౧. భిక్ఖాదాయకత్థేరఅపదానవణ్ణనా

సువణ్ణవణ్ణం సమ్బుద్ధన్తిఆదికం ఆయస్మతో భిక్ఖాదాయకత్థేరస్స అపదానం. అయమ్పి పురిమజినవరేసు కతాధికారో తత్థ తత్థ భవే వివట్టూపనిస్సయాని పుఞ్ఞాని ఉపచినన్తో సిద్ధత్థస్స భగవతో కాలే ఏకస్మిం కులగేహే నిబ్బత్తో వుద్ధిమన్వాయ విభవసమ్పన్నో సద్ధాజాతో విహారతో నిక్ఖమిత్వా పిణ్డాయ చరమానం సిద్ధత్థం భగవన్తం దిస్వా పసన్నమానసో ఆహారమదాసి. భగవా తం పటిగ్గహేత్వా అనుమోదనం వత్వా పక్కామి. సో తేనేవ కుసలేన యావతాయుకం ఠత్వా ఆయుపరియోసానే దేవలోకే నిబ్బత్తో తత్థ ఛ కామావచరసమ్పత్తియో అనుభవిత్వా మనుస్సేసు చ మనుస్ససమ్పత్తిమనుభవిత్వా ఇమస్మిం బుద్ధుప్పాదే కులగేహే నిబ్బత్తో వుద్ధిమన్వాయ సద్ధాజాతో పబ్బజిత్వా నచిరస్సేవ అరహా అహోసి.

౧. సో అపరభాగే అత్తనో పుబ్బకమ్మం అనుస్సరిత్వా సోమనస్సజాతో పుబ్బచరితాపదానం పకాసేన్తో సువణ్ణవణ్ణం సమ్బుద్ధన్తిఆదిమాహ. తం సబ్బం హేట్ఠా వుత్తనయమేవ. పవరా అభినిక్ఖన్తన్తి పకారేన వరితబ్బం పత్థేతబ్బన్తి పవరం, రమ్మభూతతో వివేకభూతతో సకవిహారతో అభి విసేసేన నిక్ఖన్తన్తి అత్థో. వానా నిబ్బానమాగతన్తి వానం వుచ్చతి తణ్హా, తతో నిక్ఖన్తత్తా నిబ్బానం, వాననామం తణ్హం పధానం కత్వా సబ్బకిలేసే పహాయ నిబ్బానం పత్తన్తి అత్థో.

౨. కటచ్ఛుభిక్ఖం దత్వానాతి కరతలేన గహేతబ్బా దబ్బి కటచ్ఛు, భిక్ఖీయతి ఆయాచీయతీతి భిక్ఖా, అభి విసేసేన ఖాదితబ్బా భక్ఖితబ్బాతి వా భిక్ఖా, కటచ్ఛునా గహేతబ్బా భిక్ఖా కటచ్ఛుభిక్ఖా, దబ్బియా భత్తం దత్వాతి అత్థో. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానత్థమేవాతి.

భిక్ఖాదాయకత్థేరఅపదానవణ్ణనా సమత్తా.