౫. అమ్బసుత్తం

౧౦౫. ‘‘చత్తారిమాని, భిక్ఖవే, అమ్బాని. కతమాని చత్తారి? ఆమం పక్కవణ్ణి [పక్కవణ్ణీ (పు. ప. ౧౫౯)], పక్కం ఆమవణ్ణి [ఆమవణ్ణీ (సీ. స్యా. కం. పీ.)], ఆమం ఆమవణ్ణి, పక్కం పక్కవణ్ణి – ఇమాని ఖో, భిక్ఖవే, చత్తారి అమ్బాని. ఏవమేవం ఖో, భిక్ఖవే, చత్తారో అమ్బూపమా [పక్కవణ్ణీ (పు. ప. ౧౫౯)] పుగ్గలా సన్తో సంవిజ్జమానా లోకస్మిం. కతమే చత్తారో? ఆమో పక్కవణ్ణీ, పక్కో ఆమవణ్ణీ, ఆమో ఆమవణ్ణీ, పక్కో పక్కవణ్ణీ.

‘‘కథఞ్చ, భిక్ఖవే, పుగ్గలో ఆమో హోతి పక్కవణ్ణీ? ఇధ, భిక్ఖవే, ఏకచ్చస్స పుగ్గలస్స పాసాదికం హోతి అభిక్కన్తం పటిక్కన్తం ఆలోకితం విలోకితం సమిఞ్జితం పసారితం సఙ్ఘాటిపత్తచీవరధారణం. సో ‘ఇదం దుక్ఖ’న్తి యథాభూతం నప్పజానాతి…పే… ‘అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదా’తి యథాభూతం నప్పజానాతి. ఏవం ఖో, భిక్ఖవే, పుగ్గలో ఆమో హోతి పక్కవణ్ణీ. సేయ్యథాపి తం, భిక్ఖవే, అమ్బం ఆమం పక్కవణ్ణి; తథూపమాహం, భిక్ఖవే, ఇమం పుగ్గలం వదామి.

‘‘కథఞ్చ, భిక్ఖవే, పుగ్గలో పక్కో హోతి ఆమవణ్ణీ? ఇధ, భిక్ఖవే, ఏకచ్చస్స పుగ్గలస్స న పాసాదికం హోతి అభిక్కన్తం పటిక్కన్తం ఆలోకితం విలోకితం సమిఞ్జితం పసారితం సఙ్ఘాటిపత్తచీవరధారణం. సో ‘ఇదం దుక్ఖ’న్తి యథాభూతం పజానాతి…పే… ‘అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదా’తి యథాభూతం పజానాతి. ఏవం ఖో, భిక్ఖవే, పుగ్గలో పక్కో హోతి ఆమవణ్ణీ. సేయ్యథాపి తం, భిక్ఖవే, అమ్బం పక్కం ఆమవణ్ణి; తథూపమాహం, భిక్ఖవే, ఇమం పుగ్గలం వదామి.

‘‘కథఞ్చ, భిక్ఖవే, పుగ్గలో ఆమో హోతి ఆమవణ్ణీ? ఇధ, భిక్ఖవే, ఏకచ్చస్స పుగ్గలస్స న పాసాదికం హోతి అభిక్కన్తం పటిక్కన్తం ఆలోకితం విలోకితం సమిఞ్జితం పసారితం సఙ్ఘాటిపత్తచీవరధారణం. సో ‘ఇదం దుక్ఖ’న్తి యథాభూతం నప్పజానాతి…పే… ‘అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదా’తి యథాభూతం నప్పజానాతి. ఏవం ఖో, భిక్ఖవే, పుగ్గలో ఆమో హోతి ఆమవణ్ణీ. సేయ్యథాపి తం, భిక్ఖవే, అమ్బం ఆమం ఆమవణ్ణి; తథూపమాహం, భిక్ఖవే, ఇమం పుగ్గలం వదామి.

‘‘కథఞ్చ, భిక్ఖవే, పుగ్గలో పక్కో హోతి పక్కవణ్ణీ? ఇధ, భిక్ఖవే, ఏకచ్చస్స పుగ్గలస్స పాసాదికం హోతి అభిక్కన్తం పటిక్కన్తం ఆలోకితం విలోకితం సమిఞ్జితం పసారితం సఙ్ఘాటిపత్తచీవరధారణం. సో ‘ఇదం దుక్ఖ’న్తి యథాభూతం పజానాతి…పే… ‘అయం దుక్ఖనిరోధగామినీ పటిపదా’తి యథాభూతం పజానాతి. ఏవం ఖో, భిక్ఖవే, పుగ్గలో పక్కో హోతి పక్కవణ్ణీ. సేయ్యథాపి తం, భిక్ఖవే, అమ్బం పక్కం పక్కవణ్ణి; తథూపమాహం, భిక్ఖవే, ఇమం పుగ్గలం వదామి. ఇమే ఖో, భిక్ఖవే, చత్తారో అమ్బూపమా పుగ్గలా సన్తో సంవిజ్జమానా లోకస్మి’’న్తి. పఞ్చమం.