3. වස්සූපනායිකක්ඛන්ධකවණ්ණනා

වස්සූපනායිකානුජානනකථාවණ්ණනා

184. මහාඅට්ඨකථායම්පි ‘‘සඞ්කාසයිස්සන්තී’’ති පාඨො, දීපවාසිනො ‘‘සඞ්කාපයිස්සන්තී’’ති පඨන්ති කිර. ‘‘කති නු ඛො වස්සූපනායිකා’’ති චින්තායං ‘‘කිං නිමිත්ත’’න්ති වුත්තෙ ‘‘අනුජානාමි, භික්ඛවෙ, වස්සං උපගන්තු’’න්ති යං වස්සූපගමනං වුත්තං, තං ‘‘ඉමං තෙමාසං වස්සං උපෙමී’’ති වත්වා උපගන්තබ්බං. වස්සානමාසා ච චත්තාරො. තත්ථ පඨමං තෙමාසං, පච්ඡිමං තෙමාසන්ති දුවිධං තෙමාසං. තෙනායං තෙසං භික්ඛූනං චින්තා අහොසි.

වස්සානෙචාරිකාපටික්ඛෙපාදිකථාවණ්ණනා

185. අනපෙක්ඛගමනෙන වා අඤ්ඤත්ථ අරුණං උට්ඨාපනෙන වා ආපත්ති වෙදිතබ්බාති එත්ථ පඨමං තාව සො සත්තාහං අනාගතාය පවාරණාය සකරණීයො පක්කමති. ‘‘ආගච්ඡෙය්‍ය වා සො, භික්ඛවෙ, භික්ඛු තං ආවාසං න වා ආගච්ඡෙය්‍ය, තස්ස, භික්ඛවෙ, භික්ඛුනො පුරිමිකා ච පඤ්ඤායති, පටිස්සවෙ ච අනාපත්තී’’ති වචනතො ඔරං සන්ධාය වුත්තන්ති වෙදිතබ්බං. තථා හි ‘‘සො තදහෙව අකරණීයො පක්කමති, සකරණීයො පක්කමති, තස්ස, භික්ඛවෙ, භික්ඛුනො පුරිමිකා ච න පඤ්ඤායති, පටිස්සවෙ ච ආපත්ති දුක්කටස්සා’’ති (මහාව. 207) වුත්තං.

සත්තාහකරණීයානුජානනකථාවණ්ණනා

187-8. දුතියං පන ‘‘සො තං සත්තාහං බහිද්ධා වීතිනාමෙති, තස්ස, භික්ඛවෙ, භික්ඛුනො පුරිමිකා ච න පඤ්ඤායති, පටිස්සවෙ ච ආපත්ති දුක්කටස්සා’’ති වචනතො සත්තාහතො පරං වෙදිතබ්බං. තථා හි ‘‘සො තං සත්තාහං අන්තො සන්නිවත්තං කරොති, තස්ස, භික්ඛවෙ, භික්ඛුනො පුරිමිකා ච පඤ්ඤායති, පටිස්සවෙ ච අනාපත්තී’’ති (මහාව. 207) වුත්තං. සතිපි කාරණද්වයෙ වස්සච්ඡෙදකාරණාභාවෙ ආපත්ති වෙදිතබ්බා, තස්මා තීණිපි එතානි වචනානි යථාසම්භවං යොජිතානි විග්ගහානි හොන්ති. තීණි පරිහීනානීති තාසං නත්ථිතාය.

පහිතෙයෙවඅනුජානනකථාවණ්ණනා

199. ‘‘අනුජානාමි භික්ඛවෙ, සඞ්ඝකරණීයෙන ගන්තුං, සත්තාහං සන්නිවත්තො කාතබ්බො’’ති වචනතො අන්තොවස්සෙ සංහාරිකභාවෙන ගන්තුං වට්ටති. තත්ථ ධම්මඡන්දවසෙනපි ආගතෙ සඞ්ඝස්ස ආයමුඛං විනස්සති. තතො ‘‘සෙනාසනානි කත්වා’’ති ච වුත්තං. ආගතන්ති ආගමනං. භාවෙත්ථ තපච්චයොයං. සඞ්ඝකරණීයෙන ගන්තුන්ති එත්ථ ‘‘සෙනාසනපටිසංයුත්තෙසු එව සඞ්ඝකරණීයෙසු, න අඤ්ඤෙසූ’’ති ධම්මසිරිත්ථෙරො වදති කිර. අට්ඨකථායම්පි තං පදං උද්ධරිත්වා ‘‘යං කිඤ්චි උපොසථාගාරාදීසු සෙනාසනෙසූ’’තිආදිනා සෙනාසනමෙව දස්සිතං, තස්මා උපපරික්ඛිතබ්බං.

