నిదానసంయుత్త

పటిచ్చసముప్పాదసుత్త

పుచ్ఛా – తేనావుసో భగవతా…పే… సమ్మాసమ్బుద్ధేన నిదానవగ్గసంయుత్తే పఠమం సంగీతం పటిచ్చసముప్పాదసుత్తం కత్థ తం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే పఞ్చసతే జనపదవాసినో భిక్ఖూ ఆరబ్భ భాసితం. పఞ్చసతా భన్తే జనపదవాసినో భిక్ఖూ సబ్బే ఉగ్ఘాటితఞ్ఞునో ధుతఙ్గధరా ఆరద్ధవీరియా యుత్తయోగా విపస్సకా సణ్హం సుఖుమం సుఞ్ఞతం పచ్చయాకారధమ్మదేసనం పత్థయమానా భగవన్తం అభివాదేత్వా భగవన్తం పరివారేత్వా నిసీదింసు. తస్మిం వత్థుస్మిం ‘‘పటిచ్చసముప్పాదం వో భిక్ఖవే దేసేస్సామి, తం సుణాథ సాధుకం మనసి కరోథ, భాసిస్సామీ’’తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

కతమో చ భిక్ఖవే పటిచ్చసముప్పాదో. అవిజ్జాపచ్చయా భిక్ఖవే సఙ్ఖారా, సఙ్ఖారపచ్చయా విఞ్ఞాణం (పేయ్యాల) జాతిపచ్చయా జరామరణం సోకపరిదేవదుక్ఖదోమనస్సుపాసా సమ్భవన్తి, ఏవమేతస్స కేవలస్స దుక్ఖన్ధస్స సముదయో హోతి. అయం వుచ్చతి భిక్ఖవే పటిచ్చసముప్పాదో.

అవిజ్జాయ త్వేవ అసేసవిరాగనిరోధో సఙ్ఖారనిరోధో (పేయ్యాల) జాతినిరోధా జరామరణం సోకపరిదేవదుక్ఖదోమనస్సుపాయాసా నిరుజ్ఝన్తి, ఏవమేతస్స కేవలస్స దుక్ఖక్ఖన్ధస్స నిరోధో హోతి –

విభఙ్గసుత్త

పుచ్ఛా – తత్థావుసో దుతియం సంగీతం విభఙ్గసుత్తం భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే పఞ్చసతే జనపదవాసినో విపఞ్చితఞ్ఞునో భిక్ఖూ ఆరబ్భ భాసితం. పఞ్చసతా భన్తే జనపదవాసికా భిక్ఖూ విపఞ్చితఞ్ఞునో ధుతఙ్గధరా ఆరద్ధవీరియా యుత్తయోగా విస్సకా సణ్హం సుఖుమం సుఞ్ఞతపటిసంయుత్తం పచ్చయాకారధమ్మదేసనం పత్థయమానా భగవన్తం పరివారేత్వా నిసీదింసు. తస్మిం వత్థుస్మిం ‘‘పటిచ్చ సముప్పాదం వో భిక్ఖవే దేదేస్సామి విభజిస్సామి, తం సుణాథ సాధుకం మనసికరోథ, భాసిస్సామీ’’తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

పఞ్చవేరభయసుత్త

పుచ్ఛా – పఞ్చవేరభయసుత్తం పనావుసో భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే అనాథపిణ్డికం గహపతిం ఆరబ్భ ‘‘యతో ఖో గహపతి అరియసావకస్స పఞ్చ భయాని వేరాని వూపసన్తాని హోన్తి, చతూహి చ సోతాపత్తియఙ్గేహి సమన్నాగతో హోతి, అరియో చస్స ఞాయో పఞ్ఞాయ సుదిట్ఠో హోతి సుప్పటివిద్ధో, సో ఆకఙ్ఖమానో అత్తనావ అత్తానం బ్యాకరేయ్య ఖీణనిరయోమి ఖీణతిరచ్ఛానయోని ఖీణపేత్తివిసయో ఖీణాపాయదుగ్గతివినిపాతో, సోతాపన్నోహమస్మి అవినిపాతధమ్మో నియతో సమ్బోధిపరాయనో’’తి ఏవం ఖో భన్తే భగవతా భాసితం.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసోతత్థ భగవతా అరియసావకస్స పఞ్చన్నం భయానం వేరానం వూపసన్తతా పకాసితా.

