౨౩. పాదపీఠికాయ వత్థుమ్హి అయమానుపుబ్బీకథా
జమ్బుదీపే మహాబోధితో కిర దక్ఖిణపస్సే ఏతం పచ్చన్తనగరం అహోసి. తత్థ సద్ధాసమ్పన్నో రతనత్తయమామకో ఏకో ఉపాసకో పటివసతి. తదా ఏకో ఖీణాసవో భగవతా పరిభుత్తం పాదపీఠం థవికాయ పక్ఖిపిత్వా గతగతట్ఠానే పూజేన్తో అనుక్కమేన తం నగరం సమ్పాపుణిత్వా సునివత్థో సుపారుతో పత్తం గహేత్వా అన్తరవీథిం పటిపజ్జి యుగమత్తదసో పబ్బజ్జాలీలాయ జనం పరితోసేన్తో. అథ సో ఉపాసకో తథా గచ్ఛన్తం థేరం దిస్వా పసన్నమానసో ఉపగన్త్వా పఞ్చపతిట్ఠితేన వన్దిత్వా పత్తం గహేత్వా భోజేత్వా నిబద్ధం మమ గేహం ఆగమనమిచ్ఛామి, మమానుకమ్పాయ ఏత్థేవ వసథ సామీతి యాచిత్వా నగరాసన్నే రమణీయే వనసణ్డే నదీకూలే పణ్ణసాలం కత్వా థేరస్స తం నీయ్యాతేత్వా చతుపచ్చయేహి పటిజగ్గన్తో మానేన్తో పూజేన్తో వసతి. థేరోపి తత్థ ఫాసుకట్ఠానే భగవతా పరిభుత్తపాదపీఠధాతుం నిధాయ వాలుకాహి థూపం కత్వా నిచ్చం గన్ధధూపదీపపుప్ఫపూజాదీహి పూజయమానో వాసం కప్పేతి. తస్మిం సమయే తస్సో పాసకస్స అనన్తరగేహవాసికో ఏకో ఇస్సరభత్తికో అత్తనో దేవతం నిబద్ధం నమస్సతి. తం దిస్వాస్స ఉపాసకో బుద్ధగుణే వత్వా అఖేత్తే సమ్మ మా విరియం కరోహి. పజహేతం దిట్ఠింతి ఆహ. తతో సో కేరాటికో ఇస్సరభత్తికో కో తే సత్థు గుణానుభావో, అమ్హాకం ఇస్సరస్స గుణోవ మహన్తోతి వత్వా తస్స అగుణం గుణన్తి కథేన్తో ఆహ.
౧. తిపురం సో వినాసేసి, లలాటనయనగ్గినా;
అసురేచ వినాసేసి, తిసూలేన మహిస్సరో.
౨. జటాకలాపమావత్తం, నచ్చతీ దినసన్ధియం;
వాదేతి భేరివీణాదిం, గీతంచాపి స గాయతి.
౩. భరియాయో తస్స తిస్సో, జటాయేకం సముబ్బహే;
ఏకమేకేన పస్సేన, పస్సమానో చరేకకం.
౪. హత్థిచమ్మమ్బరధరో, తేనేవ వారితా తపో;
అసాదిసేహి పుత్తేహి, రూపేన చ సుపాకటో.
౫. రతియా చ మధుపానే చ, బ్యావటో సబ్బదా చ సో;
మనుస్సట్ఠిధరో సీస, కపాలేనేస భుఞ్జకి.
౬. న జాతో న భయం తస్స, మరణం నత్థి సస్సతో;
ఈదిసో మే మహాదేవో, నత్థఞ్ఞస్సీదిసో గుణోతి.
తం సుత్వా ఉపాసకో సమ్మ తుయ్హం ఇస్సరస్స ఏతే గుణా నామ తావ హోన్తు. అగుణా నామ కిత్తకా హోన్తీతి వత్వా భగవతో సకలగుణే సంహరిత్వా కథేన్తో ఆహ.
౭. లోకే సబ్బసవన్తీనం, ఆధారో సాగరో యథా;
సబ్బేసం గుణరాసీనం, ఆధారోవ తథాగతో.
౮. చరాచరానం సబ్బేసం, ఆధారావ ధరా అయం;
తథా గుణానం సబ్బేసం, ఆధారోవ తథాగతో.
౯. ఏవం సన్తో వియత్తోచ [వియన్తో ఇతికత్థచి], ఏవం సో కరుణాపరో;
ఏవ మిద్ధివిధా తస్స, ఏవమేవం గుణా ఇతి.
౧౦. బుద్ధోపి సక్కోతి న యస్స వణ్ణే,
కప్పమ్పి వత్వా ఖయతం గమేతుం;
పగేవ చ బ్రహ్మసురా సురేహి,
వత్తుం న హానన్తగుణస్స వణ్ణన్తి.
