౬. భయసుత్తం

౫౬. ‘‘‘భయ’న్తి [చూళని. ఖగ్గవిసాణసుత్తనిద్దేస ౧౩౭], భిక్ఖవే, కామానమేతం అధివచనం. ‘దుక్ఖ’న్తి, భిక్ఖవే, కామానమేతం అధివచనం. ‘రోగో’తి, భిక్ఖవే, కామానమేతం అధివచనం. ‘గణ్డో’తి, భిక్ఖవే, కామానమేతం అధివచనం. ‘సల్ల’న్తి, భిక్ఖవే, కామానమేతం అధివచనం. ‘సఙ్గో’తి, భిక్ఖవే, కామానమేతం అధివచనం. ‘పఙ్కో’తి, భిక్ఖవే, కామానమేతం అధివచనం. ‘గబ్భో’తి, భిక్ఖవే, కామానమేతం అధివచనం. కస్మా చ, భిక్ఖవే, ‘భయ’న్తి కామానమేతం అధివచనం? యస్మా చ కామరాగరత్తాయం, భిక్ఖవే, ఛన్దరాగవినిబద్ధో దిట్ఠధమ్మికాపి భయా న పరిముచ్చతి, సమ్పరాయికాపి భయా న పరిముచ్చతి, తస్మా ‘భయ’న్తి కామానమేతం అధివచనం. కస్మా చ, భిక్ఖవే, ‘దుక్ఖ’న్తి…పే… ‘రోగో’తి… ‘గణ్డో’తి… ‘సల్ల’న్తి… ‘సఙ్గో’తి… ‘పఙ్కో’తి… ‘గబ్భో’తి కామానమేతం అధివచనం? యస్మా చ కామరాగరత్తాయం, భిక్ఖవే, ఛన్దరాగవినిబద్ధో దిట్ఠధమ్మికాపి గబ్భా న పరిముచ్చతి, సమ్పరాయికాపి గబ్భా న పరిముచ్చతి, తస్మా ‘గబ్భో’తి కామానమేతం అధివచనం’’.

‘‘భయం దుక్ఖఞ్చ రోగో చ, గణ్డో సల్లఞ్చ సఙ్గో చ;

పఙ్కో గబ్భో చ ఉభయం, ఏతే కామా పవుచ్చన్తి;

యత్థ సత్తో పుథుజ్జనో.

‘‘ఓతిణ్ణో సాతరూపేన, పున గబ్భాయ గచ్ఛతి;

యతో చ భిక్ఖు ఆతాపీ, సమ్పజఞ్ఞం [సమ్పజఞ్ఞో (స్యా. క.) సం. ని. ౪.౨౫౧ పస్సితబ్బం] న రిచ్చతి.

‘‘సో ఇమం పలిపథం దుగ్గం, అతిక్కమ్మ తథావిధో;

పజం జాతిజరూపేతం, ఫన్దమానం అవేక్ఖతీ’’తి. ఛట్ఠం;