౪. కాళకారామసుత్తం

౨౪. ఏకం సమయం భగవా సాకేతే విహరతి కాళకారామే [కోళికారామే (క.)]. తత్ర ఖో భగవా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘భిక్ఖవో’’తి. ‘‘భదన్తే’’తి తే భిక్ఖూ భగవతో పచ్చస్సోసుం. భగవా ఏతదవోచ –

‘‘యం, భిక్ఖవే, సదేవకస్స లోకస్స సమారకస్స సబ్రహ్మకస్స సస్సమణబ్రాహ్మణియా పజాయ సదేవమనుస్సాయ దిట్ఠం సుతం ముతం విఞ్ఞాతం పత్తం పరియేసితం అనువిచరితం మనసా, తమహం జానామి.

‘‘యం, భిక్ఖవే, సదేవకస్స లోకస్స సమారకస్స సబ్రహ్మకస్స సస్సమణబ్రాహ్మణియా పజాయ సదేవమనుస్సాయ దిట్ఠం సుతం ముతం విఞ్ఞాతం పత్తం పరియేసితం అనువిచరితం మనసా, తమహం అబ్భఞ్ఞాసిం. తం తథాగతస్స విదితం, తం తథాగతో న ఉపట్ఠాసి.

‘‘యం, భిక్ఖవే, సదేవకస్స లోకస్స సమారకస్స సబ్రహ్మకస్స సస్సమణబ్రాహ్మణియా పజాయ సదేవమనుస్సాయ దిట్ఠం సుతం ముతం విఞ్ఞాతం పత్తం పరియేసితం అనువిచరితం మనసా, తమహం న జానామీతి వదేయ్యం, తం మమస్స ముసా.

‘‘యం, భిక్ఖవే…పే… తమహం జానామి చ న చ జానామీతి వదేయ్యం, తంపస్స [తం పిస్స (స్యా. కం.), తం మమస్స (క.)] తాదిసమేవ.

‘‘యం, భిక్ఖవే…పే… తమహం నేవ జానామి న న జానామీతి వదేయ్యం, తం మమస్స కలి.

‘‘ఇతి ఖో, భిక్ఖవే, తథాగతో దట్ఠా దట్ఠబ్బం, దిట్ఠం న మఞ్ఞతి, అదిట్ఠం న మఞ్ఞతి, దట్ఠబ్బం న మఞ్ఞతి, దట్ఠారం న మఞ్ఞతి; సుత్వా సోతబ్బం, సుతం న మఞ్ఞతి, అసుతం న మఞ్ఞతి, సోతబ్బం న మఞ్ఞతి, సోతారం న మఞ్ఞతి; ముత్వా మోతబ్బం, ముతం న మఞ్ఞతి, అముతం న మఞ్ఞతి, మోతబ్బం న మఞ్ఞతి, మోతారం న మఞ్ఞతి; విఞ్ఞత్వా విఞ్ఞాతబ్బం, విఞ్ఞాతం న మఞ్ఞతి, అవిఞ్ఞాతం న మఞ్ఞతి, విఞ్ఞాతబ్బం న మఞ్ఞతి, విఞ్ఞాతారం న మఞ్ఞతి. ఇతి ఖో, భిక్ఖవే, తథాగతో దిట్ఠసుతముతవిఞ్ఞాతబ్బేసు ధమ్మేసు తాదీయేవ తాదీ [తాదిసోవ తాదీ (స్యా. కం.), తాదిసే యేవ తాదీ (పీ.), తాదీయేవ తాదీయేవేకా (క.)]. తమ్హా చ పన తాదిమ్హా [తాదితమ్హా (సీ. పీ.)] అఞ్ఞో తాదీ ఉత్తరితరో వా పణీతతరో వా నత్థీతి వదామీ’’తి.

‘‘యం కిఞ్చి దిట్ఠంవ సుతం ముతం వా,

అజ్ఝోసితం సచ్చముతం పరేసం;

న తేసు తాదీ సయసంవుతేసు,

సచ్చం ముసా వాపి పరం దహేయ్య.

‘‘ఏతఞ్చ సల్లం పటికచ్చ [పటిగచ్చ (సీ. పీ.)] దిస్వా,

అజ్ఝోసితా యత్థ పజా విసత్తా;

జానామి పస్సామి తథేవ ఏతం,

అజ్ఝోసితం నత్థి తథాగతాన’’న్తి. చతుత్థం;