౧౦. అను

నతులక్ఖణన్తి సచ్చకిరియా వుట్ఠియా హేతు హోతి, న తు సఙ్కేతోతి అత్థో, హేతుత్తా లక్ఖణత్తాభావే సచ్చకిరియాయ కథం లక్ఖణే దుతియాతి హేతుత్తేపి లక్ఖణత్తమస్స సాధేన్తో సాధమ్మపయోగేనాన్వయమాహ-‘యం సకిమ్పి’చ్చాది, ఏత్థ హి లక్ఖణం సచ్చ కిరియాతి పటిఞ్ఞా, [పక్ఖో (పోత్థకే)] సకిమ్పి నిమిత్తతాయ కప్పనత్తాతి హేతు, యం సకిమ్పి నిమిత్తతాయ కప్పతే తమ్పి లక్ఖణం భవతి, యథా’అపి భవం కమణ్డలుపాణిం సిస్సమద్దక్ఖీ’తి సాధమ్మపయోగేనాన్వయో దట్ఠబ్బో, కప్పతేతి సమత్థోతి అత్థో, కమణ్డలు పాణిమ్హి అస్సేతి కమణ్డలుపాణీ, అపీతి పఞ్హే, కదాచి కేనచి కమణ్డలుపాణీసిస్సో దిట్ఠో సో తమేవ దస్సనం లక్ఖణం కత్వా పుచ్ఛతి ‘అపి’త్యాదినా, అథ యథా వుత్తేన హేతునోపి లక్ఖణత్తమత్తు తథాపి పరవిప్పటిసేధేన హేతుమ్హి తతియా కస్మా న సియాతి చోదయమాహ ‘న న్వేవమ్పి’చ్చాది, పుబ్బవిప్పటిసేధేనాతి అపవాదపుబ్బవిప్పటిసేధేన, తథాహి ఛట్ఠియా పవాదో హోతి హేతుమ్హి తతియావిధి… సమ్బన్ధఛట్ఠియా పత్తాయ హేతుతతియావిధానతో ఉపపదవిభత్తివిధిపి ఛట్ఠియాపవాదో… సమ్బన్ధవిసేసాభిబ్యత్తిహేతునోపపదేన యోగే తస్మింయేవ సమ్బన్ధే విధానతో, తత్థ హేతుతతియావకాసో ‘ధనేన కుల’న్తి, ఉపపదవిభత్తియావకాసో ‘రుక్ఖమనువిజ్జోతతే’తి, సచ్చకిరియమను పావస్సీతి తు హేతుమ్హి లక్ఖణే-పవాదవిప్పటిసేధే సతి పుబ్బవిప్పటిసేధేన దుతియా భవతి.