൧. സുക്കവിസ്സട്ഠിസിക്ഖാപദവണ്ണനാ

൨൩൪. തേരസകസ്സാതി തേരസ സിക്ഖാപദാനി പരിമാണാനി അസ്സാതി തേരസകോ, കണ്ഡോ, തസ്സ. സമഥേ വിപസ്സനായ വാ അഭിരതിരഹിതോ ഇധ അനഭിരതോ, ന പബ്ബജ്ജായാതി ആഹ ‘‘വിക്ഖിത്തചിത്തോ’’തി. വിക്ഖിത്തതായ കാരണമാഹ കാമരാഗാഇച്ചാദി.

൨൩൫. അബ്ബോഹാരികാതി സീലവിപത്തിവോഹാരം നാരഹതീതി കത്വാ വുത്തം. അകുസലഭാവേ പനസ്സാ അബ്ബോഹാരതാ നത്ഥി.

൨൩൬-൭. ചേതനാ-സദ്ദതോ വിസും സം-സദ്ദസ്സ അത്ഥാഭാവം ഇക-പച്ചയസ്സ ച അത്ഥവന്തതം ദസ്സേതും സഞ്ചേതനാ വാതിആദി ദുതിയവികപ്പോ വുത്തോ. സിഖാപ്പത്തോ അത്ഥോതി അധിപ്പേതത്ഥം സന്ധായ വുത്തം. ആസയഭേദതോതി പിത്തസേമ്ഹപുബ്ബലോഹിതാനം ചതുന്നം ആസയാനം ഭേദേന. ധാതുനാനത്തതോതി രസരുഹിരാദീനം സത്തന്നം, പഥവാദീനം വാ ചതുന്നം ധാതൂനം നാനത്തേന. വത്ഥിസീസന്തി മുത്തവത്ഥിതോ മത്ഥകപസ്സം. ഹത്ഥിമദചലനം നാമഞ്ച സമ്ഭവോതി ആഹ ‘‘സമ്ഭവോ നിക്ഖമതീ’’തി. സമ്ഭവവേഗന്തി സമ്ഭവസ്സ ഠാനതോ ചവിത്വാ ദകസോതാഭിമുഖം ഓതരണേന സഞ്ജാതസരീരക്ഖോഭവേഗം. ബാഹുസീസന്തി ഖന്ധപ്പദേസം. ദസ്സേസീതി ഏത്ഥ ഇതി-സദ്ദോ ഹേതുത്ഥോ, തേന യസ്മാ കണ്ണചൂളികാഹി സമ്ഭവോ നിക്ഖമതി…പേ… സമ്ഭവഞ്ച ദസ്സേസി, തസ്മാ തതിയസ്സ ഭാസിതം സുഭാസിതന്തി ഏവം യോജനാ വേദിതബ്ബാ. ദകസോതന്തി മുത്തസ്സ വത്ഥിതോ നിക്ഖമനമഗ്ഗം, അങ്ഗജാതപ്പദേസന്തി വുത്തം ഹോതി. സുക്കഞ്ച നാമേതം രസരുഹിരാദിസത്തദേഹധാതൂസു മജ്ഝിമധാതുചതുജം അട്ഠിമിഞ്ജാദി വിയ പഥവീധാതുസങ്ഗഹിതം ആഹാരൂപജീവീനം സകലകായഗതം അതിദഹരദാരകാനമ്പി അത്ഥേവ, തം പന പന്നരസസോളസവസ്സുദ്ദേസതോ പട്ഠായ സത്താനം സമുപ്പജ്ജനകകാമരാഗേഹേവ ഠാനതോ ചലതി, ചലിതഞ്ച ആപോധാതുഭാവേന ചിത്തജമേവ ഹുത്വാ ദകസോതം ഓതരതി, ദകസോതതോ പന പട്ഠായ ചിത്തപച്ചയഉതുജം ഹോതി മത്ഥലുങ്ഗതോ ചലിതസിങ്ഘാണികാ വിയ. യേസം പന സമുച്ഛേദനവിക്ഖമ്ഭനാദീഹി രാഗപരിയുട്ഠാനം നത്ഥി, തേസം സുക്കവിസ്സട്ഠി ന സിയാ. ഇതി യഥാഠാനതോ സുക്കസ്സ വിസ്സട്ഠിയേവ രാഗചിത്തസമുട്ഠാനാ, ന പകതിരൂപം, തേനേവ കഥാവത്ഥുഅട്ഠകഥായം (കഥാ. അട്ഠ. ൩൦൭) ‘‘സുക്കവിസ്സട്ഠി നാമ രാഗസമുട്ഠാനാ ഹോതീ’’തി സുക്കസ്സ വിസ്സട്ഠി ഏവ രാഗസമുട്ഠാനാ വുത്താ, ന പകതിരൂപം. ഛന്നം പന കാമാവചരദേവാനം വിജ്ജമാനാപി സുക്കധാതു ദ്വയംദ്വയസമാപത്തിവസേന പരിയുട്ഠിതരാഗേനാപി ഠാനതോ ന ഗളതി, യഥാഠാനേ ഏവ ഠത്വാ കിഞ്ചി വികാരം ആപജ്ജമാനാ തങ്ഖണികപരിളാഹവൂപസമാവഹാ മേഥുനകിച്ചനിട്ഠാപിതാ ഹോതീതി വേദിതബ്ബം. കേചി പന ‘‘കായസമ്ഫസ്സസുഖമേവ തേസം കാമകിച്ച’’ന്തി വദന്തി. ഖീണാസവാനം പന അനാഗാമീനഞ്ച സബ്ബസോ കാമരാഗാഭാവേന സുക്കധാതുവികാരമ്പി നാപജ്ജതീതി വേദിതബ്ബം. രൂപീബ്രഹ്മാനം പന വിക്ഖമ്ഭിതകാമരാഗേന ജനിതത്താ അനാഹാരൂപജീവിതത്താ ച സബ്ബഥാ സുക്കധാതുപി നത്ഥേവ. തഥേവാതി മോചനസ്സാദേന നിമിത്തേ ഉപക്കമതോതിആദിം അതിദിസതി. ‘‘വിസ്സട്ഠീതി ഠാനാചാവനാ വുച്ചതീ’’തി പദഭാജനേ (പാരാ. ൨൩൭) വുത്തത്താ ‘‘ദകസോതം ഓതിണ്ണമത്തേ’’തി കസ്മാ വുത്തന്തി ആഹ ദകസോതോരോഹണഞ്ചേത്ഥാതിആദി. ഏത്ഥാതി തീസുപി വാദേസു. അധിവാസേത്വാതി നിമിത്തേ ഉപക്കമിത്വാ പുന വിപ്പടിസാരേ ഉപ്പന്നേ മോചനസ്സാദം വിനോദേത്വാ. അന്തരാ നിവാരേതുന്തി അത്തനോ നിമിത്തേ കതൂപക്കമേന ഠാനാ ചുതം ദകസോതം ഓതരിതും അദത്വാ അന്തരാ നിവാരേതും. മോചനസ്സാദേന ഹത്ഥപരികമ്മാദിം കരോന്തസ്സ മുത്തേപി ദുക്കടമേവ, നിമിത്തേ ഉപക്കമാഭാവതോ പന സങ്ഘാദിസേസോ ന ഹോതീതി ആഹ ‘‘ഹത്ഥ…പേ… അനാപത്തീ’’തി. ദകസോതോരോഹണഞ്ചേത്ഥാതിആദിനാ വുത്തവിനിച്ഛയം സന്ധായ ‘‘അയം സബ്ബാചരിയസാധാരണവിനിച്ഛയോ’’തി വുത്തം.

