౫. పఞ్చమపణ్ణాసకం

(౨౧) ౧. కిమిలవగ్గో

౧. కిమిలసుత్తవణ్ణనా

౨౦౧. పఞ్చమస్స పఠమే కిమిలాయన్తి ఏవంనామకే నగరే. నిచులవనేతి ముచలిన్దవనే. ఏతదవోచాతి అయం కిర థేరో తస్మింయేవ నగరే సేట్ఠిపుత్తో సత్థు సన్తికే పబ్బజిత్వా పుబ్బేనివాసఞాణం పటిలభి. సో అత్తనా నివుత్థం ఖన్ధసన్తానం అనుస్సరన్తో కస్సపదసబలస్స సాసనోసక్కనకాలే పబ్బజిత్వా చతూసు పరిసాసు సాసనే అగారవం కరోన్తీసు నిస్సేణిం బన్ధిత్వా పబ్బతం ఆరుయ్హ తత్థ సమణధమ్మం కత్వా అత్తనో నివుత్థభావం అద్దస. సో ‘‘సత్థారం ఉపసఙ్కమిత్వా తం కారణం పుచ్ఛిస్సామీ’’తి ఏతం ‘‘కో ను ఖో, భన్తే’’తిఆదివచనం అవోచ.

సత్థరి అగారవా విహరన్తి అప్పతిస్సాతి సత్థరి గారవఞ్చేవ జేట్ఠకభావఞ్చ అనుపట్ఠపేత్వా విహరన్తి. సేసేసుపి ఏసేవ నయో. తత్థ చేతియఙ్గణాదీసు ఛత్తం ధారేత్వా ఉపాహనా ఆరుయ్హ విచరన్తో నానప్పకారఞ్చ నిరత్థకకథం కథేన్తో సత్థరి అగారవో విహరతి నామ. ధమ్మస్సవనగ్గే పన నిసీదిత్వా నిద్దాయన్తో చేవ నానప్పకారఞ్చ నిరత్థకకథం కథేన్తో ధమ్మే అగారవో విహరతి నామ. సఙ్ఘమజ్ఝే బాహావిక్ఖేపకం నానత్తకథం కథేన్తో థేరనవమజ్ఝిమేసు చ చిత్తీకారం అకరోన్తో సఙ్ఘే అగారవో విహరతి నామ. సిక్ఖం అపరిపూరేన్తో సిక్ఖాయ అగారవో విహరతి నామ. అఞ్ఞమఞ్ఞం కలహభణ్డనాదీని కరోన్తో అఞ్ఞమఞ్ఞం అగారవో విహరతి నామ. దుతియం ఉత్తానత్థమేవ.

౩. అస్సాజానీయసుత్తవణ్ణనా

౨౦౩-౨౦౪. తతియే అజ్జవేనాతి ఉజుభావేన అవఙ్కగమనేన. జవేనాతి పదజవేన. మద్దవేనాతి సరీరముదుతాయ. ఖన్తియాతి అధివాసనక్ఖన్తియా. సోరచ్చేనాతి సుచిసీలతాయ. భిక్ఖువారే అజ్జవన్తి ఞాణస్స ఉజుకగమనం. జవోతి సూరం హుత్వా ఞాణస్స గమనభావో. మద్దవన్తి సీలమద్దవం. ఖన్తీతి అధివాసనక్ఖన్తియేవ. సోరచ్చం సుచిసీలతాయేవ. చతుత్థే పఞ్చ బలాని మిస్సకాని కథితాని.

