౧౦. ఖత్తియసుత్తవణ్ణనా

౫౨. దసమే భోగాధిప్పాయాతి భోగసంహరణత్థం ఠపితాధిప్పాయా పవత్తఅజ్ఝాసయా. పఞ్ఞూపవిచారాతి పఞ్ఞవన్తో భవేయ్యామాతి ఏవం పఞ్ఞత్థాయ పవత్తూపవిచారా. అయమేవ నేసం విచారో చిత్తే ఉపవిచరతి. బలాధిట్ఠానాతి బలకాయాధిట్ఠానా. బలకాయఞ్హి లద్ధా తే లద్ధపతిట్ఠా నామ హోన్తి. పథవిభినివేసాతి పథవిసామినో భవిస్సామాతి ఏవం పథవిఅత్థాయ కతచిత్తాభినివేసా. ఇస్సరియపరియోసానాతి రజ్జాభిసేకపరియోసానా. అభిసేకఞ్హి పత్వా తే పరియోసానప్పత్తా నామ హోన్తి. ఇమినా నయేన సబ్బత్థ అత్థో వేదితబ్బో.

సేసపదేసు పనేత్థ అయమధిప్పాయో – బ్రాహ్మణా తావ మన్తే లభిత్వా లద్ధపతిట్ఠా నామ హోన్తి, గహపతికా యంకిఞ్చి సిప్పం, ఇత్థీ కులదాయజ్జసామికం పుత్తం, చోరా యంకిఞ్చి ఆవుధసత్థం, సమణా సీలపరిపుణ్ణా లద్ధపతిట్ఠా నామ హోన్తి. తస్మా మన్తాధిట్ఠానాతిఆదీని వుత్తాని.

బ్రాహ్మణానఞ్చ ‘‘యఞ్ఞం యజిస్సామా’’తి చిత్తం అభినివిసతి, బ్రహ్మలోకే పత్తే పరియోసానప్పత్తా నామ హోన్తి. తస్మా తే యఞ్ఞాభినివేసా బ్రహ్మలోకపరియోసానాతి వుత్తా. కమ్మన్తకరణత్థాయ మనో ఏతేసం అభినివిసతీతి కమ్మన్తాభినివేసా. కమ్మే నిట్ఠితే పరియోసానప్పత్తా నామ హోన్తీతి నిట్ఠితకమ్మన్తపరియోసానా.

పురిసాధిప్పాయాతి పురిసేసు పవత్తఅజ్ఝాసయా. అలఙ్కారత్థాయ మనో ఉపవిచరతి ఏతిస్సాతి అలఙ్కారూపవిచారా. అసపత్తీ హుత్వా ఏకికావ ఘరే వసేయ్యన్తి ఏవమస్సా చిత్తం అభినివిసతీతి అసపత్తీభినివేసా. ఘరావాసిస్సరియే లద్ధే పరియోసానప్పత్తా నామ హోన్తీతి ఇస్సరియపరియోసానా.

పరభణ్డస్స ఆదానే అధిప్పాయో ఏతేసన్తి ఆదానాధిప్పాయా. గహనే నిలీయనట్ఠానే ఏతేసం మనో ఉపవిచరతీతి గహనూపవిచారా. అన్ధకారత్థాయ ఏతేసం చిత్తం అభినివిసతీతి అన్ధకారాభినివేసా. అదస్సనప్పత్తా పరియోసానప్పత్తా హోన్తీతి అదస్సనపరియోసానా.

అధివాసనక్ఖన్తియఞ్చ సుచిభావసీలే చ అధిప్పాయో ఏతేసన్తి ఖన్తిసోరచ్చాధిప్పాయా. అకిఞ్చనభావే నిగ్గహణభావే చిత్తం ఏతేసం అభినివిసతీతి ఆకిఞ్చఞ్ఞాభినివేసా. నిబ్బానప్పత్తా పరియోసానప్పత్తా హోన్తీతి నిబ్బానపరియోసానా.