు భద్దే, ఏకం పన రూపారమ్మణం దిస్వా మయ్హం కథేయ్యాసీ’’తి ఆహ. సా ‘‘సాధూ’’తి పచ్చస్సోసి. థేరో యథాజ్ఝాసయేన సుసానే సమణధమ్మం కరోతి. చూళకాళత్థేరో పన ఉట్ఠాయ సముట్ఠాయ ఘరావాసం చిన్తేతి, పుత్తదారం అనుస్సరతి. ‘‘భాతికో మే అతిభారియం కమ్మం కరోతీ’’తి చిన్తేతి.

అథేకా కులధీతా తంముహుత్తసముట్ఠితేన బ్యాధినా సాయన్హసమయే అమిలాతా అకిలన్తా కాలమకాసి. తమేనం ఞాతకాదయో దారుతేలాదీహి సద్ధిం సాయం సుసానం నేత్వా సుసానగోపికాయ ‘‘ఇమం ఝాపేహీ’’తి భతిం దత్వా నియ్యాదేత్వా పక్కమింసు. సా తస్సా పారుతవత్థం అపనేత్వా తంముహుత్తమతం పీణితపీణితం సువణ్ణవణ్ణం సరీరం దిస్వా, ‘‘ఇమం అయ్యస్స దస్సేతుం పతిరూపం ఆరమ్మణ’’న్తి చిన్తేత్వా గన్త్వా థేరం వన్దిత్వా, ‘‘భన్తే, ఏవరూపం నామ ఆరమ్మణం అత్థి, ఓలోకేథ అయ్యా’’తి ఆహ. థేరో ‘‘సాధూ’’తి వత్వా పారుపనం నీహరాపేత్వా పాదతలతో యావ కేసగ్గా ఓలోకేత్వా ‘‘అతిపీణితమేతం రూపం సువణ్ణవణ్ణం అగ్గిమ్హి నం పక్ఖిపిత్వా మహాజాలాహి గహితమత్తకాలే మయ్హం ఆరోచేయ్యాసీ’’తి వత్వా సకట్ఠానమేవ గన్త్వా నిసీది. సా తథా కత్వా థేరస్స ఆరోచేసి. థేరో గన్త్వా ఓలోకేసి. జాలాయ పహటపహటట్ఠానం కబరగావియా వియ సరీరవణ్ణం అహోసి, పాదా నమిత్వా ఓలమ్బింసు, హత్థా పటికుటింసు, ఊరునలాటం నిచ్చమ్మం అహోసి. థేరో ‘‘ఇదం సరీరం ఇదానేవ ఓలోకేన్తానం అపరియన్తకరం హుత్వా ఇదానేవ ఖయం పత్తం వయం పత్త’’న్తి రత్తిట్ఠానం గన్త్వా నిసీదిత్వా ఖయవయం సమ్పస్సమానో –

‘‘అనిచ్చా వత సఙ్ఖారా, ఉప్పాదవయధమ్మినో;

ఉప్పజ్జిత్వా నిరుజ్ఝన్తి, తేసం వూపసమో సుఖో’’తి. (దీ. ని. ౨.౨౨౧, ౨౭౨; సం. ని. ౧.౧౮౬; ౨.౧౪౩; జా. ౧.౧.౯౫) –

గాథం వత్వా విపస్సనం వడ్ఢేత్వా సహ పటిసమ్భిదాహి అరహత్తం పాపుణి.

