సళాయతనవగ్గసంయుత్తపాళి

అజ్ఝత్తానిచ్చసుత్త, బాహిరసుత్త

పుచ్ఛా – తేనావుసో భగవతా…పే… సమ్మాసమ్బుద్ధేన సళాయతనవగ్గసంయుత్తే పఠమం అజ్ఝత్తానిచ్చసుత్తఞ్చ చతుత్థం బాహిరానిచ్చసుత్తఞ్చ కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘చక్ఖుం భిక్ఖవే అనిచ్చం, యదనిచ్చం తం దుక్ఖం, యం దుక్ఖం తదనత్తా, యదనత్తా తం ‘నేతం మమ, నేసోహమస్మి, న మేసో అత్తా’తి ఏవమేతం యథాభూతం సమ్మప్పఞ్ఞాయ దట్ఠబ్బ’’న్తి ఏవమాదినాచ. ‘‘రూపా భిక్ఖవే అనిచ్చా. యదనిచ్చం తం దుక్ఖం, యం దుక్ఖం తదనత్తా, యదనత్తా తం నేతం మమ, నేసోహమస్మి, న మేసో అత్తా’’తి చ ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

సబ్బవగ్గ

ఆదిత్తసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థావుసో సబ్బవగ్గే ఛట్ఠం ఆదిత్తసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – గయాయం భన్తే గయాసీసే పురాణజటిలం భిక్ఖుసహస్సం ఆరబ్భ ‘‘సబ్బం భిక్ఖవే ఆదిత్తం, కిఞ్చ భిక్ఖవే సబ్బం ఆదిత్తం. చక్ఖు భిక్ఖవే ఆదిత్తం, రూపా ఆదిత్తా, చక్ఖువిఞ్ఞాణం ఆదిత్తం, చక్ఖుసమ్ఫస్సో ఆదిత్తో, యమ్పిదం చక్ఖుసమ్ఫస్సపచ్చయా ఉప్పజ్జతి, వేదయితం సుఖం వా దుక్ఖం వా అదుక్ఖమసుఖంవా, తమ్పి ఆదిత్తం. కేన ఆదిత్తం. రాగగ్గినా దోసగ్గినా మోహగ్గినా ఆదిత్తం, జాతియా జరాయ మరణేన సోకేహి పరిదేవేహి దుక్ఖేహి దోమనస్సేహి ఉపాయాసేహి ఆదిత్తన్తి వదామీ’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

మిగజాలవగ్గ

పఠమ మిగజాలసుత్త

పుచ్ఛా – మిగజాలవగ్గే ఆవుసో పఠమమిగజాలసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే ఆయస్మన్తం మిగజాలత్థేరం ఆరబ్భ భాసితం. ఆయస్మా భన్తే మిగజాలత్థేరో భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘ఏకవిహారీ ఏకవిహారీతి భన్తే వుచ్చతి, కిత్తావతానుఖో భన్తే ఏకవిహారీ హోతి, కిత్తావతాచ పన సదుతియవిహారీ హోతీ’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘సన్తి ఖో మిగజాల చక్ఖువిఞ్ఞేయా రూపా ఇట్ఠా కన్తా మనాపా పియరూపా కామూపసంహితా రజనీయా, తఞ్చే భిక్ఖు అభినన్దతి అభివదతి అజ్ఝోసాయ తిట్ఠతి, తస్స తం అభినన్దతో అభివదతో అజ్ఝోసాయ తిట్ఠతో ఉప్పజ్జతి నన్దీ, నన్దియా సతి సారాగో హోతి, సారాగే సతి సంయోగో హోతి, నన్దిసంయోజనసంయుత్తో ఖో మిగజాల భిక్ఖు సదుతియవిహారీతి వుచ్చతీ’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

పఠమ ఛఫస్సాయతనసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ నవమం సంగీతం పఠమఛఫస్సాయతనసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – రాజగహే భన్తే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘యో హి కోచి విక్ఖవే భిక్ఖు ఛన్నం ఫస్సాయతనానం సముదయఞ్చ అత్థఙ్గమఞ్చ అస్సాదఞ్చ ఆదీనవఞ్చ నిస్సరణఞ్చ యథాభూతం నప్పజానాతి, అవుసితం తేన బ్రహ్మచరియం, ఆరకా సో ఇమస్మా ధమ్మవినయా’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

అహం హి భన్తే ఛన్నం ఫస్సాయతనానం సముదయఞ్చ అత్థఙ్గమఞ్చ అస్సాదఞ్చ ఆదీనవఞ్చ నిస్సరణఞ్చ యథాభూతం నప్పజానామి.