౫. చేతోఖిలసుత్తవణ్ణనా

౨౦౫. పఞ్చమే చేతోఖిలాతి చిత్తస్స థద్ధభావా, కచవరభావా, ఖాణుకభావా. సత్థరి కఙ్ఖతీతి సత్థు సరీరే వా గుణే వా కఙ్ఖతి. సరీరే కఙ్ఖమానో ‘‘ద్వత్తింసవరపురిసలక్ఖణపటిమణ్డితం నామ సరీరం అత్థి ను ఖో నత్థీ’’తి కఙ్ఖతి, గుణే కఙ్ఖమానో ‘‘అతీతానాగతపచ్చుప్పన్నజాననసమత్థం సబ్బఞ్ఞుతఞ్ఞాణం అత్థి ను ఖో నత్థీ’’తి కఙ్ఖతి. విచికిచ్ఛతీతి విచినన్తో కిచ్ఛతి, దుక్ఖం ఆపజ్జతి, వినిచ్ఛేతుం న సక్కోతి. నాధిముచ్చతీతి ఏవమేతన్తి అధిమోక్ఖం న పటిలభతి. న సమ్పసీదతీతి గుణేసు ఓతరిత్వా నిబ్బిచికిచ్ఛభావేన పసీదితుం అనావిలో భవితుం న సక్కోతి. ఆతప్పాయాతి కిలేససన్తాపకవీరియకరణత్థాయ. అనుయోగాయాతి పునప్పునం యోగాయ. సాతచ్చాయాతి సతతకిరియాయ. పధానాయాతి పదహనత్థాయ. అయం పఠమో చేతోఖిలోతి అయం సత్థరి విచికిచ్ఛాసఙ్ఖాతో పఠమో చిత్తస్స థద్ధభావో ఏవమేతస్స భిక్ఖునో అప్పహీనో హోతి.

ధమ్మేతి పరియత్తిధమ్మే చ పటివేధధమ్మే చ. పరియత్తిధమ్మే కఙ్ఖమానో ‘‘తేపిటకం బుద్ధవచనం చతురాసీతిధమ్మక్ఖన్ధసహస్సానీతి వదన్తి, అత్థి ను ఖో ఏతం నత్థీ’’తి కఙ్ఖతి. పటివేధధమ్మే కఙ్ఖమానో ‘‘విపస్సనానిస్సన్దో మగ్గో నామ, మగ్గనిస్సన్దం ఫలం నామ, సబ్బసఙ్ఖారపటినిస్సగ్గో నిబ్బానం నామాతి వదన్తి, తం అత్థి ను ఖో నత్థీ’’తి కఙ్ఖతి. సఙ్ఘే కఙ్ఖతీతి ‘‘ఉజుప్పటిపన్నో’’తిఆదీనం పదానం వసేన ‘‘ఏవరూపం పటిపదం పటిపన్నో చత్తారో మగ్గట్ఠా చత్తారో ఫలట్ఠాతి అట్ఠన్నం పుగ్గలానం సమూహభూతో సఙ్ఘో నామ అత్థి ను ఖో నత్థీ’’తి కఙ్ఖతి. సిక్ఖాయ కఙ్ఖమానో ‘‘అధిసీలసిక్ఖా నామ అధిచిత్తఅధిపఞ్ఞాసిక్ఖా నామాతి వదన్తి, సా అత్థి ను ఖో నత్థీ’’తి కఙ్ఖతి. అయం పఞ్చమోతి అయం సబ్రహ్మచారీసు కోపసఙ్ఖాతో పఞ్చమో చిత్తస్స థద్ధభావో కచవరభావో ఖాణుకభావో.

౬. వినిబన్ధసుత్తవణ్ణనా

౨౦౬. ఛట్ఠే చేతసోవినిబన్ధాతి చిత్తం వినిబన్ధిత్వా ముట్ఠియం కత్వా వియ గణ్హన్తీతి చేతసోవినిబన్ధా. కామేతి వత్థుకామేపి కిలేసకామేపి. కాయేతి అత్తనో కాయే. రూపేతి బహిద్ధారూపే. యావదత్థన్తి యత్తకం ఇచ్ఛతి, తత్తకం. ఉదరావదేహకన్తి ఉదరపూరం. తఞ్హి ఉదరం అవదేహనతో ఉదరావదేహకన్తి వుచ్చతి. సేయ్యసుఖన్తి మఞ్చపీఠసుఖం, ఉతుసుఖం వా. పస్ససుఖన్తి యథా సమ్పరివత్తకం సయన్తస్స దక్ఖిణపస్స వామపస్సానం సుఖం హోతి, ఏవం ఉప్పన్నసుఖం. మిద్ధసుఖన్తి నిద్దాసుఖం. అనుయుత్తోతి యుత్తప్పయుత్తో విహరతి. పణిధాయాతి పత్థయిత్వా. సీలేనాతిఆదీసు సీలన్తి చతుపారిసుద్ధిసీలం. వతన్తి వతసమాదానం. తపోతి తపచరణం. బ్రహ్మచరియన్తి మేథునవిరతి. దేవో వా భవిస్సామీతి మహేసక్ఖదేవో వా భవిస్సామి. దేవఞ్ఞతరో వాతి అప్పేసక్ఖదేవేసు వా అఞ్ఞతరోతి.

