ఏకతింసతిమ పరిచ్ఛేద
ధాతునిధానం
౧. ధాతుగబ్భమ్హి కమ్మాని, నిట్ఠాపేత్వా అరిన్దమో;
సన్నిపాతం కారయిత్వా, సఙ్ఘస్స ఇధమబ్రవి.
౨. ధాతుగబ్భమ్హి కమ్మాని, మయా నిట్ఠాపి తాని హి;
సువే ధాతుం నిధేస్సామి, భన్తే జానాథ ధాతుయో’’.
౩. ఇదం వత్వా మహారాజా, నగరం పావిసీ తతో;
ధాతు ఆహరకం భిక్ఖుం, భిక్ఖుసఙ్ఘో విచిన్తియ.
౪. సోణుత్తరం నామయతిం, పూజాపరివేణవాసి కం;
ధాతాహరణ కమ్మమ్హి, ఛళభిఞ్ఞం నియోజయి.
౫. చారికం చరమానమ్హి, నాథే లోకహితాయహి;
నన్దుత్తరో’తి నామేన, గఙ్గాతీరమ్హి మాణవో.
౬. నిమన్తేత్వా’భిసమ్బుద్ధం, సహ సఙ్ఘం అభోజయి;
సత్థాపయోగపట్ఠానే, ససఙ్ఘోనావమారుహి.
౭. తత్థ భద్దజిథేరో తు, ఛళభిఞ్ఞో మహిద్ధికో;
జలపక్ఖలితట్ఠానం, దిస్వా భిక్ఖూ ఇదం వదీ.
౮. ‘‘మహా పనాదభూతేన, మయా వుత్తో సువణ్ణయో;
పాసాదో పతితో ఏత్థ, పఞ్చవీసతియోజకో.
౯. తం పాపుణిత్వా గఙ్గాయ, జలం పక్ఖిలి తం ఇధ;
భిక్ఖూ అసద్దహన్తా తం, సత్థునో తం నివేదయుం.
౧౦. సత్థా’హ ‘‘కఙ్ఖం భిక్ఖునం, వినోదేహీ’’తిసోతతో;
ఞాపేతుం బ్రహ్మలోకే’పి, వసవత్తిసమత్థ తం.
౧౧. ఇద్ధియా నభముగ్గన్త్వా, సత్తతాలసమే ఠితో;
దూస్సథూపం బ్రహ్మలోకే, ఠపేత్వా వడ్ఢితే కరే.
౧౨. ఇధా’నేత్వా దస్సయిత్వా, జనస్స పున తం తహిం;
ఠపయిత్వా యథాఠానే, ఇద్ధియా గఙ్గామాగతో.
౧౩. పాదఙ్గుట్ఠేన పాసాదం, గహేత్వా థుపికాయసో;
ఉస్సాపేత్వాన దస్సేత్వా, జనస్స ఖిపి తం తహిం.
౧౪. నన్దుత్తరో మాణవకో, దిస్వా తం పాటిహారియం;
పరాయత్తమహం ధాతుం, పహుఆనయితుం సియం.
౧౫. ఇతి పత్థయి తేనేతం, సఙ్ఘో సోణుత్తరం యతిం;
తస్మిం కమ్మే నియోజేసి, సోళసవస్సికం అపి.
౧౬. ‘‘ఆహరామి కుతో ధాతుం’’, ఇతి సఙ్ఘమపుచ్ఛిసో;
కథేసి సఙ్ఘో థేరస్స, తస్స తా ధాతుయో ఇతి.
౧౭. ‘‘పరినిబ్బాన మఞ్చమ్హి, నిపన్నో లోక నాయకో;
ధాతూహిపిలోకహి తం, కాతుం దేవిన్ద మబ్రువి.
౧౮. దేవిన్ద’ట్ఠసు దోణేసు, మమ సారిరధాథుసు;
ఏకం దోణం రామగామే, కోళియేహి చ సక్కతం.
౧౯. నాగలోకం తతో నితం, తతో నాగేహి సక్కతం;
లంకాదిపే మహాథూపే, నిధానాయ భవిస్సతి.
౨౦. మహాకస్సపత్థేరోపి, దీఘదస్సీ మహాయతి;
ధమ్మాసోక నరిన్దేన, ధాతువిత్థారకారకో.
౨౧. రాజగహస్స సామన్తే, రఞ్ఞా అజాతసత్తునా;
కారాపేన్తో మహాధాతుం, నిధానం సాధు సఙ్ఖతం.
౨౨. సత్త దోణాని ధాతూనం, ఆహరిత్వాన కారయి;
రామగామమ్హి దోణన్తు, సత్తుచిత్తఞ్ఞున’గ్గహి.
౨౩. మహాధాతునిధానం తం, ధమ్మాసోకోపి భూపతి;
పస్సిత్వా అట్ఠమం దోణం, ఆణాపేతుంమకిం అకా.
౨౪. మహాథూపే నిధానత్థం, విహితం తం జినేని’తి;
ధమ్మాసోకం నివారేసుం, తత్థ ఖిణాసవాయతి.
