౨. సుత్తాహరణకథా

౨౮౧. అనాగామిమగ్గేన సక్కాయదిట్ఠిం విచికిచ్ఛం సీలబ్బతపరామాసం జహతీతి? ఆమన్తా. నను తిణ్ణం సంయోజనానం పహానా సోతాపత్తిఫలం వుత్తం భగవతాతి? ఆమన్తా. హఞ్చి తిణ్ణం సంయోజనానం పహానా సోతాపత్తిఫలం వుత్తం భగవతా, నో చ వత రే వత్తబ్బే – ‘‘అనాగామిమగ్గేన సక్కాయదిట్ఠిం విచికిచ్ఛం సీలబ్బతపరామాసం జహతీ’’తి. అనాగామిమగ్గేన ఓళారికం కామరాగం ఓళారికం బ్యాపాదం జహతీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

అనాగామిమగ్గేన ఓళారికం కామరాగం ఓళారికం బ్యాపాదం జహతీతి? ఆమన్తా. నను కామరాగబ్యాపాదానం తనుభావా సకదాగామిఫలం వుత్తం భగవతాతి? ఆమన్తా. హఞ్చి కామరాగబ్యాపాదానం తనుభావా సకదాగామిఫలం వుత్తం భగవతా, నో చ వత రే వత్తబ్బే – ‘‘అనాగామిమగ్గేన ఓళారికం కామరాగం ఓళారికం బ్యాపాదం జహతీ’’తి.

పుథుజ్జనో కామేసు వీతరాగో సహ ధమ్మాభిసమయా అనాగామిఫలే సణ్ఠాతీతి? ఆమన్తా. యే కేచి ధమ్మం అభిసమేన్తి, సబ్బే తే సహ ధమ్మాభిసమయా అనాగామిఫలే సణ్ఠహన్తీతి? న హేవం వత్తబ్బే…పే….

న వత్తబ్బం – ‘‘జహతి పుథుజ్జనో కామరాగబ్యాపాద’’న్తి? ఆమన్తా. నను వుత్తం భగవతా –

‘‘అహేసుం తే [అహింసకా (అ. ని. ౬.౫౪)] అతీతంసే, ఛ సత్థారో యసస్సినో;

నిరామగన్ధా కరుణేధిముత్తా [కరుణాధిముత్తా (సీ. క.)], కామసంయోజనాతిగా.

‘‘కామరాగం విరాజేత్వా, బ్రహ్మలోకూపగా అహు;

అహేసుం సావకా తేసం, అనేకాని సతానిపి.

‘‘నిరామగన్ధా కరుణేధిముత్తా, కామసంయోజనాతిగా;

కామరాగం విరాజేత్వా, బ్రహ్మలోకూపగా అహూ’’తి [అ. ని. ౬.౫౪].

అత్థేవ సుత్తన్తోతి? ఆమన్తా. తేన హి జహతి పుథుజ్జనో కామరాగబ్యాపాదన్తి.

జహతి పుథుజ్జనో కామరాగబ్యాపాదన్తి? ఆమన్తా. నను వుత్తం భగవతా – ‘‘సో హి నామ, భిక్ఖవే, సునేత్తో సత్థా ఏవం దీఘాయుకో సమానో ఏవం చిరట్ఠితికో అపరిముత్తో అహోసి జాతియా జరాయ మరణేన సోకేహి పరిదేవేహి దుక్ఖేహి దోమనస్సేహి ఉపాయాసేహి అపరిముత్తో దుక్ఖస్మాతి వదామి. తం కిస్స హేతు? చతున్నం ధమ్మానం అననుబోధా అప్పటివేధా. కతమేసం చతున్నం? అరియస్స సీలస్స అననుబోధా అప్పటివేధా, అరియస్స సమాధిస్స, అరియాయ పఞ్ఞాయ, అరియాయ విముత్తియా అననుబోధా అప్పటివేధా. తయిదం, భిక్ఖవే, అరియం సీలం అనుబుద్ధం పటివిద్ధం, అరియో సమాధి అనుబుద్ధో పటివిద్ధో, అరియా పఞ్ఞా అనుబుద్ధా పటివిద్ధా, అరియా విముత్తి అనుబుద్ధా పటివిద్ధా, ఉచ్ఛిన్నా భవతణ్హా, ఖీణా భవనేత్తి, నత్థి దాని పునబ్భవోతి.

‘‘సీలం సమాధి పఞ్ఞా చ, విముత్తి చ అనుత్తరా;

అనుబుద్ధా ఇమే ధమ్మా, గోతమేన యసస్సినా.

‘‘ఇతి బుద్ధో అభిఞ్ఞాయ, ధమ్మమక్ఖాసి భిక్ఖునం;

దుక్ఖస్సన్తకరో సత్థా, చక్ఖుమా పరినిబ్బుతో’’తి [అ. ని. ౭.౬౬].

అత్థేవ సుత్తన్తోతి? ఆమన్తా. తేన హి న వత్తబ్బం – ‘‘జహతి పుథుజ్జనో కామరాగబ్యాపాద’’న్తి.

జహతికథా నిట్ఠితా.