౨౯. రితే

యది వజ్జనకిరియాయ సమ్బజ్ఝమానస్స కమ్మత్తా కమ్మే దుతియా, కిమత్థం చరహి పున దుతియావచనన్తి ఆహ-‘పటిపదవిధానే’చ్చాది, పటిపదం ఉజుకమేవోచ్చారితం విధానం యస్సా సా పటిపదవిధానా, విసేసవిధాన వతీత్యత్థో, యజ్జత్ర దుతియావచనం న సియా తదా రితేసద్దేన యోగే ఉజుకం విధీయమానాయ పఞ్చమియా దుతియా బాధీయేథాతి మఞ్ఞతే. యద్యత్ర పఞ్చమియా దుతియాయ బాధాభావో ఏవ పయోజనం, ఏవఞ్చరహి ‘రితే వా’తి సుత్తయితబ్బం ఏవం సతి పక్ఖే దుతియా చ భవిస్సతి, లహు చ సుత్తమ్పణీతమ్భవతీ త్యాసఙ్కియ పయోజనన్తరమాహ-‘ఉత్తరత్థఞ్చే’తి, అతోయేవాతి ఉత్తరత్థత్తాయేవ, పున పయోజనన్తరందుతియా గహణస్స దస్సయమాహ-‘విభత్యన్తరే’చ్చాది, ఆహచ్చ కణ్ఠాదిట్ఠానే వాయునాఆహనిత్వా ఆహరిత్వా వా వచనం ఆహచ్చవచనం, ఉజుకవచనన్తి వుత్తం హోతి, విభత్యన్తరం ఛట్ఠీవిభత్తి, తస్స బ్యుదాసత్థం, నిరాసత్థన్తుత్థో, అఞ్ఞాపీతి దుతియాయ అఞ్ఞా ఛట్ఠీపి, పకతాయ పఞ్చమియా సమ్బన్ధనత్థో పకతసమ్బన్ధనత్థో.