౭. మేథునసుత్తవణ్ణనా

౫౦. సత్తమే ఉపసఙ్కమీతి భుత్తపాతరాసో దాసకమ్మకరపరివుతో ఉపసఙ్కమి. భవమ్పినోతి భవమ్పి ను. బ్రహ్మచారీ పటిజానాతీతి ‘‘అహం బ్రహ్మచారీ’’తి ఏవం బ్రహ్మచరియవాసం పటిజానాతీతి పుచ్ఛతి. ఏవం కిరస్స అహోసి – ‘‘బ్రాహ్మణసమయే వేదం ఉగ్గణ్హన్తా అట్ఠచత్తాలీస వస్సాని బ్రహ్మచరియం చరన్తి. సమణో పన గోతమో అగారం అజ్ఝావసన్తో తీసు పాసాదేసు తివిధనాటకరతియా అభిరమి, ఇదాని కిం ను ఖో వక్ఖతీ’’తి ఇమమత్థం సన్ధాయేవం పుచ్ఛతి. తతో భగవా మన్తేన కణ్హసప్పం గణ్హన్తో వియ అమిత్తం గీవాయ పాదేన అక్కమన్తో వియ అత్తనో సంకిలేసకాలే ఛబ్బస్సాని పధానచరియాయ రజ్జసుఖం వా పాసాదేసు నాటకసమ్పత్తిం వా ఆరబ్భ వితక్కమత్తస్సాపి అనుప్పన్నభావం సన్ధాయ సీహనాదం నదన్తో యఞ్హి తం బ్రాహ్మణాతిఆదిమాహ. తత్థ ద్వయంద్వయసమాపత్తిన్తి ద్వీహి ద్వీహి సమాపజ్జితబ్బభావం. దుక్ఖస్మాతి సకలవట్టదుక్ఖతో. సఞ్జగ్ఘతీతి హసితకథం కథేతి. సంకీళతీతి కేళిం కరోతి. సంకేళాయతీతి మహాహసితం హసతి. చక్ఖునా చక్ఖున్తి అత్తనో చక్ఖునా తస్సా చక్ఖుం పటివిజ్ఝిత్వా ఉపనిజ్ఝాయతి. తిరోకుట్టం వా తిరోపాకారం వాతి పరకుట్టే వా పరపాకారే వా. దేవోతి ఏకో దేవరాజా. దేవఞ్ఞతరోతి అఞ్ఞతరో దేవపుత్తో. అనుత్తరం సమ్మాసమ్బోధిన్తి అరహత్తఞ్చేవ సబ్బఞ్ఞుతఞ్ఞాణఞ్చ.