విస్సజ్జనా – ‘‘కతమాని పఞ్చ భయాని వేరాని వూపసన్తాని హోన్తి. యం గహపతి పాణాతిపాతీ పాణాతిపాతపచ్చయా దిట్ఠధమ్మికమ్పి భయం వేరం పసవతి, సమ్పరాయికమ్పి భయం వేరం పసవతి, చేతసికమ్పి దుక్ఖం దోమనస్సం పటిసంవేదయతి. పాణాతిపాతా టివిరతస్స ఏవం తం భయం వేరం వూపసన్తం హోతీ’’తి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా అరియసావకస్స పఞ్చన్నం భయానం వేరానం వూపసన్తతా పకాసితా.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా అరియసావకస్స చతూహి సోతాపత్తియఙ్గేహి సమన్నాగతతా పకాసితా.

విస్సజ్జనా – కతమేహి చతూహి సోతాపత్తియఙ్గేహి సమన్నాగతో హోతి. ఇధ గహపతి అరియసావకో బుద్ధే అవేచ్చప్పసాదేన సమన్నాగతో హోతి ‘‘ఇతిపిసో భగవా అరహం సమ్మాసమ్బుద్ధో విజ్జాచరణసమ్పన్నో సుగతో లోకవిదూ అనుత్తరోపురిసదమ్మసారథి సత్థాదేవమనుస్సానం బుద్ధో భగవా’’తి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా అరియసావకస్స చతూహి సోతాపత్తియఙ్గేహి సమన్నాగతతా పకాసితా.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా అరియసావకేన అరియస్స ఞాయస్స పఞ్ఞాయ సుదిట్ఠతా సుప్పటివిద్ధతా పకాసితా.

విస్సజ్జనా – కతమో చస్స అరియో ఞాయో పఞ్ఞాయ సుదిట్ఠో హోతి సుప్పటివిద్ధో. ఇధ గహపతి అరియసావకో పటిచ్చసముప్పాదఞ్ఞేవ సాధుకం యోనిసో మనసి కరోతి ‘‘ఇతి ఇమస్మిం సతి ఇదం హోతి, ఇమస్మిం అసతి ఇదం న హోతి, ఇమస్సుప్పాదా ఇదం ఉప్పజ్జతి, ఇమస్స నిరోధా ఇదం నిరుజ్ఝతి, యదిదం అవిజ్జాపచ్చయా (పేయ్యాల) ఏవమేతస్స కేవలస్స దుక్ఖక్ఖన్ధస్స నిరోధో హోతీ’’తి, ఏవం ఖో భన్తే భగవతా తత్థ అరియసావకేన అరియస్స ఞాయస్స పఞ్ఞాయ సుదిట్ఠతా సుప్పటివిద్ధతా పకాసితా.

యతో ఖో గహపతి అరియసావకస్స ఇమాని పఞ్చ భయాని వేరాని వూపసన్తాని హోన్తి. ఇమేహి చతూహి సోతాపత్తియఙ్గేహి సమన్నాగతో హోతి. అయఞ్చస్స అరియో ఞాయో పఞ్ఞాయ సుదిట్ఠో హోతి సుప్పటివిద్ధో–

దుక్ఖసుత్త

పుచ్ఛా – దుక్ఖసుత్తం పనావుసో భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘దుక్ఖస్స భిక్ఖవే సముదయఞ్చ అత్థఙ్గమఞ్చ దేసేస్సామీ’’తి ఏవమాదినా భగవతా భాసితం.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా దుక్ఖసముదయో పకాసితో.

