౯. తతియసఞ్ఞావేదయితకథావణ్ణనా

౭౩౨. ఇదాని యస్మా ‘‘అసుకో మరణధమ్మో, అసుకో న మరణధమ్మో’’తి సత్తానం మరణధమ్మతాయ నియామో నత్థీతి సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపన్నోపి కాలం కరేయ్యాతి యేసం లద్ధి, సేయ్యథాపి రాజగిరికానం; తేసం సమాపన్నాయపి మరణధమ్మతాయ మరణసమయఞ్చ అమరణసమయఞ్చ దస్సేతుం పుచ్ఛా సకవాదిస్స, పటిఞ్ఞా ఇతరస్స. అథ నం యస్మా కాలం కరోన్తస్స నామ మరణన్తికేహి ఫస్సాదీహి భవితబ్బం, తస్మా తేనాకారేన చోదేతుం అత్థీతిఆదిమాహ.

అఫస్సకస్స కాలకిరియాతిఆదీని పుట్ఠో సేససత్తే సన్ధాయ పటిక్ఖిపతి విసం కమేయ్యాతిఆదీని పుట్ఠో సమాపత్తిఆనుభావం సన్ధాయ పటిక్ఖిపతి. దుతియవారే సరీరపకతిం సన్ధాయ పటిజానాతి. ఏవం సన్తే పన సమాపత్తిఆనుభావో నామ న హోతి, తేనేవ న నిరోధసమాపన్నోతి అనుయుఞ్జతి.

౭౩౩-౭౩౪. న కాలం కరేయ్యాతి పుచ్ఛా పరవాదిస్స. అత్థి సో నియామోతి పరవాదిస్స పఞ్హే పన యస్మా ఏవరూపో నియామో నామ నత్థి, తస్మా పటిక్ఖిపతి. చక్ఖువిఞ్ఞాణసమఙ్గీతిఆది సకవాదినా ‘‘నియామే అసన్తేపి మరణసమయేనేవ మరతి, నాసమయేనా’’తి దస్సేతుం వుత్తం. తత్రాయమధిప్పాయో – యది నియామాభావేన కాలకిరియా భవేయ్య, చక్ఖువిఞ్ఞాణసమఙ్గినోపి భవేయ్య. తతో ‘‘పఞ్చహి విఞ్ఞాణేహి న చవతి, న ఉపపజ్జతీ’’తి సుత్తవిరోధో సియా. యథా పన చక్ఖువిఞ్ఞాణసమఙ్గిస్స కాలకిరియా న హోతి, తథా నిరోధసమాపన్నస్సాపీతి.

తతియసఞ్ఞావేదయితకథావణ్ణనా.