గామణిసంయుత్త

చణ్డసుత్త

పుచ్ఛా – తేనావుసో భగవతా…పే… సమ్మాసమ్బుద్ధేన గామణిసంయుత్తే పఠమం చణ్డసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే చణ్డం గామణిం ఆరబ్భ భాసితం. చణ్డో భన్తే గామణి భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘కో ను ఖో భన్తే హేతు కో పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో చణ్డో చణ్డోత్వేవ సఙ్ఖం గచ్ఛతి. కో పన భన్తే హేతు కో పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో సోరతో సోరతోత్వేవ సఙ్ఖం గచ్ఛతీ’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘ఇధ గామణి ఏకచ్చస్స రాగో అప్పహీనో హోతి, రాగస్స అప్పహీనత్తా పరే కోపేన్తి, పరేహి కోపియమానో కోపం పాతుకరోతి, సో చణ్డోత్వేవ సఙ్ఖం గచ్ఛతీ’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

ఖేత్తూపమసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి సత్తమం సంగీతం ఖేత్తూపమసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – నాళన్దాయం భన్తే పావారికమ్బవనే అసిబన్ధకపుత్తం గామణిం ఆరబ్భ భాసితం. అసిబన్ధకపుత్తో భన్తే గామణి భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘నను భన్తే భగవా సబ్బపాణభూతహితానుకమ్పీ విహరతీతి. ఏవం గామణి తథాగతో సబ్బపాణభూతహితానుకమ్పీ విహరతీతి. అథ కిఞ్చరహి భన్తే భగవా ఏకచ్చానం సక్కచ్చం ధమ్మం దేసేతి, ఏకచ్చానం నో తథా సక్కచ్చం ధమ్మం దేసేతీ’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘తేన హి గామణి తఞ్ఞేవేత్థ పటిపుచ్ఛిస్సామి, యథా తే ఖమేయ్య, తథా నం బ్యాకరేయ్యాసీ’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

సఙ్ఖధమసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహక మహాథేరేహి అట్ఠమం సంగీతం సఙ్ఖధమసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – నాళన్దాయంయేవ భన్తే పావారికమ్బవనే అసిబన్ధకపుత్తం గామణిం నిగణ్ఠసావకం ఆరబ్భ భాసితం. భగవా భన్తే అసిబన్ధకపుత్తం గామణిం నిగణ్ఠసావకం ఏతదవోచ ‘‘కథం ను ఖో గామణి నిగణ్ఠో నాటపుత్తో సావకానం ధమ్మం దేసేతీ’’తి. ఏవం ఖో భన్తే నిగణ్ఠో నాటపుత్తో సావకానం ధమ్మం దేసేతి ‘‘యో కోచి పాణం అతిపాతేతి, సబ్బో సో ఆపాయికో నేరయికో. (పేయ్యాల) యంబహులం యంబహులం విహరతి, తేన తేన నీయతీ’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘యంబహులం యంబహులఞ్చ గామణి విహరతి, తేన తేన నీయతి, ఏవం సన్తే న కోచి ఆపాయికో నేరయికో భవిస్సతి, యథా నిగణ్ఠస్స నాటపుత్తస్స వచన’’న్తి ఏవం ఖో భగవతా సంఖిత్తేన భాసితం.

యం బహులవాద

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా యంబహులవాదే దోసో పకాసితో.

విస్సజ్జనా – తం కిం మఞ్ఞసి గామణి, యో సో పురిసో పాణాతిపాతీ రత్తియా వా దివసస్స వా సమయాసమయం ఉపాదాయ కతమో బహుతరో సమయో యం వాసో పాణమతిపాతేతి. యం వా సో పాణం నాతిపాతేతీతి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా అసిబన్ధకం నిగణ్ఠనాటపుత్తస్స సావకం గామణిం పుచ్ఛిత్వా పుచ్ఛిత్వా యంబహులవాదే దోసో పకాసితో.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా అనేకంస విపాకకమ్మస్స ఏకం సవిపాకవాదే దోసో పకాసితో.

విస్సజ్జనా – ఇధ గామణి ఏకచ్చో సత్థా ఏవంవాదీ హోతి ఏవందిట్ఠి యో కోచి పాణమతిపాతేతి, సబ్బో సో ఆపాయికో నేరయికోతి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా అనేకంస కమ్మవిపాకస్స ఏకంసవిపాకవాదే దోసో విత్థారేత్వా పకాసితో.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా యథాధమ్మసాసనే గుణోవిభజిత్వా పకాసితో.