౨౫. రామగామమ్హి థూపోతు, గఙ్గాతీరే కతో తతో;
భిజ్జిగఙ్గాయ ఓఘేన, సోతు ధాతు కరణ్డకో.
౨౬. సముద్దం పవిసిత్వాన, ద్విధా భిన్నే జలే తహిం;
నానారతనపిట్ఠమ్హి, అట్ఠారస్మిం సమాకులో.
౨౭. నాగా దిస్వా కరణ్డం తం, కాళనాగస్స రాజినో;
మఞ్జేరికనాగభవనం, ఉపగమ్మ నివేదయుం.
౨౮. దసకోటిసహస్సేహి, గన్త్వా నాగేహి సో తహిం;
ధాతూ తా అభిపూజేన్తో, నేత్వాన భవనం సకం.
౨౯. సబ్బరతనమయం థూపం, తస్సోపరిఘరం తథా;
మాపేత్వా సహ నాగేహి, సదా పూజేసి సాదరో.
౩౦. ఆరక్ఖామహతీ తత్థ, గన్త్వా ధాతుఇధానయ;
సువే ధాతునిధానఞ్హి, భూమిపాలో కరిస్సతి’’.
౩౧. ఇచ్చేవం సఙ్ఘవచనం, సుత్వా సాధూతి సో పన;
పత్తబ్బకాలం పేక్ఖన్తో, పరివేణ మగాసకం.
౩౨. భవిస్సతి సువే ధాతు, నిధానన్తి మహీపతి;
చారేసి నగరే భేరిం, సబ్బ కిచ్చం విధాయ తం.
౩౩. నగరం సకలఞ్చేవ, ఇధాగామిఞ్చ అఞ్జసం;
అలఙ్కారయి సక్కచ్చం, నగరే చ విభూసయి.
౩౪. సక్కో దేవానమిన్దో చ, లంకాదీపమసేసకం;
ఆమన్తేత్వా విస్సకమ్మం, అలఙ్కారయినేకధా.
౩౫. నగరస్స చతుద్వారే, వత్తభత్తంహి నేకధా;
మహాజనోపభోగత్థం, ఠపాపేసి నరాధిపో.
౩౬. ఉపోసథే పన్నరసే, అపరన్హే సుమానసో;
పణ్డితో రాజకిచ్చేసు, సబ్బాలఙ్కార మణ్డితో.
౩౭. సబ్బాహి నాటకత్థీహి, యోధేహి సాయుధేహి చ;
మహతా చ బలోఘేన, హత్థివా జిరథేహి చ.
౩౮. నానావిధవిభూసేహి, సబ్బతో పరివారితో;
ఆరుయ్హ సురథం అట్ఠా, సుసేత చ సుసిన్ధవం.
౩౯. భూసితం కణ్డూలం హత్థిం, కారేత్వా పురతోసుభం;
సువణ్ణచఙ్గోటధరో, సోతచ్ఛత్తస్స హేట్ఠాతో.
౪౦. అట్ఠుత్తర సహస్సాని, నాగరనారియో సుభా;
సుపుణ్ణఘటభూసాయో, తం రట్ఠం పరివారయుం.
౪౧. నానాపుప్ఫసముగ్గాని, తథేవ దణ్డదీపికా;
తత్తకా తత్తకా ఏవ, ధారయిత్వాన ఇత్థియో.
౪౨. అట్ఠుత్తర సహస్సాని, దారకా సమలఙ్కతా;
గహేత్వా పరివారేసుం, నానావణ్ణధజే సుభే.
౪౩. నానాతూరియఘోసేహి, అనేకేహి తహిం తహిం;
హత్థసరథసద్దేహి, భిజ్జన్తే వియ భూతలే.
౪౪. యన్తో మహామేఘవనం, సిరియా సో మహాయసో;
యన్తే’వ నన్దనవనం, దేవరాజా అసోభథ.
౪౫. రఞ్ఞో నిగ్గమనారమ్భే, మహాతూరియ రవంపురే;
పరివేణే నిసిన్నో’వ, సుత్వా సోణుత్తరో యతి.
౪౬. నిముజ్జిత్వా పుథువియా, గన్త్వాన నాగమన్దిరం;
నాగరాజస్స పురతో, తత్థ పాతూరహులహుం.
౪౭. వుట్ఠాయ అభివాదేత్వా, పల్లఙ్కే తం నివేసీల;
సక్కరిత్వాన నాగిన్దో, పుచ్ఛి ఆగత దేసకం.
౪౮. తస్మిం వుత్తే అథోపుచ్ఛి, థేరాగమనకారణం;
పత్వా’ధికారం సబ్బం సో, సఙ్ఘ సన్దేస మబ్రువి.
౪౯. మహాథూపే నిధానత్థం, బుద్ధేన విహితా ఇధ;
తవ హత్థగతా ధాతు, దేహితా కిర మే తువం.
౫౦. తం సుత్వా నాగరాజాసో, అతీవ దోమనస్సి తో;
‘‘పహూ అయఞ్హి సమణో, బలక్కారేన గణ్హితుం.