విస్సజ్జనా – కతమో చ భిక్ఖవే దుక్ఖస్స సముదయో. చక్ఖుఞ్చ పటిచ్చ రూపే చ ఉప్పజ్జతి చక్ఖువిఞ్ఞాణం, తిణ్ణం సఙ్గతి ఫస్సో, ఫస్సపచ్చయా వేదనా, వేదనాపచ్చయా తణ్హా. అయం ఖో భిక్ఖవే దుక్ఖస్స సముదయో. సోతఞ్చ పటిచ్చ సద్దే చ ఉప్పజ్జతి సోతవిఞ్ఞాణం…పే… ఘానఞ్చ పటిచ్చ గన్ధే చ…పే… జివ్హఞ్చ పటిచ్చ రసే చ…పే… కాయఞ్చ పటిచ్చ ఫోట్ఠబ్బే చ…పే… మనఞ్చ పటిచ్చ ధమ్మే చ ఉప్పజ్జతి మనోవిఞ్ఞాణం, తిణ్ణం సఙ్గతి ఫస్సో, ఫస్సపచ్చయా వేదనా, వేదనాపచ్చయా తణ్హా. అయం ఖో భిక్ఖవే దుక్ఖస్స సముదయోతి ఏవంఖో భన్తే తత్థ భగవతా దుక్ఖస్స సముదయో పకాసితో.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా దుక్ఖస్స అత్థఙ్గమో పకాసితో.

విస్సజ్జనా – కతమో చ భిక్ఖవే దుక్ఖస్స అత్థఙ్గమో. చక్ఖుఞ్చ పటిచ్చ రూపే చ ఉప్పజ్జతి చక్ఖువిఞ్ఞాణం, తిణ్ణం సఙ్గతి ఫస్సో, ఫస్సపచ్చయా వేదనా, వేదనాపచ్చయా తణ్హా, తస్సాయేవ తణ్హాయ అసేసవిరాగనిరోధా ఉపాదాననిరోధో ఉపాదాననిరోధా భవనిరోధో, భవనిరోధా జాతినిరోధో, జాతినిరోధా జరామరణం సోకపరిదేవదుక్ఖదోమనస్సుపాయాసా నిరుజ్ఝన్తి. ఏవమేతస్స కేవలస్స దుక్ఖక్ఖన్ధస్స నిరోధో హోతీతి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా దుక్ఖస్స అత్థఙ్గమో పకాసితో.

పుత్తమంసూపమసుత్త

పుచ్ఛా – పుత్తమంసూపమసుత్తం పనావుసో భగవతా కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – సావత్థియం భన్తే సమ్బహులే అధునా పబ్బజితే భిక్ఖూ ఆరబ్భ భాసితం. భగవతో చ భన్తే భిక్ఖుసఙ్ఘస్స చ మహాలాభసక్కారో ఉదపాది, ఏకచ్చే చ భన్తే భిక్ఖూ నవా అచిరపబ్బజితా కులపుత్తా ఆహారం అపచ్చవేక్ఖిత్వా పరిభుఞ్జింసు. తస్మిం భన్తే వత్థుస్మిం ‘‘చత్తారోమే భిక్ఖవే ఆహారా భూతానం వా సత్తానం ఠితియా సమ్భవేసీనం వా అనుగ్గహాయ. కతమే చత్తారో కబళీకారో ఆహారో ఓళారికో వా సుఖుమో వా ఫస్సో దుతియో మనోసఞ్చేతనా తతియా విఞ్ఞాణం చతుత్థ’’న్తి ఏవం ఖో భన్తే భగవతా భాసితం.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ కబళీకారస్స ఆహారస్స దట్ఠబ్బాకారో భగవతా పకాసితో.

విస్సజ్జనా – సేయ్యథాపి భిక్ఖవే ద్వే జాయమ్పతికా పరిత్తం సమ్బలం ఆదాయ కన్తారమగ్గం పటిపజ్జేయ్యుం. తేసమస్స ఏకపుత్తకో పియో మనాపోతి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా కబళీకారస్స ఆహారస్స దట్ఠబ్బాకారో పకాసితో.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా ఫస్సాహారస్స దట్ఠబ్బాకారో పకాసితో.