ഖോഭകരണപച്ചയോ നാമ വിസഭാഗഭേസജ്ജസേനാസനാഹാരാദിപച്ചയോ. നാനാവിധം സുപിനന്തി ഖുഭിതവാതാദിധാതൂനം അനുഗുണം. അനുഭൂതപുബ്ബന്തി പുബ്ബേ ഭൂതപുബ്ബം മനസാ പരികപ്പിതപുബ്ബഞ്ച. സഗ്ഗനരകദേസന്തരാദീനമ്പി ഹി സങ്ഗഹേത്വാ വുത്തം. അത്ഥകാമതായ വാ അനത്ഥകാമതായ വാതി ഇദം ദേവതാനം ഹിതാഹിതാധിപ്പായതം ദസ്സേതും വുത്തം. അത്ഥായ വാ അനത്ഥായ വാതി സഭാവതോ ഭവിതബ്ബം ഹിതാഹിതം സന്ധായ വുത്തം. നനു ദേവതാഹി ഉപസംഹരിയമാനാനി ആരമ്മണാനി പരമത്ഥതോ നത്ഥി, കഥം താനി പുരിസോ പസ്സതി, ദേവതാ വാ താനി അവിജ്ജമാനാനി ഉപസംഹരന്തീതി ചോദനം മനസി കത്വാ ആഹ സോ താസന്തിആദി. തേന ‘‘ഏവമേസോ പരികപ്പതൂ’’തി ദേവതാഹി ചിന്തിതമത്തേന സുപന്തസ്സ ചിത്തം ഭവങ്ഗസന്തതിതോ നിപതിത്വാ ദേവതാഹി ചിന്തിതനിയാമേനേവ പരികപ്പമാനം പവത്തതി, ഏവം തേന പരികപ്പമാനാനി ആരമ്മണാനി ദേവതാഹി ഉപസംഹടാനി നാമ ഹോന്തി, താനി ച സോ ദേവതാനുഭാവേന പസ്സതി നാമാതി ദസ്സേതി. ബോധിസത്തമാതാ വിയ പുത്തപടിലാഭനിമിത്തന്തിആദീസു ബോധിസത്തസ്സ ഗബ്ഭോക്കന്തിദിവസേ മഹാമായാദേവിയാ അത്തനോ ദക്ഖിണപസ്സേന ഏകസ്സ സേതവരവാരണസ്സ അന്തോകുച്ഛിപവിട്ഠഭാവദസ്സനം പുത്തപടിലാഭനിമിത്തം സുപിനം നാമ. അമ്ഹാകം പന ബോധിസത്തസ്സ ‘‘സ്വേ ബുദ്ധോ ഭവിസ്സതീ’’തി ചാതുദ്ദസിയം പക്ഖസ്സ രത്തിവിഭായനകാലേ ഹിമവന്തം ബിബ്ബോഹനം കത്വാ പുരത്ഥിമപച്ഛിമസമുദ്ദേസു വാമദക്ഖിണഹത്ഥേ ദക്ഖിണസമുദ്ദേ പാദേ ച ഓദഹിത്വാ മഹാപഥവിയാ സയനം ഏകോ, ദബ്ബതിണസങ്ഖാതായ തിരിയാ നാമ തിണജാതിയാ നങ്ഗലമത്തരത്തദണ്ഡായ നാഭിതോ ഉഗ്ഗതായ ഖണേന അനേകയോജനസഹസ്സം നഭം ആഹച്ച ഠാനം ഏകോ, സേതാനം കണ്ഹസീസാനം കിമീനം പാദേഹി ഉസ്സക്കിത്വാ യാവ ജാണുമണ്ഡലം ആഹച്ച ഠാനം ഏകോ, നാനാവണ്ണാനം ചതുന്നം സകുണാനം ചതൂഹി ദിസാഹി ആഗന്ത്വാ പാദമൂലേ സേതവണ്ണതാപജ്ജനം ഏകോ, ബോധിസത്തസ്സ മഹതോ മീള്ഹപബ്ബതസ്സ ഉപരി അലിമ്പമാനസ്സ ചങ്കമനം ഏകോതി ഇമേ പഞ്ച മഹാസുപിനാ നാമ, ഇമേ ച യഥാക്കമം സമ്ബോധിയാ, ദേവമനുസ്സേസു അരിയമഗ്ഗപ്പകാസനസ്സ, ഗിഹീനഞ്ച സരണൂപഗമനസ്സ, ഖത്തിയാദിചതുവണ്ണാനം പബ്ബജിത്വാ അരഹത്തപടിലാഭസ്സ, ചതുന്നം പച്ചയാനം ലാഭേ അലിത്തഭാവസ്സ ച പുബ്ബനിമിത്താനീതി വേദിതബ്ബം. സോളസ സുപിനാ പാകടാ ഏവ. ഏകന്തസച്ചമേവാതി ഫലനിയമുപ്പത്തിതോ വുത്തം. ദസ്സനം പന സബ്ബത്ഥ വിപല്ലത്ഥമേവ. ധാതുക്ഖോഭാദീസു ചതൂസു മൂലകാരണേസു ദ്വീഹി തീഹിപി കാരണേഹി കദാചി സുപിനം പസ്സന്തീതി ആഹ ‘‘സംസഗ്ഗഭേദതോ’’തി. സുപിനഭേദോതി സച്ചാസച്ചത്ഥതാഭേദോ.

