౨. పఠమఅస్సాదసుత్తం

౧౦౫. ‘‘లోకస్సాహం, భిక్ఖవే, అస్సాదపరియేసనం అచరిం. యో లోకే అస్సాదో తదజ్ఝగమం. యావతకో లోకే అస్సాదో, పఞ్ఞాయ మే సో సుదిట్ఠో. లోకస్సాహం, భిక్ఖవే, ఆదీనవపరియేసనం అచరిం. యో లోకే ఆదీనవో తదజ్ఝగమం. యావతకో లోకే ఆదీనవో, పఞ్ఞాయ మే సో సుదిట్ఠో. లోకస్సాహం, భిక్ఖవే, నిస్సరణపరియేసనం అచరిం. యం లోకే నిస్సరణం తదజ్ఝగమం. యావతకం లోకే నిస్సరణం, పఞ్ఞాయ మే తం సుదిట్ఠం. యావకీవఞ్చాహం, భిక్ఖవే, లోకస్స అస్సాదఞ్చ అస్సాదతో ఆదీనవఞ్చ ఆదీనవతో నిస్సరణఞ్చ నిస్సరణతో యథాభూతం నాబ్భఞ్ఞాసిం, నేవ తావాహం, భిక్ఖవే, సదేవకే లోకే సమారకే సబ్రహ్మకే సస్సమణబ్రాహ్మణియా పజాయ సదేవమనుస్సాయ ‘అనుత్తరం సమ్మాసమ్బోధిం అభిసమ్బుద్ధో’తి పచ్చఞ్ఞాసిం. యతో చ ఖ్వాహం, భిక్ఖవే, లోకస్స అస్సాదఞ్చ అస్సాదతో ఆదీనవఞ్చ ఆదీనవతో నిస్సరణఞ్చ నిస్సరణతో యథాభూతం అబ్భఞ్ఞాసిం, అథాహం, భిక్ఖవే, సదేవకే లోకే సమారకే సబ్రహ్మకే సస్సమణబ్రాహ్మణియా పజాయ సదేవమనుస్సాయ ‘అనుత్తరం సమ్మాసమ్బోధిం అభిసమ్బుద్ధో’తి పచ్చఞ్ఞాసిం. ఞాణఞ్చ పన మే దస్సనం ఉదపాది – ‘అకుప్పా మే విముత్తి, అయమన్తిమా జాతి, నత్థి దాని పునబ్భవో’’’తి. దుతియం.