చక్ఖుం ఏతం మమ, ఏసోహమస్మి, ఏసో మే అత్తాతి సమనుపస్ససి.

నో హేతం భన్తే.

ఏత్థ చ తే భిక్ఖు చక్ఖు నేతం మమ, నేసోహమస్మి, న మేసో అత్తాతి ఏవమేతం యథాభూతం సమ్మప్పఞ్ఞాయ సుదిట్ఠం భవిస్సతి, ఏసేవన్తో దుక్ఖస్స.

గిలానవగ్గ

పఠమ గిలానసుత్త

పుచ్ఛా – గిలానవగ్గే పనావుసో పఠమం గిలానసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే అఞ్ఞతరం నవం భిక్ఖుం గిలానం ఆబాధితం దుక్ఖితం బాళ్హగిలానం ఆరబ్భ భాసితం. అఞ్ఞతరో భన్తే భిక్ఖు గిలానో ఆబాధికో దుక్ఖితో బాళ్హగిలానో భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘నఖ్వాహం భన్తే సీలవిసుద్ధత్థం భగవతా ధమ్మం దేసితం ఆజానామీ’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం తం భిక్ఖుం పటిపుచ్ఛిత్వా తస్స చ వచనం సాధుకారం దత్వా ‘‘రాగవిరాగత్థో హి భిక్ఖు మయా ధమ్మో దేసితో, తం కిం మఞ్ఞసి భిక్ఖు, చక్ఖు నిచ్చం వా అనిచ్చం వాతి. అనిచ్చం భన్తే. యం పనానిచ్చం దుక్ఖం వా తం సుఖం వాతి, దుక్ఖం భన్తే’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

న మే భన్తే ఖమనీయం.

సాధు ఖో త్వం భిక్ఖు రాగవిరాగత్థం మయా ధమ్మం దేసితం ఆజానాసి,

ఛన్నవగ్గ

పుణ్ణసుత్త

పుచ్ఛా – ఛన్నవగ్గే పనావుసో పఞ్చమం సంగీతం పుణ్ణసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే ఆయస్మన్తం పుణ్ణత్థేరం ఆరబ్భ భాసితం, ఆయస్మా భన్తే పుణ్ణత్థేరో భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘సాధు మే భన్తే భగవా సంఖిత్తేన ధమ్మం దేసేతు, యమహం భగవతో ధమ్మం సుత్వా ఏకో వూపకట్ఠో అప్పమత్తో ఆతాపీ పహితత్తో విహరేయ్య’’న్తి. తస్మిం వత్థుస్మిం ‘‘సన్తి ఖో పుణ్ణ చక్ఖువిఞ్ఞేయ్యా రూపా ఇట్ఠా కన్తా మనాపా పియరూపా కామూపసంహితా రజనీయా, తఞ్చే భిక్ఖు అభినన్దతి అభివదతి అజ్ఝోసాయ తిట్ఠతి, తస్స తం అభినన్దతో అభివదతో అజ్ఝోసాయ తిట్ఠతో ఉప్పజ్జతి నన్దీ, నన్దీ సముదయో దుక్ఖసముదయో పుణ్ణాతి వదామీ’’తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

పుచ్ఛా – ఏవఞ్చావుసో భగవా ఆయస్మతో పుణ్ణత్థేరస్స సంఖిత్తేన ఓవాదం దత్వా కథఞ్చ నం పటిపుచ్ఛి, కథఞ్చ సో భగవతో ఆరోచేసి, కథఞ్చస్సాయస్మతో పుణ్ణత్థేరస్స అభిసమ్పరాయో అహోసి.

విస్సజ్జనా – ఏవం ఖో భన్తే భగవా ఆయస్మతో పుణ్ణత్థేరస్స సంఖిత్తేన ఓవాదం దత్వా ‘‘ఇమినా త్వం పుణ్ణ మయా సంఖిత్తేన ఓవాదేన ఓవదితో కతమస్మిం జనపదే విహరిస్ససీ’’తి తం ఆయస్మన్తం పుణ్ణత్థేరం పటిపుచ్ఛి. సో చ భన్తే ఆయస్మా ‘‘అత్థి భన్తే సునాపరన్తో నామ జనపదో, తత్థాహం విహరిస్సామీ’’తి ఏవమాదినా భగవతో ఆరోచేసి. సో హి భన్తే ఆయస్మా సునాపరన్తే జనపదే వసిత్వా తేనేవ అన్తరవస్సేన తిస్సో విజ్జా సచ్ఛాకాసి. తేనేవ అన్తరవస్సేన పరినిబ్బాయి. ఏవం ఖో భన్తే తస్స ఆయస్మతో అభిసమ్పరాయో అహోసి.