අනිමන්තිතෙන ගන්තුං න වට්ටතීති තස්ස රත්තිච්ඡෙදො ච දුක්කටාපත්ති ච හොති, තං ‘‘වස්සච්ඡෙදො’’ති ච වදන්ති. නිමන්තිතොයෙව නාම හොතීති එත්ථ උපාසකෙහි ‘‘ඉමස්මිං නාම දිවසෙ දානාදීනි කරොම, සබ්බෙ සන්නිපතන්තූ’’ති කතායපි කතිකාය ගන්තුං වට්ටති. පවාරණාය නවමිතො පට්ඨාය පංසුකූලිකචීවරං පරියෙසිතුං කාවීරපට්ටනෙ විය සබ්බෙසං ගන්තුං වට්ටති අනුසංවච්ඡරං නියමතො උපාසකෙහි සජ්ජිත්වා ඨපනතො. වුත්තම්පි චෙතං අන්ධකට්ඨකථායං ‘‘භික්ඛුසඞ්ඝෙන වා කතිකා කතා ‘සමන්තා භික්ඛූ ගච්ඡන්තූ’ති, ඝොසනං වා කතං උපාසකෙහි, තත්ථ ගච්ඡන්තස්ස රත්තිච්ඡෙදො නත්ථීති තථා ‘අනුසංවච්ඡරං ආගච්ඡන්තූ’ති සකිං නිමන්තිතෙපි වට්ටතී’’ති ච ‘‘චීවරකාලතො පට්ඨාය නියමං කත්වා සමන්තතො ආගතානං සජ්ජෙත්වා දානතො කාවීරපට්ටනෙ ඝොසෙත්වා කරණාකාරො පඤ්ඤායතීති අපරෙ’’ති ච. ආචරියා පන එවං න වදන්ති.

අන්තරායෙඅනාපත්තිවස්සච්ඡෙදකථාවණ්ණනා

201. ‘‘සචෙ දූරං ගතො හොති, සත්තාහවාරෙන අරුණො උට්ඨාපෙතබ්බො’’ති වචනතො ‘යස්මිං අන්තරායෙ සති වස්සච්ඡෙදං කාතුං වට්ටති, තස්මිං අන්තරායෙව වස්සච්ඡෙදමකත්වා සත්තාහකරණීයෙන වීතිනාමෙතුං වට්ටතීති දීපිතන්ති අපරෙ’’ති වුත්තං. විනයධරා පන න ඉච්ඡන්ති, තස්මා ‘‘සත්තාහවාරෙන අරුණො උට්ඨාපෙතබ්බො’’ති ඉදං තත්‍රුප්පාදාදිනිමිත්තං වුත්තන්ති වෙදිතබ්බං. තං සන්ධාය ‘‘ආචරියා පන එවං න වදන්තී’’ති වුත්තං. ගාවුං වාති බලිබද්ධං වා. බහිසීමාය ඨිතානන්ති තෙහි ඛණ්ඩසීමාය ඨිතෙහිපීති උපතිස්සත්ථෙරො. වස්සච්ඡෙදෙ අස්ස වස්සච්ඡෙදස්ස. විහාරා අඤ්ඤත්ථ වුට්ඨාපෙන්තෙහි තත්ථෙව සන්නිපතිත්වා ‘‘ඉමිනා ච ඉමිනා ච කාරණෙන ඉමස්මිං නාම පදෙසෙ ඉමං විහාරං නෙත්වා වුට්ඨාපෙමා’’ති අනුස්සාවෙත්වාව කාතබ්බන්ති.