ఏవం వదన్తా పన తే ఉభోపి అమ్హాకం దేవో ఉత్తమో అమ్హాకం దేవో ఉత్తమోతి కలహం వడ్ఢేత్వా రఞ్ఞో సన్తికమగమంసు, రాజా తేసం కథం సుత్వా తేనహి తుమ్హాకం దేవతానం మహన్తభావం ఇద్ధిపాటిహారియేన జానిస్సామ. దస్సేథ తేహి నో ఇద్ధింతి నగరే భేరిం చరాపేసి. ఇతో కిర సత్తాహచ్చయేన ఇమేసం ద్విన్నం సత్థారానం పాటిహారియాని భవిస్సన్తి. సబ్బే సన్నిపతన్తూతి తం సుత్వా నానాదిసాసు బహూ మనుస్సా సమాగమింసు, అథ మిచ్ఛాదిట్ఠికా అజ్జ అమ్హాకం దేవస్స ఆనుభావం పస్సామాతి మహన్తం పూజం కరోన్తో తత్థ సారం నాద్దసంసు, సమ్మాదిట్ఠికాపి అజ్జ అమ్హాకం భగవతో ఆనుభావం పస్సిస్సామాతి వాళుకాథూపం గన్త్వా గన్ధమాలాదీహి పూజేత్వా పదక్ఖిణం కత్వా అఞ్జలిమ్పగ్గయ్హ అట్ఠంసు. అథ రాజాపి బలవాహనపరివుతో ఏకమన్తే అట్ఠాసి. నానాసమయవాదినోపి అజ్జ తేసం పాటిహారియం పస్సిస్సామాతి మఞ్చాతిమఞ్చం కత్వా అట్ఠంసు. తేసం సమాగమే సమ్మాదిట్ఠికా వాళుకాథూప మభిముఖం కత్వా అఞ్జలిమ్పగ్గయ్హ సామి అమ్హాకం భగవా సబ్బబుద్ధకిచ్చాని నిట్ఠాపేత్వా అనుపాదిసేసాయ నిబ్బాణధాతుయా పరినిబ్బాయి. సారిపుత్తమహామోగ్గల్లానాదయో అసీతిమహాసావకాపి పరినిబ్బాయింసు, నత్థేత్థ అమ్హాకం అఞ్ఞం పటిసరణన్తి వత్వా సచ్చకిరియం కరోన్తా ఆహంసు.
౧౧. ఆపాణకోటిం బుద్ధస్స, సరణం నో గతా యది;
తేన సచ్చేన యం ధాతు, దస్సేతు పాటిహారియం.
౧౨. ఆపాణకోటిం ధమ్మస్స, సరణం నో గతా యది;
తేన సచ్చేన యం ధాతు, దస్సేతు పాటిహారియం.
౧౩. ఆపాణకోటిం సఙ్ఘస్స, సరణం నో గతా యది;
తేన సచ్చేన యం ధాతు, దస్సేతు పాటిహారియం.
౧౪. రామకాలే మునిన్దస్స, పాదుకా చాసి అబ్భుతా;
తేన సచ్చేన యం ధాతు, దస్సేతు పాటిహారియం.
౧౫. ఛద్దన్తకాలే మునినో, దాఠా ఛరంసిరఞ్జితా;
తేన సచ్చేనయం ధాతు, నిచ్ఛారేతు ఛ రంసియో.
౧౬. జాతమత్తో తదా బుద్ధో, ఠితో పఙ్కజముద్ధని;
నిచ్ఛారేసాసభింవాచం, అగ్గో సేట్ఠోతిఆదినా;
తేన సచ్చేనయం ధాతు, దస్సేతు పాటిహారియం.
౧౭. నిమిత్తే చతురో దిస్వా, నిక్ఖన్తో అభినిక్ఖమం;
తేన సచ్చేన యం ధాతు, దస్సేతు పాటిహారియం.
౧౮. మారసేనం పలాపేత్వా, నిసిన్నో బుజ్ఝి బోధియం;
తేన సచ్చేన యం ధాతు దస్సేతు పాటిహారియం.
౧౯. ధమ్మచక్కం పవత్తేసి, జినో సిపతనే తదా;
తేన సచ్చేన యం ధాతు, దస్సేతు పాటిహారియం.
౨౦. నన్దోపనన్దభోగిన్దం, నాగం నాలాగిరివ్హయం;
ఆళవకా దయో యక్ఖే, బ్రహ్మానో చ బకా దయో.
౨౧. సచ్చకాదినిగణ్ఠేచ, కూటదన్తా దయో ద్విజే;
దమేసి తేన సచ్చేన, దస్సేతు పాటిహారియంతి.
ఏవఞ్చ పన వత్వా ఉపాసకా అమ్హాకం అనుకమ్మం పటిచ్చ మహాజనస్స మిచ్ఛాదిట్ఠిభేదనత్తం పాటిహారియం దస్సేథ సామీతి ఆరాధేసుం. అథ బుద్ధానుభావఞ్చ థేరానుభావఞ్చ ఉపాసకానం సచ్చకిరియానుభావఞ్చ పటిచ్చ వాళుకాథూపం ద్విధా భిన్దిత్వా పాదపీఠధాతు ఆకాస మబ్భుగ్గన్త్వా ఛబ్బణ్ణరంసియో విస్సజ్జేన్తీ విలాసమానా అట్ఠాసి. అథ మహాజనా చేలుక్ఖేపసహస్సాని పవత్తేన్తా సాధుకీళ్హం కీళన్తా మహానాదం పవత్తేన్తా మహన్తం పూజమకంసు. మిచ్ఛాదిట్ఠికాపి ఇమం అచ్ఛరియం దిస్వా విమ్హితమానసా మిచ్ఛాదిట్ఠిం భిన్దిత్వా రతనత్తయపరాయణా సరణ మగమంసూతి.
౨౨. ఫుట్ఠోపి పాదేన జినస్స ఏవం,
కలిఙ్గరో పా సి మహానుభావో;
లోకేకనాథస్స అనాసవస్స,
మహానుభావో హి అచిన్తనీయోతి.
పాదపీఠికాయ వత్థుం తతియం.