సన్తి ఖో తస్స భగవతో సావకా కాయేన చ జీవితేన చ అట్టీయమానా హరాయమానా జిగుచ్ఛమానా సత్థహారకం పరియేసన్తి.

సక్ఖిస్ససి ఖో త్వం పుణ్ణ ఇమినా దమూపసమేన సమన్నాగతో సునాపరసన్తస్మిం జనపదే వత్థుం.

సళవగ్గ

మాలుక్యపుత్తసుత్త

పుచ్ఛా – తేనావుసో భగవతా…పే… సమ్మాసమ్బుద్ధేన సళవగ్గే దుతియం మాలుక్యపుత్తసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే ఆయస్మన్తం మాలుక్యపుత్తత్థేరం ఆరబ్భ భాసితం. ఆయస్మా భన్తే మాలుక్యపుత్తత్థేరో భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘సాధు మే భన్తే భగవా సంఖిత్తేన ధమ్మం దేసేతు, యమహం భగవతో ధమ్మం సుత్వా ఏకో వూపకట్ఠో అప్పమత్తో ఆతాపీ పహితత్తో విహరేయ్య’’న్తి. తస్మిం వత్థుస్మిం ‘‘ఏత్థ దాని మాలుక్యపుత్త కిం దహరే భిక్ఖూ వక్ఖామాతి’’ఆదినా థేరం అపసాదేత్వా చేవ ఉస్సాదేత్వా చ ‘‘తం కిం మఞ్ఞసి మాలుక్యపుత్త, యే తే చక్ఖువిఞ్ఞేయ్యా రూపా అదిట్ఠా అదిట్ఠపుబ్బా, న చ పస్ససి, న చ తే హోతి పస్సేయ్యన్తి, అత్థి తే తత్థ ఛన్దో వా రాగో వా ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

పుచ్ఛా – ఇమస్మిం చ ఖో పనావుసో భగవతా ఓవాదే సంఖిత్తేన భాసితే సో ఆయస్మా మాలుక్యపుత్తత్థేరో భగవన్తం కిం అవోచ కథఞ్చస్స భగవా అనుఞ్ఞాసి. కీదిసో చస్సాయస్మతో మాలుక్యపుత్తత్థేరస్స ధమ్మాభిసమయో అహోసి.

విస్సజ్జనా – ఇమస్మిం ఖో భన్తే ఓవాదే భగవతా సంఖిత్తేన భాసితే ఆయస్మా మాలుక్యపుత్తత్థేరో భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘ఇమస్స ఖ్వాహం భన్తే భగవతా సంఖిత్తేన భాసితస్స విత్థారేన అత్థం ఆజానామి.

రూపం దిస్వా ముట్ఠా, పియం నిమిత్తం మనసి కరోతో;

సారత్తచిత్తో వేదేతి, తఞ్చ అజ్ఝోస తిట్ఠతి.

తస్స వడ్ఢన్తి వేదనా, అనేకా రూపసమ్భవా;

అభిజ్ఝా చ విహేసా చ, చిత్తమస్సూపహఞ్ఞతి;

ఏవం ఆచినతో దుక్ఖం, ఆరా నిబ్బాన వుచ్చతి;

పేయ్యాల

న సో రజ్జతి ధమ్మేసు, ధమ్మం ఞత్వా పటిస్సతో;

విరత్తచిత్తో వేదేతి, తఞ్చ నాజ్ఝోస తిట్ఠతి.

యథాస్స జానతో ధమ్మం, సేవతో చాపి వేదనం;

ఖీయతి నోపచీయతి, ఏవం సో చరతీ సతో;

ఏవం అపచినతో దుక్ఖం, సన్తికే నిబ్బాన వుచ్చతీతి.

