౨. ఞాణసఞ్ఞికత్థేరఅపదానవణ్ణనా

సువణ్ణవణ్ణం సమ్బుద్ధన్తిఆదికం ఆయస్మతో ఞాణసఞ్ఞికత్థేరస్స అపదానం. కా ఉప్పత్తి? అయమ్పి పురిమబుద్ధేసు కతాధికారో తత్థ తత్థ భవే వివట్టూపనిస్సయాని పుఞ్ఞాని ఉపచినన్తో సిద్ధత్థస్స భగవతో కాలే కులగేహే నిబ్బత్తో వుద్ధిమన్వాయ సద్ధాజాతో సద్ధమ్మస్సవనే సాదరో సాలయో భగవతో ధమ్మదేసనానుసారేన ఞాణం పేసేత్వా ఘోసపమాణత్తా భగవతో ఞాణే పసన్నో పఞ్చఙ్గఅట్ఠఙ్గనమక్కారవసేన పణామం కత్వా పక్కామి. సో తతో చుతో దేవలోకేసు ఉప్పన్నో తత్థ ఛ కామావచరే దిబ్బసమ్పత్తిమనుభవన్తో తతో చవిత్వా మనుస్సలోకే జాతో తత్థగ్గభూతా చక్కవత్తిసమ్పదాదయో అనుభవిత్వా ఇమస్మిం బుద్ధుప్పాదే విభవసమ్పన్నే ఏకస్మిం కులగేహే నిబ్బత్తో వుద్ధిమన్వాయ సత్థరి పసీదిత్వా పబ్బజితో నచిరస్సేవ అరహా అహోసి.

౭. సో అపరభాగే అత్తనో పుబ్బకమ్మం సరిత్వా సోమనస్సజాతో పుబ్బచరితాపదానం పకాసేన్తో సువణ్ణవణ్ణం సమ్బుద్ధన్తిఆదిమాహ. తం వుత్తత్థమేవ. నిసభాజానియం యథాతి గవసతసహస్సజేట్ఠో నిసభో, నిసభో చ సో ఆజానియో సేట్ఠో ఉత్తమో చేతి నిసభాజానియో. యథా నిసభాజానియో, తథేవ భగవాతి అత్థో. లోకవిసయసఞ్ఞాతం పఞ్ఞత్తివసేన ఏవం వుత్తం. అనుపమేయ్యో హి భగవా. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానత్థమేవాతి.

ఞాణసఞ్ఞికత్థేరఅపదానవణ్ణనా సమత్తా.