౫. పిఙ్గియానీసుత్తం

౧౯౫. ఏకం సమయం భగవా వేసాలియం విహరతి మహావనే కూటాగారసాలాయం. తేన ఖో పన సమయేన పఞ్చమత్తాని లిచ్ఛవిసతాని భగవన్తం పయిరుపాసన్తి. అప్పేకచ్చే లిచ్ఛవీ నీలా హోన్తి నీలవణ్ణా నీలవత్థా నీలాలఙ్కారా, అప్పేకచ్చే లిచ్ఛవీ పీతా హోన్తి పీతవణ్ణా పీతవత్థా పీతాలఙ్కారా, అప్పేకచ్చే లిచ్ఛవీ లోహితకా హోన్తి లోహితకవణ్ణా లోహితకవత్థా లోహితకాలఙ్కారా, అప్పేకచ్చే లిచ్ఛవీ ఓదాతా హోన్తి ఓదాతవణ్ణా ఓదాతవత్థా ఓదాతాలఙ్కారా. త్యస్సుదం భగవా అతిరోచతి వణ్ణేన చేవ యససా చ.

అథ ఖో పిఙ్గియానీ బ్రాహ్మణో ఉట్ఠాయాసనా ఏకంసం ఉత్తరాసఙ్గం కరిత్వా యేన భగవా తేనఞ్జలిం పణామేత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘పటిభాతి మం, భగవా, పటిభాతి మం, సుగతా’’తి. ‘‘పటిభాతు తం పిఙ్గియానీ’’తి భగవా అవోచ. అథ ఖో పిఙ్గియానీ బ్రాహ్మణో భగవతో సమ్ముఖా సారుప్పాయ గాథాయ అభిత్థవి –

‘‘పద్మం [పదుమం (క.) సం. ని. ౧.౧౩౨] యథా కోకనదం [కోకనుదం (స్యా. కం.)] సుగన్ధం,

పాతో సియా ఫుల్లమవీతగన్ధం;

అఙ్గీరసం పస్స విరోచమానం,

తపన్తమాదిచ్చమివన్తలిక్ఖే’’తి.

అథ ఖో తే లిచ్ఛవీ పఞ్చహి ఉత్తరాసఙ్గసతేహి పిఙ్గియానిం బ్రాహ్మణం అచ్ఛాదేసుం. అథ ఖో పిఙ్గియానీ బ్రాహ్మణో తేహి పఞ్చహి ఉత్తరాసఙ్గసతేహి భగవన్తం అచ్ఛాదేసి.

అథ ఖో భగవా తే లిచ్ఛవీ ఏతదవోచ – ‘‘పఞ్చన్నం, లిచ్ఛవీ, రతనానం పాతుభావో దుల్లభో లోకస్మిం. కతమేసం పఞ్చన్నం? తథాగతస్స అరహతో సమ్మాసమ్బుద్ధస్స పాతుభావో దుల్లభో లోకస్మిం. తథాగతప్పవేదితస్స ధమ్మవినయస్స దేసేతా పుగ్గలో దుల్లభో లోకస్మిం. తథాగతప్పవేదితస్స ధమ్మవినయస్స దేసితస్స విఞ్ఞాతా పుగ్గలో దుల్లభో లోకస్మిం. తథాగతప్పవేదితస్స ధమ్మవినయస్స దేసితస్స విఞ్ఞాతా ధమ్మానుధమ్మప్పటిపన్నో పుగ్గలో దుల్లభో లోకస్మిం. కతఞ్ఞూ కతవేదీ పుగ్గలో దుల్లభో లోకస్మిం. ఇమేసం ఖో, లిచ్ఛవీ, పఞ్చన్నం రతనానం పాతుభావో దుల్లభో లోకస్మి’’న్తి [అ. ని. ౫.౧౪౩]. పఞ్చమం.