౭. మల్లికాదేవీసుత్తం

౧౯౭. ఏకం సమయం భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. అథ ఖో మల్లికా దేవీ యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నా ఖో మల్లికా దేవీ భగవన్తం ఏతదవోచ –

‘‘కో ను ఖో, భన్తే, హేతు కో పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో మాతుగామో దుబ్బణ్ణా చ హోతి దురూపా సుపాపికా [స్యా. పీ. పోత్థకేసు ‘‘దుబ్బణో చ హోతి దురూపో సుపాపకో’’తి ఏవమాదినా పుల్లిఙ్గికవసేన దిస్సతి] దస్సనాయ; దలిద్దా చ హోతి అప్పస్సకా అప్పభోగా అప్పేసక్ఖా చ?

‘‘కో పన, భన్తే, హేతు కో పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో మాతుగామో దుబ్బణ్ణా చ హోతి దురూపా సుపాపికా దస్సనాయ; అడ్ఢా చ హోతి మహద్ధనా మహాభోగా మహేసక్ఖా చ?

‘‘కో ను ఖో, భన్తే, హేతు కో పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో మాతుగామో అభిరూపా చ హోతి దస్సనీయా పాసాదికా పరమాయ వణ్ణపోక్ఖరతాయ సమన్నాగతా; దలిద్దా చ హోతి అప్పస్సకా అప్పభోగా అప్పేసక్ఖా చ?

‘‘కో పన, భన్తే, హేతు కో పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో మాతుగామో అభిరూపా చ హోతి దస్సనీయా పాసాదికా పరమాయ వణ్ణపోక్ఖరతాయ సమన్నాగతా, అడ్ఢా చ హోతి మహద్ధనా మహాభోగా మహేసక్ఖా చా’’తి?

‘‘ఇధ, మల్లికే, ఏకచ్చో మాతుగామో కోధనా హోతి ఉపాయాసబహులా. అప్పమ్పి వుత్తా సమానా అభిసజ్జతి కుప్పతి బ్యాపజ్జతి పతిత్థీయతి, కోపఞ్చ దోసఞ్చ అప్పచ్చయఞ్చ పాతుకరోతి. సా [సో (స్యా.)] న దాతా హోతి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. ఇస్సామనికా [ఇస్సామనకో (స్యా.)] ఖో పన హోతి; పరలాభసక్కారగరుకారమాననవన్దనపూజనాసు ఇస్సతి ఉపదుస్సతి ఇస్సం బన్ధతి. సా చే తతో చుతా ఇత్థత్తం ఆగచ్ఛతి, సా [సో (స్యా.)] యత్థ యత్థ పచ్చాజాయతి దుబ్బణ్ణా చ హోతి దురూపా సుపాపికా దస్సనాయ; దలిద్దా చ హోతి అప్పస్సకా అప్పభోగా అప్పేసక్ఖా చ.

‘‘ఇధ పన, మల్లికే, ఏకచ్చో మాతుగామో కోధనా హోతి ఉపాయాసబహులా. అప్పమ్పి వుత్తా సమానా అభిసజ్జతి కుప్పతి బ్యాపజ్జతి పతిత్థీయతి, కోపఞ్చ దోసఞ్చ అప్పచ్చయఞ్చ పాతుకరోతి. సా దాతా హోతి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. అనిస్సామనికా ఖో పన హోతి; పరలాభసక్కారగరుకారమాననవన్దనపూజనాసు న ఇస్సతి న ఉపదుస్సతి న ఇస్సం బన్ధతి. సా చే తతో చుతా ఇత్థత్తం ఆగచ్ఛతి, సా యత్థ యత్థ పచ్చాజాయతి దుబ్బణ్ణా చ హోతి దురూపా సుపాపికా దస్సనాయ; అడ్ఢా చ హోతి మహద్ధనా మహాభోగా మహేసక్ఖా చ.

‘‘ఇధ పన, మల్లికే, ఏకచ్చో మాతుగామో అక్కోధనా హోతి అనుపాయాసబహులా. బహుమ్పి వుత్తా సమానా నాభిసజ్జతి న కుప్పతి న బ్యాపజ్జతి న పతిత్థీయతి, న కోపఞ్చ దోసఞ్చ అప్పచ్చయఞ్చ పాతుకరోతి. సా న దాతా హోతి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. ఇస్సామనికా ఖో పన హోతి; పరలాభసక్కారగరుకారమాననవన్దనపూజనాసు ఇస్సతి ఉపదుస్సతి ఇస్సం బన్ధతి. సా చే తతో చుతా ఇత్థత్తం ఆగచ్ఛతి, సా యత్థ యత్థ పచ్చాజాయతి అభిరూపా చ హోతి దస్సనీయా పాసాదికా పరమాయ వణ్ణపోక్ఖరతాయ సమన్నాగతా; దలిద్దా చ హోతి అప్పస్సకా అప్పభోగా అప్పేసక్ఖా చ.