ఇమస్స ఖ్వాహం భన్తే భగవతా సంఖిత్తేన భాసితస్స ఏవం విత్థారేన అత్థం ఆజానామీతి. భగవా చ భన్తే ‘‘సాధు సాధు మాలుక్యపుత్త, సాధు ఖో త్వం మాలుక్యపుత్త మయా సంఖిత్తేన భాసితస్స విత్థారేన అత్థం ఆజానాసీ’’తి సాధుకారం దత్వా–

‘‘రూపం దిస్వా సతి ముట్ఠో, పియం నిమిత్తం మనసి కరోతో;

సారత్తచిత్తో వేదేతి, తఞ్చ అజ్ఝోస తిట్ఠతీ’’తి–

ఆదినా

థేరస్స వచనం సమనుఞ్ఞాసి. సో చ భన్తే ఆయస్మా మాలుక్యపుత్తత్థేరో ఏకో వూపకట్ఠో అప్పమత్తో ఆతాపీ పహితత్తో విహరన్తో నచిరస్సేవ యస్సత్థాయ కులపుత్తా సమ్మదేవ అగారస్మా అనగారియం పబ్బజన్తి, తదనుత్తరం బ్రహ్మచరియపరియోసానం దిట్ఠేవ ధమ్మే సయం అభిఞ్ఞా సచ్ఛికత్వా ఉపసమ్పజ్జ విహాసి, ‘‘ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయా’’తి అబ్భఞ్ఞాసి. అఞ్ఞతరోచ పనాయస్మా మాలుక్యపుత్తో అరహతం అహోసి. ఏవం ఖో భన్తే తస్స ఆయస్మతో అభిసమ్పరాయో అహోసి.

రూపం దిస్వా సతి ముట్ఠా, పియం నిమిత్తం మనసి కరోతో;

సారత్తచిత్తో వేదేతి, తఞ్చ అజ్ఝోస తిట్ఠతి.

పమాదవిహారీసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో చతుత్థం పమాదవిహారీసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘పమాదవిహారిఞ్చ వో భిక్ఖవే దేసేస్సామి అప్పమాదవిహారిఞ్చ, తం సుణాథ. కథఞ్చ భిక్ఖవే పమాదవిహారీ హోతి. చక్ఖున్ద్రియం అసంవుతస్స భిక్ఖవే విహరతో చిత్తం బ్యాసిఞ్చతి చక్ఖువిఞ్ఞేయ్యేసు రూపేసు, తస్స బ్యాసిత్తచిత్తస్స పామోజ్జం న హోతి, పామోజ్జే అసతి పీతి న హోతి, పీతియా పస్సద్ధి న హోతి, పస్సద్ధియా అసతి దుక్ఖం హోతి, దుక్ఖినో చిత్తం న సమాధియతి, అసమాహి తే చిత్తే ధమ్మా న పాతుభవన్తి, ధమ్మానం అపాతుభావా పమాదవిహారీత్వేవ సఙ్ఖం గచ్ఛతీ’’తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

లోకకామగుణవగ్గ

రాహులోవాదసుత్త

పుచ్ఛా – లోకకామగుణవగ్గే ఆవుసో అట్ఠమం రాహులోవాదసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియంయేవ భన్తే ఆయస్మన్తం రాహులం ఆరబ్భ ‘‘తం కిం మఞ్ఞసి రాహుల, చక్ఖు నిచ్చం వా అనిచ్చం వాతి. అనిచ్చం భన్తే. యం పనానిచ్చం, దుక్ఖం వా తం సుఖంవాతి. దుక్ఖం భన్తే. యం పనానిచ్చం దుక్ఖం విపరిణామధమ్మం కల్లం ను తం సమనుపస్సితుం ‘ఏతం మమ, ఏసోహమస్మి, ఏసో మే అత్తా’తి. నో హేతం భన్తే’’తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

యంనూనాహం రాహులం ఉత్తరిం ఆసవానం ఖయే వినేయ్యం.

గణ్హాహి రాహుల నిసీదనం.

గహపతివగ్గ

భారద్వాజసుత్త

పుచ్ఛా – గహపతివగ్గే ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి చతుత్థం సంగీతం భారద్వాజసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కేన కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – కోసమ్బియం భన్తే రాజానం ఉదేనం ఆరబ్భ ఆయస్మతా పిణ్డోలభారద్వాజత్థేరేన భాసితం. రాజా భన్తే ఉదేనో ఆయస్మన్తం పిణ్డోలభారద్వాజం ఏతదవోచ ‘‘కో ను ఖో భో భారద్వాజ హేతు కో పచ్చయో, యేనిమే దహరా భిక్ఖూ సుసూ కాళకేసా భద్రేన యోబ్బనేన సమన్నాగతా పఠమేన వయసా అనికీళితావినో కామేసు యావజీవం పరిపుణ్ణం పరిసుద్ధం బ్రహ్మచరియం చరన్తి, అద్ధానఞ్చ ఆపాదేన్తీ’’తి. తస్మిం వత్థుస్మిం ‘‘వుత్తం ఖో

ఏతం మహారాజ తేన భగవతా జానతా పస్సతా అరహతా సమ్మాసమ్బుద్ధేన ఏథ తుమ్హే భిక్ఖవే మాతుమత్తీసు మాతుచిత్తం ఉపట్ఠపేథ. భగనిమత్తీసు భగినిచిత్తం ఉపట్ఠపేథ, ధీతుమత్తీసు ధీతుచిత్తం ఉపట్ఠపేథా’’తి ఏవమాదినా భన్తే ఆయస్మతా పిణ్డోల భారద్వాజత్థేరేన భాసితం.