වජාදීසුවස්සූපගමනකථාවණ්ණනා

203. වජෙන සද්ධිං ගතස්ස වස්සච්ඡෙදෙ අනාපත්තීති වස්සච්ඡෙදො න හොතීති කිර අධිප්පායො. සත්ථස්ස අවිහාරත්තා ‘‘ඉමස්මිං විහාරෙ’’ති අවත්වා ‘‘ඉධ වස්සං උපෙමී’’ති එත්තකං වත්තබ්බං. ‘‘සත්ථෙ පන වස්සං උපගන්තුං න වට්ටතීති ‘ඉමස්මිං විහාරෙ ඉමං තෙමාස’න්ති වා ‘ඉධ වස්සං උපෙමී’ති වා න වට්ටති, ආලයකරණමත්තෙනෙව වට්ටතීති අධිප්පායො’’ති ලිඛිතං. තං පන අට්ඨකථාය විරුජ්ඣති. ‘‘ඉධ වස්සං උපෙමීති තික්ඛත්තුං වත්තබ්බ’’න්ති හි වුත්තං. අට්ඨකථාවචනම්පි පුබ්බාපරං විරුජ්ඣතීති චෙ? න, අධිප්පායාජානනතො. සත්ථො දුවිධො ඨිතො, සඤ්චාරොති. තත්ථ ඨිතෙ කුටිකාය ‘‘ඉධ වස්සං උපෙමී’’ති වත්වා වසිතබ්බං. ඉදඤ්හි සන්ධාය ‘‘අනුජානාමි, භික්ඛවෙ, සත්ථෙ වස්සං උපගන්තු’’න්ති වුත්තං, සඤ්චාරිම්හි පන සත්ථෙ කුටිකාය අභාවතො වස්සං උපගන්තුං න වට්ටති. සති සිවිකාය වා සකටකුටිකාය වා වට්ටති, තථා වජෙපි. තීසු ඨානෙසු භික්ඛුනො නත්ථි වස්සච්ඡෙදෙ ආපත්ති.

පවාරෙතුඤ්ච ලභතීති එත්ථායං විචාරණා – ‘‘අනුජානාමි, භික්ඛවෙ, යෙන වජො, තෙන ගන්තු’’න්ති ඉදං කිං වස්සරක්ඛණත්ථං වුත්තං, උදාහු වස්සච්ඡෙදාපත්තිරක්ඛණත්ථන්ති? කිඤ්චෙත්ථ යදි වස්සරක්ඛණත්ථං, ‘‘න, භික්ඛවෙ, අසෙනාසනිකෙන වස්සං උපගන්තබ්බ’’න්ති ඉදං විරුජ්ඣති. අථ වස්සච්ඡෙදාපත්තිරක්ඛණත්ථං වුත්තන්ති සිද්ධං න සො පවාරෙතුං ලභතීති, කා පනෙත්ථ යුත්ති? යතො අයමෙව තිවිධො පවාරෙතුං ලභති, නෙතරො. වාළෙහි උබ්බාළ්හාදිකො හි උපගතට්ඨානාපරිච්චාගා ලභති. පරිච්චාගා න ලභතීති අයමෙත්ථ යුත්ති. යෙන ගාමො, තත්ථ ගතොපි පවාරෙතුං ලභතීති එකෙනාති ආචරියො. යො හි පුබ්බෙ ‘‘ඉධ වස්සං උපෙමී’’ති න උපගතො, ‘‘ඉමස්මිං විහාරෙ’’ති උපගතො, සො ච පරිච්චත්තො. අඤ්ඤථා විනා විහාරෙන කෙවලං ගාමං සන්ධාය ‘‘ඉධ වස්සං උපෙමී’’ති උපගන්තුං වට්ටතීති. ආපජ්ජතූති චෙ? න, ‘‘අනුජානාමි, භික්ඛවෙ, වජෙ සත්ථෙ නාවාය වස්සං උපගන්තු’’න්ති වචනං විය ‘‘ගාමෙ උපගන්තු’’න්ති වචනාභාවතො. යස්මා ‘‘තීසු ඨානෙසු භික්ඛුනො නත්ථි වස්සච්ඡෙදෙ ආපත්තී’’ති වචනං තත්ථ වස්සූපගමනං අත්ථීති දීපෙති තදභාවෙ ඡෙදාභාවා, තස්මා ‘‘සත්ථෙ පන වස්සං උපගන්තුං න වට්ටතී’’ති කුටියා අභාවකාලං සන්ධාය වුත්තන්ති සිද්ධං. තීසු ඨානෙසු භික්ඛුනො නත්ථි වස්සච්ඡෙදෙ ආපත්තීති ‘‘තෙහි සද්ධිං ගච්ඡන්තස්සෙව නත්ථි, විරුජ්ඣිත්වා ගමනෙ ආපත්ති ච, පවාරෙතුඤ්ච න ලභතී’’ති ලිඛිතං, තස්මා යං වුත්තං අට්ඨකථායං ‘‘අථ සත්ථො අන්තොවස්සෙයෙව භික්ඛුනා පත්ථිතට්ඨානං පත්වා අතික්කමති…පෙ… අන්තරා එකස්මිං ගාමෙ තිට්ඨති වා විප්පකිරති වා’’තිආදි, තං එත්තාවතා විරුජ්ඣිත්වා ගතානම්පි විරුජ්ඣිත්වා ගමනං න හොති, තස්මා පවාරෙතබ්බන්ති දස්සනත්ථන්ති වෙදිතබ්බං.