౭-౮. యాగుసుత్తాదివణ్ణనా

౨౦౭-౨౦౮. సత్తమే వాతం అనులోమేతీతి వాతం అనులోమేత్వా హరతి. వత్థిం సోధేతీతి ధమనియో సుద్ధా కరోతి. ఆమావసేసం పాచేతీతి సచే ఆమావసేసకం హోతి, తం పాచేతి. అట్ఠమే అచక్ఖుస్సన్తి న చక్ఖూనం హితం, చక్ఖుం విసుద్ధం న కరోతి.

౯. గీతస్సరసుత్తవణ్ణనా

౨౦౯. నవమే ఆయతకేనాతి దీఘేన, పరిపుణ్ణపదబ్యఞ్జనకం గాథావత్తఞ్చ వినాసేత్వా పవత్తేన. సరకుత్తిమ్పి నికామయమానస్సాతి ఏవం గీతస్సరో కాతబ్బోతి సరకిరియం పత్థయమానస్స. సమాధిస్స భఙ్గో హోతీతి సమథవిపస్సనాచిత్తస్స వినాసో హోతి.

౧౦. ముట్ఠస్సతిసుత్తవణ్ణనా

౨౧౦. దసమే దుక్ఖం సుపతీతి నానావిధం సుపినం పస్సన్తో దుక్ఖం సుపతి. దుక్ఖం పటిబుజ్ఝతీతి పటిబుజ్ఝన్తోపి ఉత్తసిత్వా సలోమహంసో పటిబుజ్ఝతి. ఇమస్మిం సుత్తే సతిసమ్పజఞ్ఞం మిస్సకం కథితం.

కిమిలవగ్గో పఠమో.

(౨౨) ౨. అక్కోసకవగ్గో

౧. అక్కోసకసుత్తవణ్ణనా

౨౧౧. దుతియస్స పఠమే అక్కోసకపరిభాసకోతి దసహి అక్కోసవత్థూహి అక్కోసకో, భయదస్సనేన పరిభాసకో. ఛిన్నపరిపన్థోతి లోకుత్తరపరిపన్థస్స ఛిన్నత్తా ఛిన్నపరిపన్థో. రోగాతఙ్కన్తి రోగోయేవ కిచ్ఛజీవికాయావహనతో రోగాతఙ్కో నామ.

౨. భణ్డనకారకసుత్తవణ్ణనా

౨౧౨. దుతియే అధికరణకారకోతి చతున్నం అధికరణానం అఞ్ఞతరస్స కారకో. అనధిగతన్తి పుబ్బే అప్పత్తవిసేసం.

౩. సీలసుత్తవణ్ణనా

౨౧౩. తతియే దుస్సీలోతి అసీలో నిస్సీలో. సీలవిపన్నోతి విపన్నసీలో భిన్నసంవరో. పమాదాధికరణన్తి పమాదకారణా. ఇదఞ్చ సుత్తం గహట్ఠానం వసేన ఆగతం, పబ్బజితానమ్పి పన లబ్భతేవ. గహట్ఠో హి యేన యేన సిప్పట్ఠానేన జీవికం కప్పేతి, యది కసియా, యది వణిజ్జాయ, పాణాతిపాతాదివసేన పమత్తో తం తం యథాకాలం సమ్పాదేతుం న సక్కోతి, అథస్స మూలం వినస్సతి. మాఘాతకాలేపి పాణాతిపాతం అదిన్నాదానాదీని చ కరోన్తో దణ్డవసేన మహతిం భోగజానిం నిగచ్ఛతి. పబ్బజితో దుస్సీలో పమాదకారణా సీలతో బుద్ధవచనతో ఝానతో సత్తఅరియధనతో చ జానిం నిగచ్ఛతి. గహట్ఠస్స ‘‘అసుకో అసుకకులే జాతో దుస్సీలో పాపధమ్మో పరిచ్చత్తఇధలోకపరలోకో సలాకభత్తమత్తమ్పి న దేతీ’’తి చతుపరిసమజ్ఝే పాపకో కిత్తిసద్దో అబ్భుగ్గచ్ఛతి. పబ్బజితస్స ‘‘అసుకో నాసక్ఖి సీలం రక్ఖితుం బుద్ధవచనం గహేతుం, వేజ్జకమ్మాదీహి జీవతి, ఛహి అగారవేహి సమన్నాగతో’’తి ఏవం అబ్భుగ్గచ్ఛతి.

