౪. అన్ధకవిన్దసుత్తం

౧౧౪. ఏకం సమయం భగవా మగధేసు విహరతి అన్ధకవిన్దే. అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నం ఖో ఆయస్మన్తం ఆనన్దం భగవా ఏతదవోచ –

‘‘యే తే, ఆనన్ద, భిక్ఖూ నవా అచిరపబ్బజితా అధునాగతా ఇమం ధమ్మవినయం, తే వో, ఆనన్ద, భిక్ఖూ పఞ్చసు ధమ్మేసు సమాదపేతబ్బా [సమాదాపేతబ్బా (?)] నివేసేతబ్బా పతిట్ఠాపేతబ్బా. కతమేసు పఞ్చసు? ‘ఏథ తుమ్హే, ఆవుసో, సీలవా హోథ, పాతిమోక్ఖసంవరసంవుతా విహరథ ఆచారగోచరసమ్పన్నా అణుమత్తేసు వజ్జేసు భయదస్సావినో, సమాదాయ సిక్ఖథ సిక్ఖాపదేసూ’తి – ఇతి పాతిమోక్ఖసంవరే సమాదపేతబ్బా నివేసేతబ్బా పతిట్ఠాపేతబ్బా.

‘‘‘ఏథ తుమ్హే, ఆవుసో, ఇన్ద్రియేసు గుత్తద్వారా విహరథ ఆరక్ఖసతినో నిపక్కసతినో [నిపకసతినో (సీ. స్యా.), నేపక్కసతినో (?)], సారక్ఖితమానసా సతారక్ఖేన చేతసా సమన్నాగతా’తి – ఇతి ఇన్ద్రియసంవరే సమాదపేతబ్బా నివేసేతబ్బా పతిట్ఠాపేతబ్బా.

‘‘‘ఏథ తుమ్హే, ఆవుసో, అప్పభస్సా హోథ, భస్సే పరియన్తకారినో’తి – ఇతి భస్సపరియన్తే సమాదపేతబ్బా నివేసేతబ్బా పతిట్ఠాపేతబ్బా.

‘‘‘ఏథ తుమ్హే, ఆవుసో, ఆరఞ్ఞికా హోథ, అరఞ్ఞవనపత్థాని పన్తాని సేనాసనాని పటిసేవథా’తి – ఇతి కాయవూపకాసే సమాదపేతబ్బా నివేసేతబ్బా పతిట్ఠాపేతబ్బా.

‘‘‘ఏథ తుమ్హే, ఆవుసో, సమ్మాదిట్ఠికా హోథ సమ్మాదస్సనేన సమన్నాగతా’తి – ఇతి సమ్మాదస్సనే సమాదపేతబ్బా నివేసేతబ్బా పతిట్ఠాపేతబ్బా. యే తే, ఆనన్ద, భిక్ఖూ నవా అచిరపబ్బజితా అధునాగతా ఇమం ధమ్మవినయం, తే వో, ఆనన్ద, భిక్ఖూ ఇమేసు పఞ్చసు ధమ్మేసు సమాదపేతబ్బా నివేసేతబ్బా పతిట్ఠాపేతబ్బా’’తి. చతుత్థం.