తస్మిం అరహత్తం పత్తే సత్థా భిక్ఖుసఙ్ఘపరివుతో చారికం చరమానో సేతబ్యం గన్త్వా సింసపావనం పావిసి. చూళకాళస్స భరియాయో ‘‘సత్థా కిర అనుప్పత్తో సింసపావన’’న్తి సుత్వా ‘‘అమ్హాకం సామికం గణ్హిస్సామా’’తి పేసేత్వా సత్థారం నిమన్తాపేసుం. బుద్ధానం పన అపరిచిణ్ణట్ఠానే ఆసనపఞ్ఞత్తిం ఆచిక్ఖన్తేన ఏకేన భిక్ఖునా పఠమతరం గన్తుం వట్టతి. బుద్ధానఞ్హి మజ్ఝిమట్ఠానే ఆసనం పఞ్ఞాపేత్వా తస్స దక్ఖిణతో సారిపుత్తత్థేరస్స, వామతో మహామోగ్గల్లానత్థేరస్స, తతో పట్ఠాయ ఉభోసు పస్సేసు భిక్ఖుసఙ్ఘస్స ఆసనం పఞ్ఞాపేతబ్బం హోతి. తస్మా మహాకాళత్థేరో చీవరపారుపనట్ఠానే ఠత్వా, ‘‘చూళకాళ, త్వం పురతో గన్త్వా ఆసనపఞ్ఞత్తిం ఆచిక్ఖా’’తి చూళకాళం పేసేసి. తస్స దిట్ఠకాలతో పట్ఠాయ గేహజనా తేన సద్ధిం పరిహాసం కరోన్తా నీచాసనాని సఙ్ఘత్థేరస్స కోటియం అత్థరన్తి, ఉచ్చాసనాని సఙ్ఘనవకస్స కోటియం. ఇతరో ‘‘మా ఏవం కరోథ, నీచాసనాని ఉపరి మా పఞ్ఞాపేథ, ఉచ్చాసనాని ఉపరి పఞ్ఞాపేథ, నీచాసనాని హేట్ఠా’’తి ఆహ. ఇత్థియో తస్స వచనం అసుణన్తియో వియ ‘‘త్వం కిం కరోన్తో విచరసి, కిం తవ ఆసనాని పఞ్ఞాపేతుం న వట్టతి, త్వం కం ఆపుచ్ఛిత్వా పబ్బజితో, కేన పబ్బజితోసి, కస్మా ఇధాగతోసీ’’తి వత్వా నివాసనపారుపనం అచ్ఛిన్దిత్వా సేతకాని నివాసేత్వా సీసే చ మాలాచుమ్బుటకం ఠపేత్వా, ‘‘గచ్ఛ సత్థారం ఆనేహి, మయం ఆసనాని పఞ్ఞాపేస్సామా’’తి పహిణింసు. న చిరం భిక్ఖుభావే ఠత్వా అవస్సికోవ ఉప్పబ్బజితత్తా లజ్జితుం న జానాతి, తస్మా సో తేన ఆకప్పేన నిరాసఙ్కోవ గన్త్వా సత్థారం వన్దిత్వా బుద్ధప్పముఖం భిక్ఖుసఙ్ఘం ఆదాయ ఆగతో. భిక్ఖుసఙ్ఘస్స పన భత్తకిచ్చావసానే మహాకాళస్స భరియాయో ‘‘ఇమాహి అత్తనో సామికో గహితో, మయమ్పి అమ్హాకం సామికం గణ్హిస్సామా’’తి చిన్తేత్వా పునదివసే సత్థారం నిమన్తయింసు. తదా పన ఆసనపఞ్ఞాపనత్థం అఞ్ఞో భిక్ఖు అగమాసి. తా తస్మిం ఖణే ఓకాసం అలభిత్వా బుద్ధప్పముఖం భిక్ఖుసఙ్ఘం నిసీదాపేత్వా భిక్ఖం అదంసు. చూళకాళస్స పన ద్వే భరియాయో, మజ్ఝిమకాళస్స చతస్సో, మహాకాళస్స పన అట్ఠ. భిక్ఖూపి భత్తకిచ్చం కాతుకామా నిసీదిత్వా భత్తకిచ్చమకంసు, బహి గన్తుకామా ఉట్ఠాయ అగమంసు. సత్థా పన నిసీదిత్వా భత్తకిచ్చం కరి. తస్స భత్తకిచ్చపరియోసానే తా ఇత్థియో, ‘‘భన్తే, మహాకాళో అమ్హాకం అనుమోదనం కత్వా ఆగచ్ఛిస్సతి, తుమ్హే పురతో గచ్ఛథా’’తి వదింసు. సత్థా ‘‘సాధూ’’తి వత్వా పురతో అగమాసి. గామద్వారం పత్వా భిక్ఖూ ఉజ్ఝాయింసు ‘‘కిం నామేతం సత్థారా కతం, ఞత్వా ను ఖో కతం, ఉదాహు అజానిత్వా. హియ్యో చూళకాళస్స పురతో గతత్తా పబ్బజ్జన్తరాయో జాతో, అజ్జ అఞ్ఞస్స పురతో గతత్తా అన్తరాయో నాహోసి. ఇదాని మహాకాళం ఠపేత్వా ఆగతో, సీలవా ఖో పన భిక్ఖు ఆచారసమ్పన్నో, కరిస్సతి ను ఖో తస్స పబ్బజ్జన్తరాయ’’న్తి. సత్థా తేసం వచనం సుత్వా నివత్తిత్వా ఠితో ‘‘కిం కథేథ, భిక్ఖవే’’తి పుచ్ఛి. తే తమత్థం ఆరోచేసుం. ‘‘కిం పన తుమ్హే, భిక్ఖవే, చూళకాళం వియ మహాకాళం సల్లక్ఖేథా’’తి? ‘‘ఆమ, భన్తే’’. తస్స హి ద్వే పజాపతియో, ఇమస్స అట్ఠ. ‘‘అట్ఠహి పరిక్ఖిపిత్వా గహితో కిం కరిస్సతి, భన్తే’’తి? సత్థా ‘‘మా, భిక్ఖవే, ఏవం అవచుత్థ, చూళకాళో ఉట్ఠాయ సముట్ఠాయ సుభారమ్మణబహులో విహరతి, పపాతే ఠితో దుబ్బలరుక్ఖసదిసో. మయ్హం పన పుత్తో మహాకాళో అసుభానుపస్సీ విహరతి, ఘనసేలపబ్బతో వియ అచలో’’తి వత్వా ఇమా గాథా అభాసి –