అవిసారదోతి గహట్ఠో తావ ‘‘అవస్సం బహూనం సన్నిపాతట్ఠానే కోచి మమ కమ్మం జానిస్సతి, అథ మం నిగ్గణ్హిస్సన్తి వా, రాజకులస్స వా దస్సన్తీ’’తి సభయో ఉపసఙ్కమతి. మఙ్కుభూతో చ పతితక్ఖన్ధో అధోముఖో అఙ్గుట్ఠకేన భూమిం కసన్తో నిసీదతి, విసారదో హుత్వా కథేతుం న సక్కోతి. పబ్బజితోపి ‘‘బహూ భిక్ఖూ సన్నిపతితా, అవస్సం కోచి మమ కమ్మం జానిస్సతి, అథ మే ఉపోసథమ్పి పవారణమ్పి ఠపేత్వా సామఞ్ఞా చావేత్వా నిక్కడ్ఢిస్సన్తీ’’తి సభయో ఉపసఙ్కమతి, విసారదో హుత్వా కథేతుం న సక్కోతి. ఏకచ్చో పన దుస్సీలోపి దప్పితో వియ చరతి, సోపి అజ్ఝాసయేన మఙ్కు హోతియేవ.

సమ్మూళ్హో కాలం కరోతీతి తస్స హి మరణమఞ్చే నిపన్నస్స దుస్సీలకమ్మం సమాదాయ వత్తితట్ఠానం ఆపాథం ఆగచ్ఛతి. సో ఉమ్మీలేత్వా ఇధలోకం పస్సతి, నిమ్మీలేత్వా పరలోకం. తస్స చత్తారో అపాయా ఉపట్ఠహన్తి, సత్తిసతేన సీసే పహరియమానో వియ హోతి. సో ‘‘వారేథ వారేథా’’తి విరవన్తో మరతి. తేన వుత్తం – ‘‘సమ్మూళ్హో కాలం కరోతీ’’తి. పఞ్చమపదం ఉత్తానమేవ. ఆనిసంసకథా వుత్తవిపరియాయేన వేదితబ్బా.

౪. బహుభాణిసుత్తవణ్ణనా

౨౧౪. చతుత్థే బహుభాణిస్మిన్తి పఞ్ఞాయ అపరిచ్ఛిన్దిత్వా బహుం భణన్తే. మన్తభాణిస్మిన్తి మన్తా వుచ్చతి పఞ్ఞా, తాయ పరిచ్ఛిన్దిత్వా భణన్తే.

౫. పఠమఅక్ఖన్తిసుత్తవణ్ణనా

౨౧౫. పఞ్చమే వేరబహులోతి పుగ్గలవేరేనపి అకుసలవేరేనపి బహువేరో. వజ్జబహులోతి దోసబహులో.

౬. దుతియఅక్ఖన్తిసుత్తవణ్ణనా

౨౧౬. ఛట్ఠే లుద్దోతి దారుణో కక్ఖళో. విప్పటిసారీతి మఙ్కుభావేన సమన్నాగతో.

౭.పఠమఅపాసాదికసుత్తవణ్ణనా

౨౧౭. సత్తమే అపాసాదికేతి అపాసాదికేహి కాయకమ్మాదీహి సమన్నాగతే. పాసాదికేతి పసాదావహే పరిసుద్ధసమాచారే. అట్ఠమనవమాని ఉత్తానత్థానేవ.

౧౦. మధురాసుత్తవణ్ణనా

౨౨౦. దసమే పఞ్చిమే, భిక్ఖవే, ఆదీనవా మధురాయన్తి ఏకం సమయం భగవా భిక్ఖుసఙ్ఘపరివుతో చారికం చరమానో మధురానగరం సమ్పాపుణిత్వా అన్తోనగరం పవిసితుం ఆరభి. అథేకా మిచ్ఛాదిట్ఠికా యక్ఖినీ అచేలా హుత్వా ద్వే హత్థే పసారేత్వా జివ్హం నిల్లాలేత్వా దసబలస్స పురతో అట్ఠాసి. సత్థా అన్తోనగరం అప్పవిసిత్వా తతోవ నిక్ఖమిత్వా విహారం అగమాసి. మహాజనో ఖాదనీయభోజనీయఞ్చేవ సక్కారసమ్మానఞ్చ ఆదాయ విహారం గన్త్వా బుద్ధప్పముఖస్స భిక్ఖుసఙ్ఘస్స దానం అదాసి. సత్థా తస్స నగరస్స నిగ్గణ్హనత్థాయ ఇమం సుత్తం ఆరభి. తత్థ విసమాతి న సమతలా. బహురజాతి వాతపహరణకాలే ఉద్ధతేన రజక్ఖన్ధేన పరియోనద్ధా వియ హోతి. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానమేవాతి.

