౯. నయథాచిత్తస్స వాచాతికథావణ్ణనా

౫౬౪. ఇదాని నయథాచిత్తస్స వాచాతికథా నామ హోతి. తత్థ యస్మా కోచి అఞ్ఞం భణిస్సామీతి అఞ్ఞం భణతి, తస్మా నయథాచిత్తస్స వాచా చిత్తానురూపా చిత్తానుగతికా న హోతి, వినాపి చిత్తేన పవత్తతీతి యేసం లద్ధి; సేయ్యథాపి పుబ్బసేలియానం; తే సన్ధాయ పుచ్ఛా సకవాదిస్స, పటిఞ్ఞా ఇతరస్స. అథ నం ‘‘యది తంసముట్ఠాపకం చిత్తం న సియా, ఫస్సాదయోపి తస్మిం ఖణే న సియు’’న్తి చోదేతుం అఫస్సకస్సాతిఆదిమాహ. న భణితుకామోతిఆదీసు యస్మా అఞ్ఞం భణిస్సామీతి అఞ్ఞం భణన్తోపి భణితుకామోయేవ నామ హోతి, తస్మా న హేవాతి పటిక్ఖిపతి.

౫౬౫. నను అత్థి కోచి అఞ్ఞం భణిస్సామీతిఆదీసు చీవరన్తి భణితుకామో చీరన్తి భణేయ్య. తత్థ అఞ్ఞం భణితుకామతాచిత్తం, అఞ్ఞం భణనచిత్తం, ఇతి పుబ్బభాగేన చిత్తేన అసదిసత్తా అయథాచిత్తో నామ హోతి, తేనస్స కేవలం అనాపత్తి నామ హోతి, న పన చీరన్తి వచనసముట్ఠాపకచిత్తం నత్థి, ఇతి అచిత్తకా సా వాచాతి అత్థం సన్ధాయ ఇమినా ఉదాహరణేన ‘‘నయథాచిత్తస్స వాచా’’తి పతిట్ఠాపితాపి అప్పతిట్ఠాపితావ హోతీతి.

నయథాచిత్తస్స వాచాతికథావణ్ణనా.