‘‘ఇధ పన, మల్లికే, ఏకచ్చో మాతుగామో అక్కోధనా హోతి అనుపాయాసబహులా. బహుమ్పి వుత్తా సమానా నాభిసజ్జతి న కుప్పతి న బ్యాపజ్జతి న పతిత్థీయతి, న కోపఞ్చ దోసఞ్చ అప్పచ్చయఞ్చ పాతుకరోతి. సా దాతా హోతి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. అనిస్సామనికా ఖో పన హోతి; పరలాభసక్కారగరుకారమాననవన్దనపూజనాసు న ఇస్సతి న ఉపదుస్సతి న ఇస్సం బన్ధతి. సా చే తతో చుతా ఇత్థత్తం ఆగచ్ఛతి, సా యత్థ యత్థ పచ్చాజాయతి అభిరూపా చ హోతి దస్సనీయా పాసాదికా పరమాయ వణ్ణపోక్ఖరతాయ సమన్నాగతా; అడ్ఢా చ హోతి మహద్ధనా మహాభోగా మహేసక్ఖా చ.

‘‘అయం ఖో, మల్లికే, హేతు అయం పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో మాతుగామో దుబ్బణ్ణా చ హోతి దురూపా సుపాపికా దస్సనాయ; దలిద్దా చ హోతి అప్పస్సకా అప్పభోగా అప్పేసక్ఖా చ. అయం పన, మల్లికే, హేతు అయం పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో మాతుగామో దుబ్బణ్ణా చ హోతి దురూపా సుపాపికా దస్సనాయ; అడ్ఢా చ హోతి మహద్ధనా మహాభోగా మహేసక్ఖా చ. అయం ఖో, మల్లికే, హేతు అయం పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో మాతుగామో అభిరూపా చ హోతి దస్సనీయా పాసాదికా పరమాయ వణ్ణపోక్ఖరతాయ సమన్నాగతా; దలిద్దా చ హోతి అప్పస్సకా అప్పభోగా అప్పేసక్ఖా చ. అయం పన, మల్లికే, హేతు అయం పచ్చయో, యేన మిధేకచ్చో మాతుగామో అభిరూపా చ హోతి దస్సనీయా పాసాదికా పరమాయ వణ్ణపోక్ఖరతాయ సమన్నాగతా; అడ్ఢా చ హోతి మహద్ధనా మహాభోగా మహేసక్ఖా చా’’తి.

ఏవం వుత్తే మల్లికా దేవీ భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘యా నూనాహం [సా నూనాహం (స్యా.), యం నూనాహం (క.)] భన్తే, అఞ్ఞం జాతిం [అఞ్ఞాయ జాతియా (స్యా.)] కోధనా అహోసిం ఉపాయాసబహులా, అప్పమ్పి వుత్తా సమానా అభిసజ్జిం కుప్పిం బ్యాపజ్జిం పతిత్థీయిం కోపఞ్చ దోసఞ్చ అప్పచ్చయఞ్చ పాత్వాకాసిం, సాహం, భన్తే, ఏతరహి దుబ్బణ్ణా దురూపా సుపాపికా దస్సనాయ.

‘‘యా నూనాహం, భన్తే, అఞ్ఞం జాతిం దాతా అహోసిం సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం, సాహం, భన్తే, ఏతరహి అడ్ఢా [అడ్ఢా చ (సీ. పీ. క.)] మహద్ధనా మహాభోగా.

‘‘యా నూనాహం, భన్తే, అఞ్ఞం జాతిం అనిస్సామనికా అహోసిం, పరలాభసక్కారగరుకారమాననవన్దనపూజనాసు న ఇస్సిం న ఉపదుస్సిం న ఇస్సం బన్ధిం, సాహం, భన్తే, ఏతరహి మహేసక్ఖా. సన్తి ఖో పన, భన్తే, ఇమస్మిం రాజకులే ఖత్తియకఞ్ఞాపి బ్రాహ్మణకఞ్ఞాపి గహపతికఞ్ఞాపి, తాసాహం ఇస్సరాధిపచ్చం కారేమి. ఏసాహం, భన్తే, అజ్జతగ్గే అక్కోధనా భవిస్సామి అనుపాయాసబహులా, బహుమ్పి వుత్తా సమానా నాభిసజ్జిస్సామి న కుప్పిస్సామి న బ్యాపజ్జిస్సామి న పతిత్థీయిస్సామి, కోపఞ్చ దోసఞ్చ అప్పచ్చయఞ్చ న పాతుకరిస్సామి; దస్సామి సమణస్స వా బ్రాహ్మణస్స వా అన్నం పానం వత్థం యానం మాలాగన్ధవిలేపనం సేయ్యావసథపదీపేయ్యం. అనిస్సామనికా భవిస్సామి, పరలాభసక్కారగరుకారమాననవన్దనపూజనాసు న ఇస్సిస్సామి న ఉపదుస్సిస్సామి న ఇస్సం బన్ధిస్సామి. అభిక్కన్తం, భన్తే…పే… ఉపాసికం మం, భన్తే, భగవా ధారేతు అజ్జతగ్గే పాణుపేతం సరణం గత’’న్తి. సత్తమం.