තත්ථ ‘‘පදරච්ඡදනං කුටිං කත්වා උපගන්තබ්බ’’න්ති වචනතො සෙනාසනත්ථාය රුක්ඛං ආරුහිතුං වට්ටතීති සිද්ධං හොති, න පාළිවිරොධතොති චෙ? න, තප්පටික්ඛෙපෙනෙව සිද්ධත්තා, ඉමස්ස ඉධ පුනපි පටික්ඛෙපනතො. ‘‘න, භික්ඛවෙ, අසෙනාසනිකෙන වස්සං උපගන්තබ්බ’’න්ති ඉමිනා පටික්ඛෙපෙන සිද්ධෙ ‘‘න, භික්ඛවෙ, අජ්ඣොකාසෙ වස්සං උපගන්තබ්බ’’න්ති පටික්ඛෙපො විය සියාති චෙ? න, අජ්ඣොකාසස්ස අසෙනාසනභාවානුමතිප්පසඞ්ගතො. අජ්ඣොකාසො හි ‘‘අජ්ඣොකාසෙ පලාලපුඤ්ජෙ’’ති වචනතො සෙනාසනන්ති සිද්ධං. චතුසාලඅජ්ඣොකාසෙ වසන්තොපි ‘‘චතුසාලාය වසතී’’ති වුච්චති, තස්මා තත්ථ වට්ටතීති ආපජ්ජති, තස්මා ඉධ අසෙනාසනිකො නාම අත්තනා වා පරෙන වා අත්තනො නිබද්ධවාසත්ථං අපාපිතසෙනාසනිකොති වෙදිතබ්බං. අඤ්ඤථා ද්වින්නං පටික්ඛෙපානං අඤ්ඤතරාතිරෙකතා ච රුක්ඛමූලෙපි නිබ්බකොසෙපි වස්සං උපගන්තුං වට්ටතීති ච, අපාපිතසෙනාසනිකෙනාපි ගබ්භෙ වසිතුං වට්ටතීති ච ආපජ්ජති, සද්වාරබන්ධමෙව සෙනාසනං ඉධ අධිප්පෙතන්ති කථං පඤ්ඤායතීති චෙ? නිදානතො. අයඤ්හි අසෙනාසනිකවස්සූපගමනාපත්ති ‘‘තෙන ඛො පන සමයෙන භික්ඛූ අසෙනාසනිකා වස්සං උපගච්ඡන්ති, සීතෙනපි උණ්හෙනපි කිලමන්තී’’ති ඉමස්මිං නිදානෙ පඤ්ඤත්තා, තස්මා සීතාදිපටික්ඛෙපමෙව ඉධ සෙනාසනන්ති අධිප්පෙතබ්බන්ති සිද්ධං. එවං සන්තෙ සිද්ධං පුබ්බපක්ඛනිදස්සනන්ති චෙ? න, පුබ්බෙ අපරත්ථපවත්තිසූචනතො. දුතියජ්ඣානනිද්දෙසෙ ‘‘විතක්කවිචාරානං වූපසමා අවිතක්කං අවිචාර’’න්ති (දී. නි. 1.228; ම. නි. 1.271) වචනානි නිදස්සනං. අජ්ඣොකාසපටික්ඛෙපනිදානෙන බහිඅජ්ඣොකාසොව පටික්ඛිත්තො, න චතුසාලාදිමජ්ඣගතො අජ්ඣොකාසොති ආපජ්ජති, තස්මා න නිදානං පමාණන්ති චෙ? න, නියමතො. කිඤ්චි හි සික්ඛාපදං නිදානාපෙක්ඛං හොතීති සාධිතමෙතං. ඉදං සාපෙක්ඛං, ඉදං අනපෙක්ඛන්ති කථං පඤ්ඤායති, න හි එත්ථ උභතොවිභඞ්ගෙ විය සික්ඛාපදානං පදභාජනං, අනාපත්තිවාරො වා අත්ථීති? ඉධාපි දෙසනාවිධානතො පඤ්ඤායති. ‘‘දෙවෙ වස්සන්තෙ රුක්ඛමූලම්පි නිබ්බකොසම්පි උපධාවන්තී’’ති හි ඉමෙහි ද්වීහි නිදානවචනෙහි බහි වා අන්තො වා සබ්බං ඔවස්සකට්ඨානං ඉධ අජ්ඣොකාසො නාම. අනොවස්සකට්ඨානම්පි අනිබ්බකොසමෙව ඉධ ඉච්ඡිතබ්බන්ති සිද්ධං හොති. තෙන න උපගන්තබ්බන්ති න ආලයකරණපටික්ඛෙපො, ‘‘ඉධ වස්සං උපෙමී’’ති වචනපටික්ඛෙපො. ඡවසරීරං දහිත්වා ඡාරිකාය, අට්ඨිකානඤ්ච අත්ථාය කුටිකා කරීයතීති අන්ධකට්ඨකථාවචනං. ‘‘ටඞ්කිතමඤ්චොති කසිකුටිකාපාසාණඝර’’න්ති ලිඛිතං. ‘‘අකවාටබද්ධසෙනාසනෙ අත්තනො පාපිතෙ සභාගට්ඨානෙ සකවාටබද්ධෙ වසති චෙ, වට්ටතී’’ති වුත්තං. පයොගොපි අත්ථි, ‘‘අසෙනාසනිකෙන වස්සං න උපගන්තබ්බ’’න්ති පාළි ච අට්ඨකථා ච, තස්මා උපපරික්ඛිතබ්බං.