౫౧. తస్మా అఞ్ఞత్థ నేతబ్బా, ధాతుయో’’ఇతి చిన్తియ;
తత్థ ఠితం భాగినేయ్యం, ఆకారేన నివేదయి.
౫౨. నామేన వాసులదత్తో, జానిత్వా తస్స ఇఙ్గితం;
గన్త్వా తం చేతియఘరం, గిలిత్వాన కరణ్డకం.
౫౩. సినేరుపాదం గన్త్వాన, కుణ్డలావట్టకోసయి;
తియోజనసతం దీఘో, భోగోయోజనవట్టవా.
౫౪. అనేకాని సహస్సాని, మాపేత్వాన ఫణాని చ;
ధూపాయతి పజ్జలతి, సయిత్వా సో మహిద్ధికో.
౫౫. అనేకాని సహస్సాని, అత్తనా సదిసే అహి;
మాపయిత్వా సయాపేసి, సమన్తా పరివారితే.
౫౬. బహూ దేవా చ నాగా చ, ఓసరింసు తహిం తదా;
‘‘యుద్ధం ఉభిన్నం నాగానం, పసిస్సామ మయం’’ఇతి.
౫౭. మాతులో భాగినేయ్యేన, హటాతా ధాతుయో ఇతి;
ఞత్వా’నహ థేరం తం, ధాతునత్థి మే సన్తికే ఇతి.
౫౮. ఆదితోప్పభుతిథేరో, తాసం ధాతూనమాగమం;
వత్వాన నాగరాజం తం, ‘‘దేహి ధాతూ’’తి అబ్రువి.
౫౯. అఞ్ఞథా సఞ్ఞాపేతుం తం, థేరం సో ఉరగాధిపో;
ఆదాయ చేతియ ఘరం, గన్త్వా తం తస్స వణ్ణయి.
౬౦. అనేకధా అనేకేహి, రతనేహి సుసఙ్ఖతం;
చేతియం చేతియఘరం, పస్స భిక్ఖు సునిమ్మితం.
౬౧. లంకాదీపమ్హి సకలే, సబ్బాని రతనానిపి;
సోపానన్తే పాటికమ్పి, నాగ్ఘన్త’ఞ్ఞేసు కా కథా.
౬౨. మహాసక్కారఠానమ్హా, అప్పసక్కారఠాన కం;
ధాతూనం నయనం నామ, నయుత్తం భిక్ఖువో ఇదం.
౬౩. ‘‘సచ్చాభిసమయో నామ, తుమ్హాకం హీన విజ్జతి;
సచ్చాభిసమయఠానం, నేతుం యుత్తఞ్హి ధాతుయో’’.
౬౪. ‘‘సంసార దుక్ఖ మోక్ఖాయ, ఉప్పజ్జన్తి తథాగతా;
బుద్ధస్సాయమధిప్పాయో, తేననేస్సామ ధాతుయో.
౬౫. ధాతునిధానం అజ్జే’వ, సో హి రాజా కరిస్సతి;
తస్మా పపఞ్చమకరిత్వా, లహుం మే దేహి ధాతుయో’’.
౬౬. నాగోఆహసచే భన్తే, తువం పస్ససి ధాతుయో;
గహేత్వా యాహి తం థేరో, తిక్ఖత్తుం తం భణాపియ.
౬౭. సుఖుమం కరం మాపయిత్వా, థేరో తత్రఠితో’వసో;
భాగినేయ్యస్స వదనే, హత్థం పక్ఖిప్ప తావదే.
౬౮. ధాతుకరణ్డం ఆదాయ, ‘‘తిట్ఠ నాగా’’తి భాసియ;
నిముజ్జిత్వా పథవియం, పరివేణమ్హి ఉట్ఠహి.
౬౯. నాగరాజా గతో భిక్ఖు, అమ్హేహి వఞ్చితో’’ఇతి;
ధాతు ఆనయనత్థాయ, భాగినేయ్యస్స పాహిణి.
౭౦. భాగినేయ్యో’థ కుచ్ఛిమ్హి, అపస్సిత్వా కరణ్డకం;
పరిదేవమానో ఆగన్త్వా, మాతులస్స నివేదయి.
౭౧. తదా సో నాగరాజాపి, ‘‘వఞ్చితమ్హ మయం’’ఇతి;
పరిదేవి నాగా సబ్బేపి, పరిదేవింసు పీళితా.
౭౨. భిక్ఖు నాగస్స విజయే, తుట్ఠా దేవా సమాగతా;
ధాతుయో పూజయన్తాతా, తేనేవ సహ ఆగముం.
౭౩. పరిదేవమానా ఆగన్త్వా, నాగా సఙ్ఘస్స సన్తికే;
బహుధా పరిదేవింసు, ధాతాహరణ దుక్ఖితా.
౭౪. తేసం సఙ్ఘో’నుకమ్పాయ, థోకం ధాతుమదాపయి;
తే తేన తుట్ఠా గన్త్వాన, పూజా భణ్డాని ఆహరుం.