వేరహచ్చానిసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి దసమం సంగీతం వేరహచ్చానిసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కేన కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – కామణ్డాయం భన్తే వేరహచ్చానిగోత్తం బ్రాహ్మణిం ఆరబ్భ ఆయస్మతా ఉదాయిత్థేరేన భాసితం. వేరహచ్చానీగోత్తా భన్తే బ్రాహ్మణీ ఆయస్మన్తం ఉదాయిత్థేరం ఏతదవోచ ‘‘కిస్మిం ను ఖో భన్తే సతి అరహన్తో సుఖదుక్ఖం పఞ్ఞపేన్తి, కిస్మిం అసతి అరహన్తో సుఖదుక్ఖం న పఞ్ఞపేన్తీ’’తి. తస్మిం వత్థుస్మిం ‘‘చక్ఖుస్మిం ఖో భగిని సతి అరహన్తో సుఖదుక్ఖం పఞ్ఞపేన్తి, చక్ఖుస్మిం అసతి అరహన్తో సుఖదుక్ఖం న పఞ్ఞపేన్తీ’’తి ఏవమాదినా భన్తే ఆయస్మతా ఉదాయిత్థేరేన భాసితం.

దేవదహవగ్గ

ఖణసుత్త

పుచ్ఛా – దేవదహవగ్గే ఆవుసో ఖణసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సక్కేసు భన్తే దేవదహే నామ సక్యానం నిగమే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘లాభా వో భిక్ఖవే, సులద్ధం వో భిక్ఖవే, ఖణో వో పటిలద్ధో బ్రహ్మచరియవాసాయా’’తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

సముద్దవగ్గ

బాళిసికోపమసుత్త

పుచ్ఛా – సముద్దవగ్గే పనావుసో తతియం బాళిసికోపమసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ భాసితం.

విస్సజ్జనా – రాజగహే భన్తే జీవకమ్బవనే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘సేయ్యథాపి భిక్ఖవే బాళిసికో ఆమిసగతబళిసం గమ్భీరే ఉదకరహదే పక్ఖిపేయ్యా’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

ఆదిత్తపరియాయసుత్త

పుచ్ఛా – సళాయతనవగ్గసంయుత్తే సముద్దవగ్గే పనావుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి సంగీతం అట్ఠమం ఆదిత్తపరియాయసుత్తం భగవతా కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సమ్బహులే భన్తే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘ఆదిత్తపరియాయం వో భిక్ఖవే ధమ్మపరియాయం దేసేస్సామి, తం సుణాథ. కతమో చ భిక్ఖవే ఆదిత్తపరియాయో ధమ్మపరియాయో. వరం భిక్ఖవే తత్తాయ అయోసలాకాయ ఆదిత్తాయ సమ్పజ్జలితాయ సజోతిభూతాయ చక్ఖున్ద్రియం సమ్పలిమట్ఠం, నత్వేవ చక్ఖువిఞ్ఞేయ్యేసు రూపేసు అనుబ్యఞ్జనసో నిమిత్తగ్గాహో’’తిఆదినా భగవతా భాసితం.

ఆసీవిసవగ్గ

పఠమదారుక్ఖన్ధోపమసుత్త

పుచ్ఛా – ఆసీవిసవగ్గే ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి చతుత్థం సంగీతం పఠమదారుక్ఖన్ధోపమసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – కోసమ్బియం భన్తే గఙ్గాయ నదియా తీరే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘పస్సథ నో తుమ్హే భిక్ఖవే అమ్హం మహన్తం దారుక్ఖన్ధం గఙ్గాయ నదియా సోతేన వుయ్హమాన’’న్తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితా.

ఉపచారవచనం

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా ఓరిమతీరాదీనం ఉపచారవచనానం అత్థో విత్థారేన విభజిత్వా పకాసితో.