విస్సజ్జనా – సేయ్యథాపి భిక్ఖవే గావీ నిచ్చమ్మా కుట్టం చే నిస్సాయ తిట్ఠేయ్య, యే కుట్టనిస్సితా పాణా, తే నం ఖాదేయ్యుం. రుక్ఖం చే నిస్సాయ తిట్ఠేయ్య. ఉదకం చే నిస్సాయ తిట్ఠేయ్య. ఆకాసం చే నిస్సాయ తిట్ఠేయ్య, యే ఆకాసనిస్సితా పాణా, తే నం ఖాదేయ్యున్తి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా ఫస్సస్స ఆహారస్స దట్ఠబ్బాకారో విత్థారేత్వా పకాసితో.

ఏవమేవ ఖ్వాహం భిక్ఖవే ఫస్సాహారో దట్ఠబ్బోతి వదామి.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా మనోసఞ్చేతనాహారస్స దట్ఠబ్బాకారో పకాసితో.

విస్సజ్జనా – సేయ్యథాపి భిక్ఖవే అఙ్గారకాసు సాధికపోరిసా పుణ్ణా అఙ్గారానం వీతచ్చికానం వీతధూమానం. అథ పురిసో ఆగచ్ఛేయ్య జీవితుకామో అమరితుకామో సుఖ కామో దుక్ఖప్పటికూలోతి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా మనోసఞ్చేతనాహారస్స దట్ఠబ్బాకారో విత్థారేన పకాసితో.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవతా విఞ్ఞాణాహారస్స దట్ఠబ్బాకారో పకాసితో.

విస్సజ్జనా – సేయ్యథాపి భిక్ఖవే చోరం ఆగుచారిం గహేత్వా రఞ్ఞో దస్సేయ్యుం ‘‘అయం తే దేవచోరో ఆగుచారీ, ఇమస్స యం ఇచ్ఛసి, తం దణ్డం పణేహీ’’తి ఏవమాదినా భన్తే తత్థ భగవతా విఞ్ఞాణాహారస్స దట్ఠబ్బాకారో పకాసితో.

సుసిమపరిబ్బాజకసుత్త

పుచ్ఛా – తేనావుసో భగవతా…పే… సమ్మాసమ్బుద్ధేన సుసిమపరిబ్బాజక సుత్తం కత్థ కం ఆరబ్భ కిస్మిం వత్థుస్మిం కథఞ్చ భాసితం.

విస్సజ్జనా – రాజగహే భన్తే ఆయస్మన్తం సుసిమం ఆరబ్భ భాసితం. ఆయస్మా భన్తే సుసిమో యావతకో భిక్ఖూహి సద్ధిం అహోసి కథాసల్లాపో, తం సబ్బం భగవతో ఆరోచేసి. తస్మిం వత్థుస్మిం ‘‘పుబ్బే ఖో సుసిమ ధమ్మట్ఠితిఞాణం, పచ్ఛా నిబ్బానే ఞాణ’’న్తి ఏవమాదినా భన్తే భగవతా భాసితం.

పుచ్ఛా – కథఞ్చావుసో తత్థ భగవా ఆయస్మతో సుసిమత్థేరస్స సమ్పతిఅరహత్తపత్తస్స అనుయోగవసేన పటిపుచ్ఛిత్వా పటిపుచ్ఛిత్వా ఉత్తరి ధమ్మదేసనం విత్థారేత్వా దేసేసి.

విస్సజ్జనా – జాతిపచ్చయా జరామరణన్తి సుసిమ పస్ససీతి. ఏవం భన్తే. భవపచ్చయా జాతీతి సుసిమ పస్ససీతి. ఏవం భన్తేతి ఏవమాదినా భన్తే భగవా తత్థ ఆయస్మతో సుసిమస్స సమ్పతిఅరహత్తపత్తస్స ఉత్తరిపి అనుయోగవసేన పటిపుచ్ఛిత్వా పటిపుచ్ఛిత్వా విత్థారతో ధమ్మం దేసేసి.

తస్స మే భన్తే భగవా అచ్చయం అచ్చయతో పటిగ్గణ్హాతు ఆయతింసంవరాయ–