౧౦. పుప్ఫచఙ్కోటియత్థేరఅపదానవణ్ణనా

అభీతరూపం సీహం వాతిఆదికం ఆయస్మతో పుప్ఫచఙ్కోటియత్థేరస్స అపదానం. అయమ్పి పురిమబుద్ధేసు కతాధికారో తత్థ తత్థ భవే వివట్టూపనిస్సయాని పుఞ్ఞాని ఉపచినన్తో సిఖిస్స భగవతో కాలే ఏకస్మిం కులగేహే నిబ్బత్తో విఞ్ఞుతం పత్తో మహావిభవసమ్పన్నో సత్థరి పసీదిత్వా పసన్నాకారం దస్సేన్తో సువణ్ణవణ్ణం అనోజపుప్ఫమోచినిత్వా చఙ్కోటకం పూరేత్వా భగవన్తం పూజేత్వా ‘‘భగవా, ఇమస్స నిస్సన్దేన నిబ్బత్తనిబ్బత్తట్ఠానే సువణ్ణవణ్ణో పూజనీయో హుత్వా నిబ్బానం పాపుణేయ్య’’న్తి పత్థనమకాసి. సో తేన పుఞ్ఞకమ్మేన దేవమనుస్సేసు నిబ్బత్తో సబ్బత్థ పూజితో సువణ్ణవణ్ణో అభిరూపో అహోసి. సో అపరభాగే ఇమస్మిం బుద్ధుప్పాదే విభవసమ్పన్నే ఏకస్మిం కులగేహే నిబ్బత్తో వుద్ధిప్పత్తో సత్థరి పసీదిత్వా పబ్బజితో విపస్సనం వడ్ఢేత్వా నచిరస్సేవ అరహా అహోసి.

౬౮-౯. సో పత్తఅరహత్తఫలో అత్తనో పుబ్బకమ్మం సరిత్వా సోమనస్సజాతో పుబ్బచరితాపదానం పకాసేన్తో అభీతరూపం సీహం వాతిఆదిమాహ. తత్థ సీహన్తి ద్విపదచతుప్పదాదయో సత్తే అభిభవతి అజ్ఝోత్థరతీతి సీహో, అభీతరూపో అభీతసభావో, తం అభీతరూపం సీహం ఇవ నిసిన్నం పూజేసిన్తి సమ్బన్ధో. పక్ఖీనం అగ్గం గరుళరాజం ఇవ పవరం ఉత్తమం బ్యగ్ఘరాజం ఇవ అభి విసేసేన జాతం సబ్బసీహానం విసేసం కేసరసీహం ఇవ తిలోకస్స సరణం సిఖిం సమ్మాసమ్బుద్ధం. కిం భూతం? అనేజం నిక్కిలేసం ఖన్ధమారాదీహి అపరాజితం నిసిన్నం సిఖిన్తి సమ్బన్ధో. మారణానగ్గన్తి సబ్బకిలేసానం మారణే సోసనే విద్ధంసనే అగ్గం సేట్ఠం కిలేసే మారేన్తానం పచ్చేకబుద్ధబుద్ధసావకానం విజ్జమానానమ్పి తేసం అగ్గన్తి అత్థో. భిక్ఖుసఙ్ఘపురక్ఖతం పరివారితం పరివారేత్వా నిసిన్నం సిఖిన్తి సమ్బన్ధో.

౭౦. చఙ్కోటకే ఠపేత్వానాతి ఉత్తమం అనోజపుప్ఫం కరణ్డకే పూరేత్వా సిఖీసమ్బుద్ధం సేట్ఠం సమోకిరిం పూజేసిన్తి అత్థో.

పుప్ఫచఙ్కోటియత్థేరఅపదానవణ్ణనా సమత్తా.

సత్తమవగ్గవణ్ణనా సమత్తా.