విస్సజ్జనా – ఓరిమం తీరన్తి ఖో భిక్ఖు ఛన్నేతం అజ్ఝత్తికానం ఆయతనానం అధివచనం. పారిమం తీరన్తి ఖో భిక్ఖు ఛన్నేతం బాహిరానం ఆయతనానం అధివచనం. మజ్ఝే సంసీదోతి ఖో భిక్ఖు నన్దిరాగస్సేతం అధివచనం. థలే ఉస్సాదోతి ఖో భిక్ఖు అస్మిమానస్సేతం అధివచనన్తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా తత్థ ఓరిమతీరాదీనం ఉపచారవచనానం అత్థో విత్థారేన విభజిత్వా పకాసితో.

పుచ్ఛా – ఇమస్మిం ఖో పన ఆవుసో సుత్తే భగవతా భాసితే విసేసతో కస్స కీదిసో అత్థో కథఞ్చ పటిలద్ధో.

విస్సజ్జనా – ఇమస్మిం భన్తే సుత్తే భగవతా భాసితే విసేసతో నన్దస్స గోపాలకస్స పబ్బజ్జా చ ఉపసమ్పదా చ యావ అరహత్తాచ విసేసతో అత్థో అధిగతో.

లభేయ్యాహం భన్తే భగవతో సన్తికే పబ్బజ్జం, లభేయ్యం ఉపసమ్పదం.

తేన హి త్వం నన్ద సామికానం గావో నియ్యాతేహి.

గమిస్సన్తి భన్తే గావో వచ్ఛగిద్ధినియో.

కింసుకోపమసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి అట్ఠమం సంగీతం కింసుకోపమసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సక్కేసు భన్తే కపిలవత్థుస్మిం నిగ్రోధారామే అఞ్ఞతరం కారకం భిక్ఖుం ఆరబ్భ భాసితం. అఞ్ఞతరో భన్తే కారకో భిక్ఖు చత్తారో ఖాణాసవే భిక్ఖూ ఞాణదస్సనవిసుద్ధం పుచ్ఛిత్వా అసన్తుట్ఠో తేసం భిక్ఖూనం పఞ్హావేయ్యాకరణేన యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి. ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ ‘‘కిత్తావతా ను ఖో భన్తే భిక్ఖునో దస్సనం సువిసుద్ధం హోతీ’’తి. తస్మిం వత్థుస్మిం ‘‘సేయ్యథాపి భిక్ఖు పురిసస్స కింసుకో అదిట్ఠపుబ్బో అస్స, సో యేనఞ్ఞతరో పురిసో కింసుకస్స దస్సావీ తేనుపసఙ్కమేయ్యా’’తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

ఛప్పాణకోపమసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి దసమం సంగీతం ఛప్పాణకోపమసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సక్కేసుయేవ భన్తే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘సేయ్యథాపి, భిక్ఖవే పురిసో అరుగత్తో పక్కగత్తో సరవనం పవిసేయ్యా’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా అసంవరో విత్థారేన విభజిత్వా దేసితో.

విస్సజ్జనా – కథఞ్చ భిక్ఖవే అసంవరో హోతి, ఇధ భిక్ఖవే భిక్ఖు చక్ఖునా రూపం దిస్వా పియరూపే రూపే అధిముచ్చతి, అప్పియరూపే రూపే బ్యాపజ్జతి, అనుపట్ఠితకాయస్సతి చ విహరతి పరిత్తచేతసో. తఞ్చ చేతోవిముత్తిం పఞ్ఞావిముత్తిం యథాభూతం నప్పజానాతి, యత్థస్స తే ఉప్పన్నా పాపకా అకుసలా ధమ్మా అపరిసేసా నిరుజ్ఝన్తీతి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా తత్థ అసంవరో విత్థారేన విభజిత్వా దేసితో.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా సంవరో విభజిత్వా విత్థారేన దేసితో.

విస్సజ్జనా – కథఞ్చ భిక్ఖవే సంవరో హోతి, ఇధ భిక్ఖవే భిక్ఖు చక్ఖునా రూపం దిస్వా పియరూపే రూపే నాధిముచ్చతి, అప్పియరూపే రూపే న బ్యాపజ్జతీతి, ఏవమాదినా భన్తే భగవతా తత్థ సంవరో విభజిత్వా విత్థారేన దేసితో.