విస్సజ్జనా – ఇధ పన గామణి తథాగతో లోకే ఉప్పజ్జతి అరహం సమ్మాసమ్బుద్ధో విజ్జాచరణసమ్పన్నో సుగతో లోకవిదూ అనుత్తరోపురిస దమ్మసారథి సత్థాదేవమనుస్సానం బుద్ధో భగవా, సో అనేకపరియాయేన పాణాతిపాతం గరహతి విగరహతి. ‘‘పాణాతిపాతా విరమథా’’తి చాహాతి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా తత్థ యథాధమ్మసాసనే గుణో విత్థారేత్వా పకాసితో.

భద్రకసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి ఏకాదసమం సంగీతం భద్రకసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – మల్లేసు భన్తే ఉరువేలకప్పేనామ మల్లానం నిగమే భద్రకం గామణిం ఆరబ్భ భాసితం. భద్రకో భన్తే గామణి భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘సాధు మే భన్తే భగవా దుక్ఖస్స సముదయఞ్చ అత్థఙ్గమఞ్చ దేసేతూ’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘అహఞ్చే తే గామణి అతీతమద్ధానం ఆరబ్భ దుక్ఖస్స సముదయఞ్చ అత్థఙ్గమఞ్చ దేసేయ్యం ‘ఏవం అహోసి అతీతమద్ధాన’న్తి. తత్ర తే సియా కఙ్ఖా సియా విమతీ’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

సాధు మే భన్తే భగవా దుక్ఖస్స

సముదయఞ్చ అత్థఙ్గమఞ్చ దేసేతు–

‘‘తం కిం మఞ్ఞసి గామణి, అత్థి ఉరువేలకప్పే మనుస్సా’’ –

రాసియసుత్త

పుచ్ఛా – తేనావుసో భగవతా…పే… సమ్మాసమ్బుద్ధేన గామణిసంయుత్తే ద్వాదసమం సంగీతం రాసియసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – మల్లేసు భన్తే ఉరువేలకప్పేనామ మల్లానం నిగమే రాసియం గామణిం ఆరబ్భ భాసితం. రాసియో భన్తే గామణి భగవన్తం ఉపసఙ్కమిత్వా ఏతదదోచ ‘‘సుతం మే భన్తే ‘సమణో గోతమో సబ్బం తపం గరహతి, సబ్బం తమస్సిం లూఖజీవిం ఏకంసేన ఉపవదతి ఉపక్కోసతీ’’తి. యే తే భన్తే ఏవమాహంసు ‘సమణో గోతమో సబ్బం తపం గరహతి, సబ్బం తపస్సిం లూఖజీవిం ఏకంసేన ఉపవదతి ఉపక్కోసతీ’’తి. కచ్చి తే భన్తే భగవతో వుత్తవాదినో, న చ భగవన్తం అభూతేన అబ్భాచిక్ఖన్తి, ధమ్మస్స చానుధమ్మం బ్యాకరోన్తీ’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం యే తే గామణి ఏవమాహంసు ‘‘సమణో గోతమో సబ్బం తపం గరహతి, సబ్బం తపస్సిం లూఖజీవిం ఏకంసేన ఉపవదతి ఉపక్కోసతీ’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా గరహితబ్బాగరహితబ్బా కామభోగినో విత్థారేన విభజిత్వా పకాసితా.

విస్సజ్జనా – తయో ఖో మే గామణి కామభోగినో సన్తో సంవిజ్జమానా లోకస్మిం. కతమే తయో. ఇధ గామణి ఏకచ్చో కామభోగీ అధమ్మేన భోగే పరియేసతి సాహసేన, అధమ్మేన భోగే పరియేసిత్వా సాహసేన న అత్తానం సుఖేతి న పీణేతి, న సంవిభజతి న పుఞ్ఞాని కరోతీతి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా గరహితబ్బాగరహితబ్బా కామభోగినో విత్థారేన విభజిత్వా పకాసితా.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా గరహితబ్బాగరహితబ్బా తపస్సినో లూఖజీవినో విత్థారేన విభజిత్వా పకాసితా.

విస్సజ్జనా – తయో మే గామణి తపస్సినో లూఖజీవినో సన్తో సంవిజ్జమానా లోకస్మిం. కతమే తయో. ఇధ గామణీ ఏకచ్చో తపస్సీ లూఖజీవీ సద్ధా అగారస్మా అనగారియం పబ్బజితో హోతి ‘‘అప్పేవ నామ కుసలం ధమ్మం అధిగచ్ఛేయ్యం, అప్పేవ నామ ఉత్తరిమనుస్సధమ్మా అలమరియఞాణదస్సనవిసేసం సచ్ఛికరేయ్య’’న్తి, సో అత్తానం ఆతాపేతి పరితాపేతి, కుసలఞ్చ ధమ్మం నాధిగచ్ఛతి, ఉత్తరి చ మనుస్సధమ్మా అలమరియఞాణదస్సనవిసేసం న సచ్ఛికరోతీతి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా గరహితబ్బాగరహితబ్బా తపస్సినో లూఖజీవినో విత్థారేన విభజిత్వా పకాసితా.