౧. సంవరో కమ్మన్తికథావణ్ణనా

౬౩౦-౬౩౨. ఇదాని సంవరో కమ్మన్తికథా నామ హోతి. తత్థ ‘‘చక్ఖునా రూపం దిస్వా నిమిత్తగ్గాహీ హోతి, న నిమిత్తగ్గాహీ హోతీ’’తి సుత్తం నిస్సాయ ‘‘సంవరోపి అసంవరోపి కమ్మ’’న్తి యేసం లద్ధి, సేయ్యథాపి మహాసంఘికానం; తే సన్ధాయ పుచ్ఛా సకవాదిస్స, పటిఞ్ఞా ఇతరస్స.

అథ నం యా సకసమయే చేతనా ‘‘కమ్మ’’న్తి వుత్తా యథా సా కాయవచీమనోద్వారేసు పవత్తమానా కాయకమ్మాదినామం లభతి, తథా ‘‘యది తే సంవరో కమ్మం, సోపి చక్ఖున్ద్రియాదీసు పవత్తమానో చక్ఖుకమ్మాదినామం లభేయ్యా’’తి చోదేతుం చక్ఖున్ద్రియసంవరో చక్ఖుకమ్మన్తిఆదిమాహ. ఇతరో తాదిసం సుత్తపదం అపస్సన్తో చతూసు ద్వారేసు పటిక్ఖిపిత్వా పఞ్చమే కాయద్వారే పసాదకాయం సన్ధాయ పటిక్ఖిపతి, విఞ్ఞత్తికాయం సన్ధాయ పటిజానాతి. సో హి పసాదకాయమ్పి విఞ్ఞత్తికాయమ్పి కాయిన్ద్రియన్త్వేవ ఇచ్ఛతి. మనోద్వారేపి విపాకద్వారం సన్ధాయ పటిక్ఖిపతి, కమ్మద్వారం సన్ధాయ పటిజానాతి. అసంవరేపి ఏసేవ నయో. ‘‘చక్ఖునా రూపం దిస్వా’’తి సుత్తం తేసు ద్వారేసు సంవరాసంవరమేవ దీపేతి, న తస్స కమ్మభావం, తస్మా అసాధకన్తి.

సంవరో కమ్మన్తికథావణ్ణనా.