౩. పఞ్హాపుచ్ఛకవణ్ణనా

౪౬౨. పఞ్హాపుచ్ఛకే పాళిఅనుసారేనేవ ఇద్ధిపాదానం కుసలాదిభావో వేదితబ్బో. ఆరమ్మణత్తికేసు పన సబ్బేపేతే అప్పమాణం నిబ్బానం ఆరబ్భ పవత్తితో అప్పమాణారమ్మణా ఏవ, న మగ్గారమ్మణా; సహజాతహేతువసేన పన మగ్గహేతుకా, న మగ్గాధిపతినో. చత్తారో హి అధిపతయో అఞ్ఞమఞ్ఞం గరుం న కరోన్తి. కస్మా? సయం జేట్ఠకత్తా. యథా హి సమజాతికా సమవయా సమథామా సమసిప్పా చత్తారో రాజపుత్తా అత్తనో అత్తనో జేట్ఠకతాయ అఞ్ఞమఞ్ఞస్స అపచితిం న కరోన్తి, ఏవమిమేపి చత్తారో అధిపతయో పాటియేక్కం పాటియేక్కం జేట్ఠకధమ్మతాయ అఞ్ఞమఞ్ఞం గరుం న కరోన్తీతి ఏకన్తేనేవ న మగ్గాధిపతినో. అతీతాదీసు ఏకారమ్మణభావేపి న వత్తబ్బా. నిబ్బానస్స పన బహిద్ధాధమ్మత్తా బహిద్ధారమ్మణా నామ హోన్తీతి. ఏవమేతస్మిం పఞ్హాపుచ్ఛకే నిబ్బత్తితలోకుత్తరావ ఇద్ధిపాదా కథితా. సమ్మాసమ్బుద్ధేన హి సుత్తన్తభాజనీయస్మింయేవ లోకియలోకుత్తరమిస్సకా ఇద్ధిపాదా కథితా, అభిధమ్మభాజనీయపఞ్హాపుచ్ఛకేసు పన లోకుత్తరాయేవాతి. ఏవమయం ఇద్ధిపాదవిభఙ్గోపి తేపరివట్టం నీహరిత్వావ దస్సితోతి.

సమ్మోహవినోదనియా విభఙ్గట్ఠకథాయ

ఇద్ధిపాదవిభఙ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.