අධම්මිකකතිකාදිකථාවණ්ණනා

205. මහාවිභඞ්ගෙ වුත්තන්ති එත්ථ අයං අන්ධකට්ඨකථාවචනං ඌනපන්නරසවස්සෙන සාමණෙරෙන ඉධ විහාරෙ න වත්ථබ්බා, න පංසුකූලං ආහිණ්ඩිතබ්බං, න චොළභික්ඛා ගහෙතබ්බා, න අඤ්ඤවිහාරෙ භුඤ්ජිතබ්බං, න අඤ්ඤස්ස භික්ඛුස්ස වා භික්ඛුනියා වා සන්තකං භුඤ්ජිතබ්බං, අඤ්ඤමඤ්ඤං නෙව ආලපෙය්‍යාම න සල්ලපෙය්‍යාම, න සජ්ඣායිතබ්බං, මත්තිකාපත්තෙන වට්ටති, න අපරිපුණ්ණපරික්ඛාරස්ස වාසොති.

206. මුසාවාදොති විසංවාදො අධිප්පෙතො. කෙචි ‘‘විසංවාදනවසෙන පටිස්සුණිත්වාති වුත්ත’’න්ති ච, ‘‘රඤ්ඤො වුත්තවචනානුරූපතො මුසාවාදොති ගහට්ඨා ගණ්හන්තීති වුත්ත’’න්ති ච වදන්ති.

207. ‘‘පුරිමිකා ච න පඤ්ඤායති. කස්මා? ‘දුතියෙ වසාමී’ති චිත්තෙ උප්පන්නෙ පඨමසෙනාසනග්ගාහො පටිප්පස්සම්භති. පුන ‘පඨමෙ එව වසාමී’ති චිත්තෙ උප්පන්නෙ දුතියො පටිප්පස්සම්භති. උභයාවාසෙ විධානං නත්ථී’’ති ලිඛිතං. පොරාණගණ්ඨිපදෙ පන ‘‘පඨමං ගහිතට්ඨානෙ අවසිත්වා අඤ්ඤස්මිං විහාරෙ සෙනාසනං ගහෙත්වා ද්වීහතීහං වසති, තතො පඨමග්ගාහො පටිප්පස්සම්භතීති පුරිමිකා ච න පඤ්ඤායති. පච්ඡිමග්ගාහො න පටිප්පස්සම්භති. ඉදඤ්හි දිවසවසෙන පටිප්පස්සම්භනං නාම හොති. අථ පච්ඡිමං තෙමාසං අඤ්ඤස්මිං වසති, පුරිමිකා ච න පඤ්ඤායති, ඉදං සෙනාසනග්ගාහානං වසෙන පටිප්පස්සම්භනං නාමා’’ති වුත්තං. උභොපෙතෙ අත්ථවිකප්පා ඉධ නාධිප්පෙතා. යත්ථායං පටිස්සුතො, තත්ථ පුරිමිකා ච න පඤ්ඤායති, පටිස්සවෙ ච ආපත්ති දුක්කටස්ස. කත්ථ පන පුරිමිකා පඤ්ඤායතීති? අන්තරාමග්ගෙ ද්වීසු ආවාසෙසු යත්ථ තදහෙව පච්ඡිමග්ගාහො, තත්ථ පඨමං ගහිතට්ඨානෙ සත්තාහකරණීයෙන ගච්ඡතො න වස්සච්ඡෙදො, සො තදහෙව අකරණීයො පක්කමතීතිආදිම්හි ‘‘කරණීයං නාම සත්තාහකරණීය’’න්ති ලිඛිතං.

