౬. నిరోధసుత్తం

౧౬౬. తత్ర ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో భిక్ఖూ ఆమన్తేసి…పే… ‘‘ఇధావుసో, భిక్ఖు సీలసమ్పన్నో సమాధిసమ్పన్నో పఞ్ఞాసమ్పన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి [సమాపజ్జేయ్యపి వుట్ఠహేయ్యపి (సీ. స్యా. కం. పీ.)] – అత్థేతం ఠానం. నో చే దిట్ఠేవ ధమ్మే అఞ్ఞం ఆరాధేయ్య, అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం [కబళింకారాహారభక్ఖానం (సీ. స్యా. కం. పీ.)] దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠాన’’న్తి.

ఏవం వుత్తే ఆయస్మా ఉదాయీ ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ – ‘‘అట్ఠానం ఖో ఏతం, ఆవుసో సారిపుత్త, అనవకాసో యం సో భిక్ఖు అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – నత్థేతం ఠాన’’న్తి.

దుతియమ్పి ఖో…పే… తతియమ్పి ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘ఇధావుసో, భిక్ఖు సీలసమ్పన్నో సమాధిసమ్పన్నో పఞ్ఞాసమ్పన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠానం. నో చే దిట్ఠేవ ధమ్మే అఞ్ఞం ఆరాధేయ్య, అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠాన’’న్తి.

తతియమ్పి ఖో ఆయస్మా ఉదాయీ ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ – ‘‘అట్ఠానం ఖో ఏతం, ఆవుసో సారిపుత్త, అనవకాసో యం సో భిక్ఖు అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – నత్థేతం ఠాన’’న్తి.

అథ ఖో ఆయస్మతో సారిపుత్తస్స ఏతదహోసి – ‘‘యావతతియకమ్పి [యావతతియమ్పి (సీ. స్యా. పీ.)] ఖో మే ఆయస్మా ఉదాయీ పటిక్కోసతి, న చ మే కోచి భిక్ఖు అనుమోదతి. యంనూనాహం యేన భగవా తేనుపసఙ్కమేయ్య’’న్తి. అథ ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘ఇధావుసో, భిక్ఖు సీలసమ్పన్నో సమాధిసమ్పన్నో పఞ్ఞాసమ్పన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠానం. నో చే దిట్ఠేవ ధమ్మే అఞ్ఞం ఆరాధేయ్య, అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠాన’’న్తి.

ఏవం వుత్తే ఆయస్మా ఉదాయీ ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ – ‘‘అట్ఠానం ఖో ఏతం, ఆవుసో సారిపుత్త, అనవకాసో యం సో భిక్ఖు అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – నత్థేతం ఠాన’’న్తి.

దుతియమ్పి ఖో…పే… తతియమ్పి ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘ఇధావుసో, భిక్ఖు సీలసమ్పన్నో సమాధిసమ్పన్నో పఞ్ఞాసమ్పన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠానం. నో చే దిట్ఠేవ ధమ్మే అఞ్ఞం ఆరాధేయ్య, అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠాన’’న్తి.

తతియమ్పి ఖో ఆయస్మా ఉదాయీ ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ – ‘‘అట్ఠానం ఖో ఏతం, ఆవుసో సారిపుత్త, అనవకాసో యం సో భిక్ఖు అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – నత్థేతం ఠాన’’న్తి.

అథ ఖో ఆయస్మతో సారిపుత్తస్స ఏతదహోసి – ‘‘భగవతోపి ఖో మే సమ్ముఖా ఆయస్మా ఉదాయీ యావతతియకం పటిక్కోసతి, న చ మే కోచి భిక్ఖు అనుమోదతి. యంనూనాహం తుణ్హీ అస్స’’న్తి. అథ ఖో ఆయస్మా సారిపుత్తో తుణ్హీ అహోసి.

అథ ఖో భగవా ఆయస్మన్తం ఉదాయిం ఆమన్తేసి – ‘‘కం పన త్వం, ఉదాయి, మనోమయం కాయం పచ్చేసీ’’తి? ‘‘యే తే, భన్తే, దేవా అరూపినో సఞ్ఞామయా’’తి. ‘‘కిం ను ఖో తుయ్హం, ఉదాయి, బాలస్స అబ్యత్తస్స భణితేన! త్వమ్పి నామ భణితబ్బం మఞ్ఞసీ’’తి! అథ ఖో భగవా ఆయస్మన్తం ఆనన్దం ఆమన్తేసి – ‘‘అత్థి నామ, ఆనన్ద, థేరం భిక్ఖుం విహేసియమానం అజ్ఝుపేక్ఖిస్సథ. న హి నామ, ఆనన్ద, కారుఞ్ఞమ్పి భవిస్సతి థేరమ్హి [బ్యత్తమ్హి (స్యా. కం. క.)] భిక్ఖుమ్హి విహేసియమానమ్హీ’’తి.