అక్కోసకవగ్గో దుతియో.

(౨౩) ౩. దీఘచారికవగ్గో

౧. పఠమదీఘచారికసుత్తవణ్ణనా

౨౨౧. తతియస్స పఠమే అనవత్థచారికన్తి అవవత్థితచారికం. సుతం న పరియోదపేతీతి యమ్పిస్స సుతం అత్థి, తం పరియోదపేతుం న సక్కోతి. సుతేనేకచ్చేన అవిసారదో హోతీతి థోకథోకేన సుతేన విజ్జమానేనాపి ఞాణేన సోమనస్సప్పత్తో న హోతి. సమవత్థచారేతి సమవత్థితచారే. దుతియం ఉత్తానత్థమేవ.

౩-౪. అతినివాససుత్తాదివణ్ణనా

౨౨౩-౨౨౪. తతియే బహుభణ్డోతి బహుపరిక్ఖారో. బహుభేసజ్జోతి సప్పినవనీతాదీనం బహుతాయ బహుభేసజ్జో. బ్యత్తోతి బ్యాసత్తో. సంసట్ఠోతి పఞ్చవిధేన సంసగ్గేన సంసట్ఠో హుత్వా. అననులోమికేనాతి సాసనస్స అననుచ్ఛవికేన. చతుత్థే వణ్ణమచ్ఛరీతి గుణమచ్ఛరీ. ధమ్మమచ్ఛరీతి పరియత్తిమచ్ఛరీ.

౫-౬. కులూపకసుత్తాదివణ్ణనా

౨౨౫-౨౨౬. పఞ్చమే అనామన్తచారే ఆపజ్జతీతి ‘‘నిమన్తితో సభత్తో సమానో సన్తం భిక్ఖుం అనాపుచ్ఛా పురేభత్తం వా పచ్ఛాభత్తం వా కులేసు చారిత్తం ఆపజ్జేయ్యా’’తి సిక్ఖాపదే (పారా. ౨౯౪) వుత్తం ఆపత్తిం ఆపజ్జతి. రహో నిసజ్జాయాతిఆదీనిపి తేసం తేసం సిక్ఖాపదానం వసేన వేదితబ్బాని. ఛట్ఠే అతివేలన్తి అతిక్కన్తపమాణకాలం. సత్తమం ఉత్తానమేవ.

౮. ఉస్సూరభత్తసుత్తవణ్ణనా

౨౨౮. అట్ఠమే ఉస్సూరభత్తేతి అతిదివాపచనభత్తే. న కాలేన పటిపూజేన్తీతి యాగుకాలే యాగుం, ఖజ్జకకాలే ఖజ్జకం, భోజనకాలే భోజనం అపచన్తా యుత్తప్పయుత్తకాలస్స అతినామితత్తా న కాలేన పటిపూజేన్తి, అత్తనో చిత్తేనేవ దేన్తి నామ. తతో తేపి తేసు అత్తనో గేహం ఆగతేసు తథేవ కరోన్తి. కులపవేణియా ఆగతా బలిపటిగ్గాహికా దేవతాపి యుత్తప్పయుత్తకాలేన లాభం లభమానాయేవ రక్ఖన్తి గోపయన్తి పీళం అకత్వా. అకాలే లభమానా పన ‘‘ఇమే అమ్హేసు అనాదరా’’తి ఆరక్ఖం న కరోన్తి.

సమణబ్రాహ్మణాపి ‘‘ఏతేసం గేహే భోజనవేలాయ భోజనం న హోతి, ఠితమజ్ఝన్హికే దేన్తీ’’తి మఙ్గలామఙ్గలేసు కాతబ్బం న కరోన్తి. విముఖా కమ్మం కరోన్తీతి ‘‘పాతో కిఞ్చి న లభామ, ఖుదాయ పటిపీళితా కమ్మం కాతుం న సక్కోమా’’తి కమ్మం విస్సజ్జేత్వా నిసీదన్తి. అనోజవన్తం హోతీతి అకాలే భుత్తం ఓజం హరితుం న సక్కోతి. సుక్కపక్ఖో వుత్తవిపల్లాసేన వేదితబ్బో.

