౬. ఆనన్దసుత్తం

౧౦౬. ఏకం సమయం భగవా కోసమ్బియం విహరతి ఘోసితారామే. అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో భగవన్తం ఏతదవోచ –

‘‘కిత్తావతా ను ఖో, భన్తే, భిక్ఖు సఙ్ఘే [భిక్ఖుంసంఘో (స్యా. పీ.)] విహరన్తో ఫాసుం విహరేయ్యా’’తి? ‘‘యతో ఖో, ఆనన్ద, భిక్ఖు అత్తనా [అత్తనా చ (పీ. క.)] సీలసమ్పన్నో హోతి, నో [నో చ (క.)] పరం అధిసీలే సమ్పవత్తా [సమ్పవత్తా హోతి (క.)]; ఏత్తావతాపి ఖో, ఆనన్ద, భిక్ఖు సఙ్ఘే విహరన్తో ఫాసుం విహరేయ్యా’’తి.

‘‘సియా పన, భన్తే, అఞ్ఞోపి పరియాయో యథా భిక్ఖు సఙ్ఘే విహరన్తో ఫాసుం విహరేయ్యా’’తి? ‘‘సియా, ఆనన్ద [ఆనన్దాతి భగవా ఆవోచ (స్యా. పీ.)]! యతో ఖో, ఆనన్ద, భిక్ఖు అత్తనా సీలసమ్పన్నో హోతి, నో పరం అధిసీలే సమ్పవత్తా; అత్తానుపేక్ఖీ చ హోతి, నో పరానుపేక్ఖీ; ఏత్తావతాపి ఖో, ఆనన్ద, భిక్ఖు సఙ్ఘే విహరన్తో ఫాసుం విహరేయ్యా’’తి.

‘‘సియా పన, భన్తే, అఞ్ఞోపి పరియాయో యథా భిక్ఖు సఙ్ఘే విహరన్తో ఫాసుం విహరేయ్యా’’తి? ‘‘సియా, ఆనన్ద! యతో ఖో, ఆనన్ద, భిక్ఖు అత్తనా సీలసమ్పన్నో హోతి, నో పరం అధిసీలే సమ్పవత్తా; అత్తానుపేక్ఖీ చ హోతి, నో పరానుపేక్ఖీ; అపఞ్ఞాతో చ హోతి, తేన చ అపఞ్ఞాతకేన నో పరితస్సతి; చతున్నఞ్చ [చతున్నం (పీ. క.)] ఝానానం ఆభిచేతసికానం దిట్ఠధమ్మసుఖవిహారానం నికామలాభీ హోతి అకిచ్ఛలాభీ అకసిరలాభీ; ఏత్తావతాపి ఖో, ఆనన్ద, భిక్ఖు సఙ్ఘే విహరన్తో ఫాసుం విహరేయ్యా’’తి.

‘‘సియా పన, భన్తే, అఞ్ఞోపి పరియాయో యథా భిక్ఖు సఙ్ఘే విహరన్తో ఫాసుం విహరేయ్యా’’తి? ‘‘సియా, ఆనన్ద! యతో ఖో, ఆనన్ద, భిక్ఖు అత్తనా సీలసమ్పన్నో హోతి, నో పరం అధిసీలే సమ్పవత్తా; అత్తానుపేక్ఖీ చ హోతి, నో పరానుపేక్ఖీ; అపఞ్ఞాతో చ హోతి, తేన చ అపఞ్ఞాతకేన నో పరితస్సతి; చతున్నఞ్చ ఝానానం ఆభిచేతసికానం దిట్ఠధమ్మసుఖవిహారానం నికామలాభీ హోతి అకిచ్ఛలాభీ అకసిరలాభీ; ఆసవానఞ్చ [ఆసవానం (సీ. పీ. క.)] ఖయా అనాసవం చేతోవిముత్తిం పఞ్ఞావిముత్తిం దిట్ఠేవ ధమ్మే సయం అభిఞ్ఞా సచ్ఛికత్వా ఉపసమ్పజ్జ విహరతి; ఏత్తావతాపి ఖో, ఆనన్ద, భిక్ఖు సఙ్ఘే విహరన్తో ఫాసుం విహరేయ్య.

‘‘ఇమమ్హా చాహం, ఆనన్ద, ఫాసువిహారా అఞ్ఞో ఫాసువిహారో ఉత్తరితరో వా పణీతతరో వా నత్థీతి వదామీ’’తి. ఛట్ఠం.