౭. ‘‘సుభానుపస్సిం విహరన్తం, ఇన్ద్రియేసు అసంవుతం;

భోజనమ్హి చామత్తఞ్ఞుం, కుసీతం హీనవీరియం;

తం వే పసహతి మారో, వాతో రుక్ఖంవ దుబ్బలం.

౮. ‘‘అసుభానుపస్సిం విహరన్తం, ఇన్ద్రియేసు సుసంవుతం;

భోజనమ్హి చ మత్తఞ్ఞుం, సద్ధం ఆరద్ధవీరియం;

తం వే నప్పసహతీ మారో, వాతో సేలంవ పబ్బత’’న్తి.

తత్థ సుభానుపస్సిం విహరన్తన్తి సుతం అనుపస్సన్తం, ఇట్ఠారమ్మణే మానసం విస్సజ్జేత్వా విహరన్తన్తి అత్థో. యో హి పుగ్గలో నిమిత్తగ్గాహం అనుబ్యఞ్జనగ్గాహం గణ్హన్తో ‘‘నఖా సోభనా’’తి గణ్హాతి, ‘‘అఙ్గులియో సోభనా’’తి గణ్హాతి, ‘‘హత్థపాదా, జఙ్ఘా, ఊరు, కటి, ఉదరం, థనా, గీవా, ఓట్ఠా, దన్తా, ముఖం, నాసా, అక్ఖీని, కణ్ణా, భముకా, నలాటం, కేసా, సోభనా’’తి గణ్హాతి, ‘‘కేసా, లోమా, నఖా, దన్తా, తచో, సోభనా’’తి గణ్హాతి, వణ్ణో సుభో, సణ్ఠానం సుభన్తి, అయం సుభానుపస్సీ నామ. ఏవం తం సుభానుపస్సిం విహరన్తం. ఇన్ద్రియేసూతి చక్ఖాదీసు ఛసు ఇన్ద్రియేసు. అసంవుతన్తి చక్ఖుద్వారాదీని అరక్ఖన్తం. పరియేసనమత్తా పటిగ్గహణమత్తా పరిభోగమత్తాతి ఇమిస్సా మత్తాయ అజాననతో భోజనమ్హి చామత్తఞ్ఞుం. అపిచ పచ్చవేక్ఖణమత్తా విస్సజ్జనమత్తాతి ఇమిస్సాపి మత్తాయ అజాననతో అమత్తఞ్ఞుం, ఇదం భోజనం ధమ్మికం, ఇదం అధమ్మికన్తిపి అజానన్తం. కామచ్ఛన్దబ్యాపాదవిహింసావితక్కవసితాయ కుసీతం. హీనవీరియన్తి నిబ్బీరియం చతూసు ఇరియాపథేసు వీరియకరణరహితం. పసహతీతి అభిభవతి అజ్ఝోత్థరతి. వాతో రుక్ఖంవ దుబ్బలన్తి బలవవాతో ఛిన్నపపాతే జాతం దుబ్బలరుక్ఖం వియ. యథా హి సో వాతో తస్స దుబ్బలరుక్ఖస్స పుప్ఫఫలపల్లవాదీనిపి పాతేతి, ఖుద్దకసాఖాపి భఞ్జతి, మహాసాఖాపి భఞ్జతి, సమూలకమ్పి తం రుక్ఖం ఉప్పాటేత్వా ఉద్ధంమూలం అధోసాఖం కత్వా గచ్ఛతి, ఏవమేవ ఏవరూపం పుగ్గలం అన్తో ఉప్పన్నో కిలేసమారో పసహతి, బలవవాతో దుబ్బలరుక్ఖస్స పుప్ఫఫలపల్లవాదిపాతనం వియ ఖుద్దానుఖుద్దకాపత్తిఆపజ్జనమ్పి కరోతి, ఖుద్దకసాఖాభఞ్జనం వియ నిస్సగ్గియాదిఆపత్తిఆపజ్జనమ్పి కరోతి, మహాసాఖాభఞ్జనం వియ తేరససఙ్ఘాదిసేసాపత్తిఆపజ్జనమ్పి కరోతి, ఉప్పాటేత్వా ఉద్ధం, మూలకం హేట్ఠాసాఖం కత్వా పాతనం వియ పారాజికాపత్తిఆపజ్జనమ్పి కరోతి, స్వాక్ఖాతసాసనా నీహరిత్వా కతిపాహేనేవ గిహిభావం పాపేతీతి ఏవం ఏవరూపం పుగ్గలం కిలేసమారో అత్తనో వసే వత్తేతీతి అత్థో.

