౫. ఉపవాణసుత్తం

౧౭౫. అథ ఖో ఆయస్మా ఉపవాణో యేనాయస్మా సారిపుత్తో తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా ఆయస్మతా సారిపుత్తేన సద్ధిం సమ్మోది. సమ్మోదనీయం కథం సారణీయం వీతిసారేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో ఆయస్మా ఉపవాణో ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ –

‘‘కిం ను ఖో, ఆవుసో సారిపుత్త, విజ్జాయన్తకరో హోతీ’’తి?

‘‘నో హిదం, ఆవుసో’’.

‘‘కిం పనావుసో సారిపుత్త, చరణేనన్తకరో హోతీ’’తి?

‘‘నో హిదం, ఆవుసో’’.

‘‘కిం పనావుసో సారిపుత్త, విజ్జాచరణేనన్తకరో హోతీ’’తి?

‘‘నో హిదం, ఆవుసో’’.

‘‘కిం పనావుసో సారిపుత్త, అఞ్ఞత్ర విజ్జాచరణేనన్తకరో హోతీ’’తి?

‘‘నో హిదం, ఆవుసో’’.

‘‘‘కిం ను ఖో, ఆవుసో సారిపుత్త, విజ్జాయన్తకరో హోతీ’తి, ఇతి పుట్ఠో సమానో – ‘నో హిదం, ఆవుసో’తి వదేసి. ‘కిం పనావుసో సారిపుత్త, చరణేనన్తకరో హోతీ’తి, ఇతి పుట్ఠో సమానో – ‘నో హిదం, ఆవుసో’తి వదేసి. ‘కిం పనావుసో సారిపుత్త, విజ్జాచరణేనన్తకరో హోతీ’తి, ఇతి పుట్ఠో సమానో – ‘నో హిదం, ఆవుసో’తి వదేసి. ‘కిం పనావుసో సారిపుత్త, అఞ్ఞత్ర విజ్జాచరణేనన్తకరో హోతీ’తి, ఇతి పుట్ఠో సమానో – ‘నో హిదం, ఆవుసో’తి వదేసి. యథా కథం పనావుసో, అన్తకరో హోతీ’’తి?

‘‘విజ్జాయ చే, ఆవుసో, అన్తకరో అభవిస్స, సఉపాదానోవ సమానో అన్తకరో అభవిస్స. చరణేన చే, ఆవుసో, అన్తకరో అభవిస్స, సఉపాదానోవ సమానో అన్తకరో అభవిస్స. విజ్జాచరణేన చే, ఆవుసో, అన్తకరో అభవిస్స, సఉపాదానోవ సమానో అన్తకరో అభవిస్స. అఞ్ఞత్ర విజ్జాచరణేన చే, ఆవుసో, అన్తకరో అభవిస్స, పుథుజ్జనో అన్తకరో అభవిస్స. పుథుజ్జనో హి, ఆవుసో, అఞ్ఞత్ర విజ్జాచరణేన. చరణవిపన్నో ఖో, ఆవుసో, యథాభూతం న జానాతి న పస్సతి. చరణసమ్పన్నో యథాభూతం జానాతి పస్సతి. యథాభూతం జానం పస్సం అన్తకరో హోతీ’’తి. పఞ్చమం.