౯. సద్ధసుత్తవణ్ణనా

౯. నవమే దోణియా బద్ధోతి యవసస్సదోణియా సమీపే బద్ధో. అన్తరం కరిత్వాతి అబ్భన్తరే కత్వా. ఝాయతీతి చిన్తేతి. పజ్ఝాయతీతి ఇతో చితో చ నానప్పకారకం ఝాయతి. నిజ్ఝాయతీతి నిరన్తరవసేన నిబద్ధం ఝాయతి. పథవిమ్పి నిస్సాయ ఝాయతీతి సమాపత్తియం సనికన్తికవసేనేతం వుత్తం. సమాపత్తియఞ్హి సనికన్తికత్తా ఏస ఖళుఙ్కో నామ కతో. ఆపాదీసుపి ఏసేవ నయో.

కథఞ్చ సద్ధ ఆజానీయఝాయితం హోతీతి కథం కారణాకారణం జానన్తస్స సిన్ధవస్స ఝాయితం హోతి. యథా ఇణన్తిఆదీసు ఇణసదిసం బన్ధనసదిసం ధనజానిసదిసం కలిసఙ్ఖాతమహాపరాధసదిసఞ్చ కత్వా అత్తనో అభిముఖస్స పతోదస్స అజ్ఝోహరణసఙ్ఖాతం పతనం విపస్సతీతి అత్థో. నేవ పథవిం నిస్సాయ ఝాయతీతి సమాపత్తిసుఖనికన్తియా అభావేన పథవిఆరమ్మణాయ చతుక్కపఞ్చకజ్ఝానసఞ్ఞాయ న ఝాయతి, నియన్తియా అభావేనేవ సో ఆజానీయో నామ హోతీతి. ఝాయతి చ పనాతి నిబ్బానారమ్మణాయ ఫలసమాపత్తియా ఝాయతి. పథవియం పథవిసఞ్ఞా విభూతా హోతీతి పథవారమ్మణే ఉప్పన్నా చతుక్కపఞ్చకజ్ఝానసఞ్ఞా విభూతా పాకటా హోతి. ‘‘విభూతా, భన్తే, రూపసఞ్ఞా అవిభూతా అట్ఠికసఞ్ఞా’’తి ఇమస్మిఞ్హి సుత్తే సమతిక్కమస్స అత్థితాయ విభూతతా వుత్తా, ఇధ పన విపస్సనావసేన అనిచ్చదుక్ఖానత్తతో దిట్ఠత్తా విభూతా నామ జాతా. ఆపోసఞ్ఞాదీసుపి ఏసేవ నయో. ఏవమేత్థ హేట్ఠా వియ సమాపత్తివసేన సమతిక్కమం అవత్వా విపస్సనాచారవసేన సమతిక్కమో వుత్తో. ఏవం ఝాయీతి ఏవం విపస్సనాపటిపాటియా ఆగన్త్వా ఉప్పాదితాయ ఫలసమాపత్తియా ఝాయన్తో.