అసుభానుపస్సిన్తి దససు అసుభేసు అఞ్ఞతరం అసుభం పస్సన్తం పటికూలమనసికారే యుత్తం కేసే అసుభతో పస్సన్తం లోమే నఖే దన్తే తచం వణ్ణం సణ్ఠానం అసుభతో పస్సన్తం. ఇన్ద్రియేసూతి ఛసు ఇన్ద్రియేసు. సుసంవుతన్తి నిమిత్తాదిగ్గాహరహితం పిహితద్వారం. అమత్తఞ్ఞుతాపటిక్ఖేపేన భోజనమ్హి చ మత్తఞ్ఞుం. సద్ధన్తి కమ్మస్స చేవ ఫలస్స చ సద్దహనలక్ఖణాయ లోకికాయ సద్ధాయ చేవ తీసు వత్థూసు అవేచ్చప్పసాదసఙ్ఖాతాయ లోకుత్తరసద్ధాయ చ సమన్నాగతం. ఆరద్ధవీరియన్తి పగ్గహితవీరియం పరిపుణ్ణవీరియం. తం వేతి ఏవరూపం తం పుగ్గలం యథా దుబ్బలవాతో సణికం పహరన్తో ఏకగ్ఘనం సేలం చాలేతుం న సక్కోతి, తథా అబ్భన్తరే ఉప్పజ్జమానోపి దుబ్బలకిలేసమారో నప్పసహతి, ఖోభేతుం వా చాలేతుం వా న సక్కోతీతి అత్థో.

తాపి ఖో తస్స పురాణదుతియికాయో థేరం పరివారేత్వా ‘‘త్వం కం ఆపుచ్ఛిత్వా పబ్బజితో, ఇదాని గిహీ భవిస్ససి న భవిస్ససీ’’తిఆదీని వత్వా కాసావం నీహరితుకామా అహేసుం. థేరో తాసం ఆకారం సల్లక్ఖేత్వా నిసిన్నాసనా వుట్ఠాయ ఇద్ధియా ఉప్పత్తిత్వా కూటాగారకణ్ణికం ద్విధా భిన్దిత్వా ఆకాసేనాగన్త్వా సత్థరి గాథా పరియోసాపేన్తేయేవ సత్థు సువణ్ణవణ్ణం సరీరం అభిత్థవన్తో ఆకాసతో ఓతరిత్వా తథాగతస్స పాదే వన్ది.

గాథాపరియోసానే సమ్పత్తభిక్ఖూ సోతాపత్తిఫలాదీసు పతిట్ఠహింసూతి.

మహాకాళత్థేరవత్థు ఛట్ఠం.