అథ ఖో భగవా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘ఇధ, భిక్ఖవే, భిక్ఖు సీలసమ్పన్నో సమాధిసమ్పన్నో పఞ్ఞాసమ్పన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠానం. నో చే దిట్ఠేవ ధమ్మే అఞ్ఞం ఆరాధేయ్య, అతిక్కమ్మేవ కబళీకారాహారభక్ఖానం దేవానం సహబ్యతం అఞ్ఞతరం మనోమయం కాయం ఉపపన్నో సఞ్ఞావేదయితనిరోధం సమాపజ్జేయ్యాపి వుట్ఠహేయ్యాపి – అత్థేతం ఠాన’’న్తి. ఇదమవోచ భగవా. ఇదం వత్వాన సుగతో ఉట్ఠాయాసనా విహారం పావిసి.

అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో అచిరపక్కన్తస్స భగవతో యేనాయస్మా ఉపవాణో తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా ఆయస్మన్తం ఉపవాణం ఏతదవోచ – ‘‘ఇధావుసో ఉపవాణ, అఞ్ఞే థేరే భిక్ఖూ విహేసేన్తి. మయం తేన న ముచ్చామ. అనచ్ఛరియం ఖో, పనేతం ఆవుసో ఉపవాణ, యం భగవా సాయన్హసమయం పటిసల్లానా వుట్ఠితో ఏతదేవ ఆరబ్భ ఉదాహరేయ్య యథా ఆయస్మన్తంయేవేత్థ ఉపవాణం పటిభాసేయ్య. ఇదానేవ అమ్హాకం సారజ్జం ఓక్కన్త’’న్తి. అథ ఖో భగవా సాయన్హసమయం పటిసల్లానా వుట్ఠితో యేన ఉపట్ఠానసాలా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా పఞ్ఞత్తే ఆసనే నిసీది. నిసజ్జ ఖో భగవా ఆయస్మన్తం ఉపవాణం ఏతదవోచ –

‘‘కతీహి ను ఖో, ఉపవాణ, ధమ్మేహి సమన్నాగతో థేరో భిక్ఖు సబ్రహ్మచారీనం పియో చ హోతి మనాపో చ గరు చ భావనీయో చా’’తి? ‘‘పఞ్చహి, భన్తే, ధమ్మేహి సమన్నాగతో థేరో భిక్ఖు సబ్రహ్మచారీనం పియో చ హోతి మనాపో చ గరు చ భావనీయో చ. కతమేహి పఞ్చహి? ఇధ, భన్తే, థేరో భిక్ఖు సీలవా హోతి…పే… సమాదాయ సిక్ఖతి సిక్ఖాపదేసు; బహుస్సుతో హోతి…పే… దిట్ఠియా సుప్పటివిద్ధా; కల్యాణవాచో హోతి కల్యాణవాక్కరణో పోరియా వాచాయ సమన్నాగతో విస్సట్ఠాయ అనేలగలాయ [అనేలగళాయ (స్యా. కం.)] అత్థస్స విఞ్ఞాపనియా; చతున్నం ఝానానం ఆభిచేతసికానం దిట్ఠధమ్మసుఖవిహారానం నికామలాభీ హోతి అకిచ్ఛలాభీ అకసిరలాభీ; ఆసవానం ఖయా…పే… సచ్ఛికత్వా ఉపసమ్పజ్జ విహరతి. ఇమేహి ఖో, భన్తే, పఞ్చహి ధమ్మేహి సమన్నాగతో థేరో భిక్ఖు సబ్రహ్మచారీనం పియో చ హోతి మనాపో చ గరు చ భావనీయో చా’’తి.

‘‘సాధు సాధు, ఉపవాణ! ఇమేహి ఖో, ఉపవాణ, పఞ్చహి ధమ్మేహి సమన్నాగతో థేరో భిక్ఖు సబ్రహ్మచారీనం పియో చ హోతి మనాపో చ గరు చ భావనీయో చ. ఇమే చే, ఉపవాణ, పఞ్చ ధమ్మా థేరస్స భిక్ఖునో న సంవిజ్జేయ్యుం, తం సబ్రహ్మచారీ న సక్కరేయ్యుం న గరుం కరేయ్యుం న మానేయ్యుం న పూజేయ్యుం ఖణ్డిచ్చేన పాలిచ్చేన వలిత్తచతాయ. యస్మా చ ఖో, ఉపవాణ, ఇమే పఞ్చ ధమ్మా థేరస్స భిక్ఖునో సంవిజ్జన్తి, తస్మా తం సబ్రహ్మచారీ సక్కరోన్తి గరుం కరోన్తి మానేన్తి పూజేన్తీ’’తి. ఛట్ఠం.