వేదనాసంయుత్త

దట్ఠబ్బసుత్త

పుచ్ఛా – తేనావుసో భగవతా…పే… సమ్మాసమ్బుద్ధేన వేదనాసంయుత్తే పఞ్చమం దట్ఠబ్బసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సక్కేసు భన్తే కపిలవత్థుస్మిం నిగ్రోధారామే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘తిస్సో ఇమా భిక్ఖవే వేదనా. కతమా తిస్సో, సుఖా వేదనా దుక్ఖావేదనా అదుక్ఖమసుఖా వేదనా. సుఖా భిక్ఖవే వేదనా దుక్ఖతో దట్ఠబ్బా, దుక్ఖా వేదనా సల్లతో దట్ఠబ్బా, అదుక్ఖమసుఖా వేదనా అనిచ్చతో దట్ఠబ్బా’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

సుఖా భిక్ఖవే వేదనా దుక్ఖతో దట్ఠబ్బా.

యో సుఖం దుక్ఖతో అద్దస, దుక్ఖమద్దక్ఖి సల్లతో;

అదుక్ఖమసుఖం సన్తం, అద్దక్ఖినం అనిచ్చతో.

స వే సమ్మద్దసో భిక్ఖు, పరిజానాతి వేదనా;

సో వేదనా పరిఞ్ఞాయ, దిట్ఠే ధమ్మే అనాసవో;

కాయస్స భేదా ధమ్మట్ఠో, సఙ్ఖ్యం నోపేతి వేదగూ.

సల్లసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో ఛట్ఠం సల్లసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సక్కేసు భన్తే కపిలవత్థుస్మిం నిగ్రోధారామే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘అస్సుతవా భిక్ఖవే పుథుజ్జనో సుఖమ్పి వేదనం వేదయతి, దుక్ఖమ్పి వేదనం వేదయతి, అదుక్ఖమసుఖమ్పి వేదనం వేదయతి. సుతవా భిక్ఖవే అరియసావకో సుఖమ్పి వేదనం వేదయతి, దుక్ఖమ్పి వేదనం వేదయతి, అదుక్ఖమసుఖమ్పి వేదనం వేదయతి. తత్ర భిక్ఖవే కో విసేసో, కో అధిప్పయాసో, కిం నానాకరణం సుతవతో అరియభావకస్స అస్సుతవతా పుథుజ్జనేనా’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

జమ్బుఖాదకసంయుత్త

నిబ్బానపఞ్హాసుత్త

పుచ్ఛా – జమ్బుఖాదకసంయుత్తే ఆవుసో పఠమం నిబ్బానపఞ్హాసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కేన కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – మగధేసు భన్తే నాలకగామకే జమ్బుఖాదకం పరిబ్బాజకం ఆరబ్భ ఆయస్మతా సారిపుత్తత్థేరేన ధమ్మసేనాపతినా భాసితం. జమ్బుఖాదకో భన్తే పరిబ్బాజకో ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ ‘‘నిబ్బానం నిబ్బానన్తి ఆవుసో సారిపుత్త వుచ్చతి, కతమం నుఖో ఆవుసో నిబ్బాన’’న్తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘యో ఖో ఆవుసో రాగక్ఖయో దోసక్ఖయో మోహక్ఖయో, ఇదం వుచ్చతి నిబ్బాన’’న్తి ఏవమాదినా ఆయస్మతా సారిపుత్తత్థేరేన ధమ్మసేనాపతినా భాసితం.

ధమ్మవాదీపఞ్హాసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి తతియం సంగీతం ధమ్మవాదీపఞ్హాసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కేన కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – మగధేసుయేవ భన్తే నాలకగామే జమ్బుఖాదకం పరిబ్బాజకం ఆరబ్భ ఆయస్మతా సారిపుత్తత్థేరేన ధమ్మసేనాపతినా భాసితం. జమ్బుఖాదకో భన్తే పరిబ్బాజకో ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ ‘‘కే ను ఖో ఆవుసో సారిపుత్త లోకే ధమ్మవాదినో, కే లోకే సుప్పటిపన్నా, కే లోకే సుగతా’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘యే ఖో ఆవుసో రాగప్పహానాయ ధమ్మం దేసేన్తి, దోసప్పహానాయ ధమ్మం దేసేన్తి, మోహప్పహానాయ ధమ్మం దేసేన్తి. తే లోకే ధమ్మవాదినో’’తి ఏవమాదినా ఆయస్మతా సారిపుత్తత్థేరేన ధమ్మసేనాపతినా భాసితం.

కే లోకే సుప్పటిపన్నా.

కే లోకే సుగతా.