౯. పఠమకణ్హసప్పసుత్తవణ్ణనా

౨౨౯. నవమే సభీరూతి సనిద్దో మహానిద్దం నిద్దాయతి. సప్పటిభయోతి తం నిస్సాయ భయం ఉప్పజ్జతి, తస్మా సప్పటిభయో. మిత్తదుబ్భీతి పానభోజనదాయకమ్పి మిత్తం దుబ్భతి హింసతి. మాతుగామేపి ఏసేవ నయో.

౧౦. దుతియకణ్హసప్పసుత్తవణ్ణనా

౨౩౦. దసమే ఘోరవిసోతి కక్ఖళవిసో. దుజ్జివ్హోతి ద్విధా భిన్నజివ్హో. ఘోరవిసతాతి ఘోరవిసతాయ. సేసద్వయేపి ఏసేవ నయో.

దీఘచారికవగ్గో తతియో.

(౨౪) ౪. ఆవాసికవగ్గో

౧. ఆవాసికసుత్తవణ్ణనా

౨౩౧. చతుత్థస్స పఠమే న ఆకప్పసమ్పన్నోతి సమణాకప్పేన సమ్పన్నో. అభావనీయో హోతీతి వడ్ఢనీయో న హోతి. దుతియం ఉత్తానమేవ.

౩. సోభనసుత్తవణ్ణనా

౨౩౩. తతియే పటిబలోతి కాయబలేన చ ఞాణబలేన చ సమన్నాగతత్తా పటిబలో.

౪. బహూపకారసుత్తవణ్ణనా

౨౩౪. చతుత్థే ఖణ్డఫుల్లన్తి పతితట్ఠానఞ్చ భిన్నట్ఠానఞ్చ. పటిసఙ్ఖరోతీతి పటిపాకతికం కరోతి. ఆరోచేతీతి ఇదం పవారితకులానం వసేన వుత్తం.

౫. అనుకమ్పసుత్తవణ్ణనా

౨౩౫. పఞ్చమే అధిసీలేసూతి పఞ్చసు సీలేసు. ధమ్మదస్సనే నివేసేతీతి చతుసచ్చధమ్మదస్సనే పతిట్ఠాపేతి. అరహగ్గతన్తి సబ్బసక్కారానం అరహే రతనత్తయేవ గతం, తీసు వత్థూసు గరుచిత్తీకారం ఉపట్ఠపేథాతి అత్థో. ఛట్ఠం ఉత్తానమేవ.

౭. దుతియఅవణ్ణారహసుత్తవణ్ణనా

౨౩౭. సత్తమే ఆవాసపలిగేధీతి ఆవాసం బలవగిద్ధివసేన గిలిత్వా వియ ఠితో. సేసం సబ్బం ఉత్తానమేవాతి.

ఆవాసికవగ్గో చతుత్థో.

(౨౫) ౫. దుచ్చరితవగ్గో

౧. పఠమదుచ్చరితసుత్తవణ్ణనా

౨౪౧. పఞ్చమస్స పఠమే దుచ్చరితే సుచరితేతి ఇదం అభేదతో వుత్తం, కాయదుచ్చరితేతిఆది కాయద్వారాదీనం వసేన భేదతో. సద్ధమ్మాతి దసకుసలకమ్మపథధమ్మతో. అసద్ధమ్మేతి అకుసలకమ్మపథసఙ్ఖాతే అస్సద్ధమ్మే.

౯. సివథికసుత్తవణ్ణనా

౨౪౯. నవమే సివథికాయాతి సుసానే. ఆరోదనాతి ఆరోదనట్ఠానం. అసుచినాతి జిగుచ్ఛనీయేన.

౧౦. పుగ్గలప్పసాదసుత్తవణ్ణనా

౨౫౦. దసమే పుగ్గలప్పసాదేతి ఏకపుగ్గలస్మిం ఉప్పన్నప్పసాదే. అన్తే నిసీదాపేతీతి భిక్ఖూనం ఆసనపరియన్తే నిసీదాపేతి. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానత్థమేవాతి.

దుచ్చరితవగ్గో పఞ్చమో.

పఞ్చమపణ్ణాసకం నిట్ఠితం.