౨౮. న ద్వే వా

పుబ్బపరస్సరా ద్వేపి వా క్వచి న లుప్యన్తే. కఞ్ఞా ఇవ, కఞ్ఞేవ, కఞ్ఞావ.

సారిపుత్త ఇధేకచ్చో, ఏహి సివక ఉట్ఠేహి, ఆయస్మా ఆనన్దో, గాథా అభాసి, దేవా ఆభస్సరా యథా, తేవిజ్జా ఇద్ధిపత్తా చ, భగవా ఉట్ఠాయాసనా, భగవా ఏత+దవోచ, అభివాదేత్వా ఏకమన్తం అట్ఠాసి, గన్త్వా ఓలోకేన్తో, భూతవాదీ అత్థవాదీ, యం ఇత్థీ అరహం అస్స, సామావతీ ఆహ, పాపకారీ ఉభయత్థ తప్పతి, నదీ ఓత్థరతి, యే తే భిక్ఖూ అప్పిచ్ఛా, భిక్ఖూ ఆమన్తేసి, భిక్ఖూ ఉజ్ఝాయింసు, భిక్ఖూ ఏవ+మాహంసు, ఇమస్మిం గామే ఆరక్ఖకా, సబ్బే ఇమే, కతమే ఏకాదస, గమ్భీరే ఓదకన్తికే, అప్పమాదో అమతం పదం, సఙ్ఘో ఆగచ్ఛతు, కో ఇమం పథవిం విచేస్సతి, ఆలోకో ఉదపాది, ఏకో ఏకాయ, చత్తారో ఓఘా, అరే అహమ్పి, సచే ఇమస్స కాయస్స, నో అతిక్కమో, అహో అచ్ఛరియో, అథో అన్తో చ, అథ ఖో ఆయస్మా, అథో ఓట్ఠవ+చిత్తకా, తతో ఆ- మన్తయి సత్థాతి ఏవమాదయో ఇధ కాలబ్యవధానేనేవ సిజ్ఝన్తి. క్వచీతి కిం, ఆగతా+త్థ, ఆగతా+మ్హా, కతమ+స్స వారో, అప్పస్సుతా+యం పురిసో, చమరీ+వ, సబ్బే+వ, స్వే+వ, ఏసే+వ నయో, పరిసుద్ధే+త్థా+యస్మన్తో, నే+త్థ, కుతే+త్థ లబ్భా, సచే+స బ్రాహ్మణ, తథూ+పమం, యథా+హ, జీవ్హా+యతనం, అవిజ్జో+ఘో, ఇత్థిన్ద్రియం, అభిభా+యతనం, భయతూ+పట్ఠానం, సద్ధీ+ధ విత్తం పురిసస్స సేట్ఠం. (సరసన్ధినిసేధో)

తత్ర అభిరతి, తత్ర అయం, బుద్ధ అనుస్సతి, స అత్థికా, సఞ్ఞావా అస్స, తదా అహం, యాని ఇధ భూతాని, గచ్ఛామి ఇతి, అతి ఇతో, కికీ ఇవ, బహు ఉపకారం, మధు ఉదకం, సు ఉపధారితం, సోపి అయం, ఇదాని అహం, సచే అయం, అప్పస్సుతో అయం, ఇతర ఇతరేన, సద్ధా ఇధ విత్తం, కమ్మ ఉపనిస్సయో, తథా ఉపమం, రత్తి ఉపరతో, వి ఉపసమో, లోకస్స ఇతి, దేవ ఇతి, వి అతిపతన్తి, వి అతినామేన్తి, సఙ్ఘాటి అపి, జీవితహేతు అపి, విజ్జు ఇవ, కింసు ఇధ విత్తం, సాధు ఇతి, తే అస్స పహీనా, సో అస్స, మధువా మఞ్ఞతి బాలో, ఏవం గామే ముని చరే, ఖన్తి పరమం తపో తితిక్ఖా, న మంకు భవిస్సామి, సు అక్ఖాతో, యో అహం, సో అహం, కామతో జాయతి సోకో, కామతో జాయతి భయం, సక్కో ఉజు చ సుహుజుచ, అనుపఘాతో, దురక్ఖం, దురమం, దుభరతా. యిట్ఠం వా హుతం వా లోకే, యది వా సావకే, పుగ్గలా ధమ్మదసా తే, భోవాదీ నామ సో హోతి, యథాభావీ గుణేన సో, యథా ఇదం, సమ్మా దక్ఖాతో, పరా కమో, తణ్హా క్ఖయో, ఝానస్స లాభీ అమ్హి, థుల్లచ్చయో ఇతీ+ధ –