దుక్కరపఞ్హాసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహక మహాథేరేహి పరియోసానసుత్తభావేన సంగీతం దుక్కరపఞ్హాసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కేన కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – మగధేసుయేవ నాలకగామే జమ్బుఖాదకం పరిబ్బాజకం ఆరబ్భ ఆయస్మతా సారిపుత్తత్థేరేన ధమ్మసేనాపతినా భాసితం. జమ్బుఖాదకో భన్తే పరిబ్బాజకో ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ ‘‘కిం ను ఖో ఆవుసో సారిపుత్త ఇమస్మిం ధమ్మవినయే దుక్కర’’న్తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘పబ్బజ్జా ఖో ఆవుసో ఇమస్మిం ధమ్మవినయే దుక్కరా’’తి ఏవమాదినా ఆయస్మతా సారిపుత్తత్థేరేన ధమ్మసేనాపతినా భాసితం.

మోగ్గల్లానసంయుత్త

సక్కసుత్త

పుచ్ఛా – మోగ్గల్లానసంయుత్తే ఆవుసో దసమం సంగీతం సక్కసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కేన కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – దేవేసు భన్తే తావతింసేసు సక్కం దేవానమిన్దం ఆరబ్భ ‘‘సాధు ఖో దేవానమిన్ద బుద్ధసరణగమనం హోతి, బుద్ధసరణగమనహేతు ఖో దేవానమిన్ద ఏవమిధేకచ్చే సత్తా కాయస్స భేదా పరం మరణా సుగతిం సగ్గం లోకం ఉపపజ్జన్తీ’’తి ఏవమాదినా భన్తే ఆయస్మతా మహామోగ్గల్లానత్థేరేన భాసితం.

చిత్తసంయుత్త

నిగణ్ఠనాటపుత్తసుత్త

పుచ్ఛా – చిత్తసంయుత్తే ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి అట్ఠమం సంగీతం నిగణ్ఠనాటపుత్తసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కేన కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – మచ్ఛికాసణ్డే భన్తే నిగణ్ఠం నాటపుత్తం ఆరబ్భ చిత్తేన గహపతినా భాసితం. నిగణ్ఠో భన్తే నాటపుత్తో చిత్తం గహపతిం ఏతదవోచ ‘‘సద్దహసి త్వం గహపతి సమణస్స గోతమస్స అత్థి అవితక్కో అవిచారో సమాధి, అత్థి వితక్కవిచారానం నిరోధో’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘న ఖ్వాహం ఏత్థ భన్తే భగవతో సద్ధాయ గచ్ఛామి, అత్థి అవితక్కో అవిచారో సమాధి, అత్థి వితక్కవిచారానం నిరోధో’’తి ఏవమాదినా చిత్తేన గహపతినా భాసితం.

ఇదం భవన్తో పస్సన్తు.

యావ ఉజుకో చాయం చిత్తో గహపతి.

‘‘అహం ఖో భన్తే యావదేవ ఆకఙ్ఖామి, వివిచ్చేవ కామేహి వివిచ్చ అకుసలేహి ధమ్మేహి సవితక్కం సవిచారం వివేకజం పీతిసుఖం పఠమం ఝానం ఉపసమ్పజ్జ విహరామి’’ –

ఇదం భవన్తో పస్సన్తు.

అచేలకస్సపసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థేవ ఆవుసో పోరాణకేహి ధమ్మసంగాహకమహాథేరేహి నవమం సంగీతం అచేలకస్సపసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కేన కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – తత్థేవ భన్తే మచ్ఛికాసణ్డే అచేలం కస్సపం ఆరబ్భ చిత్తేన గహపతినా భాసితం. అచేలో భన్తే కస్సపో చిత్తం గహపతిం ఏతదవోచ ‘‘ఇమేహి పన తే గహపతి తింసమత్తేహి వస్సేహి అత్థి కోచి ఉత్తరిమనుస్సధమ్మో అలమరియఞాణదస్సనవిసేసో అధిగతో ఫాసువిహారో’’తి. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘గిహినోపి సియా భన్తే అహఞ్హి భన్తే యావదేవ ఆకఙ్ఖామి, వివిచ్చేవ కామేహి వివిచ్చ అకుసలేహి ధమ్మేహి సవితక్కం సవిచారం వివేకజం పీతిసుఖం పఠమం ఝానం ఉపసమ్పజ్జ విహరామీ’’తి ఏవమాదినా చిత్తేన గహపతినా భాసితం.

గామణిసంయుత్త

చణ్డసుత్త

పుచ్ఛా – తేనావుసో భగవతా…పే… సమ్మాసమ్బుద్ధేన గామణిసంయుత్తే పఠమం చణ్డసుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.