පාළිමුත්තකරත්තිච්ඡෙදවිනිච්ඡයෙ ‘‘ධම්මස්සවනාදී’’ති වුත්තං. ආදිම්හි චතූසු වාරෙසු නිරපෙක්ඛපක්කමනස්සාධිප්පෙතත්තා ‘‘සත්තාහකරණීයෙනා’’ති න වුත්තං තස්මිං සති නිරපෙක්ඛගමනාභාවතො. තත්ථ පුරිමා ද්වෙ වාරා වස්සං අනුපගතස්ස වසෙන වුත්තා, තස්මා උපගතස්ස තදහෙව සත්තාහකරණීයෙන ගන්ත්වා අන්තොසත්තාහං ආගච්ඡතො න වස්සච්ඡෙදොති සිද්ධං. පච්ඡිමා ද්වෙ වාරා උපගතස්ස නිරපෙක්ඛගමනවසෙන වුත්තා, ‘‘සත්තාහං අනාගතාය පවාරණාය සකරණීයො පක්කමතී’’ති තතො බහිද්ධා සත්තාහං වීතිනාමෙන්තස්ස වස්සච්ඡෙදොති දස්සනත්ථං වුත්තං. තත්ථ ‘‘අකරණීයො පක්කමතී’’ති වචනාභාවා විනා රත්තිච්ඡෙදකාරණෙන ගන්තුං න වට්ටතීති සිද්ධං. පවාරෙත්වා පන ගන්තුං වට්ටති පවාරණාය තංදිවසසන්නිස්සිතත්තා. තත්ථ න වා ආගච්ඡෙය්‍යාති අන්තරායෙන. ආචරියො පන ‘‘න පුන ඉධාගච්ඡාමී’ති නිරපෙක්ඛොපි සකරණීයොව ගන්තුං ලභතීති දස්සනත්ථං අකරණීයො’ති න වුත්ත’’න්ති වදති. ‘‘සීහළදීපෙ කිර චූළපවාරණා නාම අත්ථි, තං පවාරණං කත්වා යථාසුඛං සකරණීයා ගච්ඡන්ති, පයොගඤ්ච දස්සෙන්තී’’ති වුත්තං. ‘‘තත්ථ ඡ අරුණා අන්තොවස්සෙ හොන්ති, එකො බහි, තස්මා සො තෙමාසං වුත්ථො හොතීති අපරෙ’’ති ච, ‘‘ආචරියො එවං න වදතී’’ති ච වුත්තං. සබ්බත්ථ විහාරං උපෙතීති අත්තනො වස්සග්ගෙන පත්තගබ්භං උපෙතීති පොරාණා. අසතියා පන වස්සං න උපෙතීති එත්ථ ‘‘ඉමස්මිං විහාරෙ ඉමං තෙමාස’’න්ති අවචනෙන. ‘‘අට්ඨකථායං වුත්තරත්තිච්ඡෙදකාරණං විනා තිරොවිහාරෙ වසිත්වා ආගච්ඡිස්සාමීති ගච්ඡතොපි වස්සච්ඡෙද’’න්ති ලිඛිතං.

208. පටිස්සුතො හොති පච්ඡිමිකායාති අන්තරා පබ්බජිතභික්ඛුනා, ඡින්නවස්සෙන වා පටිස්සුතො, අඤ්ඤෙන පන පුරිමං අනුපගන්ත්වා පච්ඡිමිකායං පටිස්සවො න කාතබ්බො. රත්තිච්ඡෙදෙ සබ්බත්ථ වස්සච්ඡෙදොති සන්නිට්ඨානං කත්වා වදන්ති. කෙචි පන න ඉච්ඡන්ති. තං සාධෙතුං අනෙකධා පපඤ්චෙන්ති. කිං තෙන.

වස්සූපනායිකක්ඛන්ධකවණ්ණනා නිට්ඨිතා.