౧౩౦. కేవా

హోతు సితో-ఞ్ఞత్రకే సతి సాదేసో, సిమ్హి తు కప్పచ్చయా పఠమమేవ కతో మస్స సాదేసోతి తప్పచ్చయే సతి ‘కేవా’తి కిం సామఞ్ఞేన సాదేసవిధానేనే త్యాసఙ్కియ సుత్తస్స సామఞ్ఞ విధానే ఫలం దస్సేతుం ‘కేనేకత్థతాయం’త్యాదిమాహ, కేనేకత్థతాయన్తి కప్పచ్చయేన సహ ణాదివుత్తియం, పుబ్బభాగస్సాతి అసుభాగస్స పదత్తాభావాతి ‘‘ఏకత్థతాయా’’తి (౨-౧౧౯) విభత్తియా పదత్తసాధికాయాపగమేన పదత్తాభావా, పదసఙ్ఖారనిబన్ధనోతి పద సిద్ధి హేతుకో, ‘‘నిమిత్తాభావే నేమిత్తికస్సాప్యభావో’’తి ఞాయస్సాయమత్థో ‘‘నిమిత్తం కారణం హేతూత్యనత్థన్తరం, నిమిత్తస్స అభావో నిమిత్తాభావో, తస్మిం నిమిత్తాభావే హేతువినాసేత్యత్థో, నిమిత్తా ఆగతో నేమిత్తికో, ఫలభూతో ధమ్మో, నిమిత్తే భావో వా నేమిత్తికో, నిమిత్తస్సాభావే తం హేతుతో పవత్తస్స నేమిత్తికస్స ఫలస్సాప్యభావో భవతీ’’తి, తథాహి ఛత్తనిమిత్తఛాయా ఛత్తాపాయేన భవతి, పదీపనిమిత్తదస్సనం పదీపాపాయే న భాతి, తథేహాపి నిమిత్తతో పవత్తానం నిమిత్తాభావే అభావోయేవ యుత్తి మాతి మఞ్ఞతే, అఞ్ఞత్రచాతి సితో అఞ్ఞత్ర చ.