രൂപനിമിത്താദിആരമ്മണന്തി ഏത്ഥ കമ്മനിമിത്തഗതിനിമിത്തതോ അഞ്ഞരൂപമേവ വിഞ്ഞാണസ്സ നിമിത്തന്തി രൂപനിമിത്തം, തം ആദി യേസം സത്തനിമിത്താദീനം താനി രൂപനിമിത്താദീനി ആരമ്മണാനി യസ്സ ഭവങ്ഗചിത്തസ്സ തം രൂപനിമിത്താദിആരമ്മണം. ഈദിസാനീതി രൂപനിമിത്താദിആരമ്മണാനി രാഗാദിസമ്പയുത്താനി ച. സബ്ബോഹാരികചിത്തേനാതി പടിബുദ്ധസ്സ പകതിവീഥിചിത്തേന. കോ നാമ പസ്സതീതി സുത്തപടിബുദ്ധഭാവവിയുത്തായ ചിത്തപ്പവത്തിയാ അഭാവതോ സുപിനം പസ്സന്തോ നാമ ന സിയാതി അധിപ്പായോ, തേനാഹ ‘‘സുപിനസ്സ അഭാവോവ ആപജ്ജതീ’’തി. കപിമിദ്ധപരേതോതി ഇമിനാ നിദ്ദാവസേന പവത്തമാനഭവങ്ഗസന്തതിബ്യവഹിതായ കുസലാകുസലായ മനോദ്വാരവീഥിയാ ച പസ്സതീതി ദസ്സേതി, തേനാഹ യാ നിദ്ദാതിആദി. ദ്വീഹി അന്തേഹി മുത്തോതി കുസലാകുസലസങ്ഖാതേഹി ദ്വീഹി അന്തേഹി മുത്തോ. ആവജ്ജനതദാരമ്മണക്ഖണേതി സുപിനേ പഞ്ചദ്വാരവീഥിയാ അഭാവതോ മനോദ്വാരേ ഉപ്പജ്ജനാരഹം ഗഹേത്വാ വുത്തം.

ഏത്ഥ ച സുപിനന്തേപി തദാരമ്മണവചനതോ അനുഭൂതേസു സുതപുബ്ബേസു വാ രൂപാദീസു പുരാപത്തിഭാവേന പരികപ്പേത്വാ വിപല്ലാസതോ പവത്തമാനാപി കാമാവചരവിപാകധമ്മാ പരിത്തധമ്മേ നിസ്സായ പരികപ്പേത്വാ പവത്തത്താ പരിത്താരമ്മണാ വുത്താ, ന പന സരൂപതോ പരിത്തധമ്മേ ഗഹേത്വാ പവത്തത്താ ഏവാതി ഗഹേതബ്ബം. ഏവഞ്ച ഇത്ഥിപുരിസാദിആകാരം ആരോപേത്വാ പവത്തമാനാനം രാഗാദിസവിപാകധമ്മാനമ്പി തേസം ആരമ്മണം ഗഹേത്വാ ഉപ്പന്നാനം പടിസന്ധാദിവിപാകാനമ്പി പരിത്താരമ്മണതാ കമ്മനിമിത്താരമ്മണതാ ച ഉപപന്നാ ഏവ ഹോതി. വത്ഥുധമ്മവിനിമുത്തം പന സമ്മുതിഭൂതം കസിണാദിപടിഭാഗാരമ്മണം ഗഹേത്വാ ഉപ്പന്നാ ഉപചാരപ്പനാദിവസപ്പവത്താ ചിത്തചേതസികധമ്മാ ഏവ പരിത്തത്തികേ (ധ. സ. തികമാതികാ ൧൨) ന വത്തബ്ബാരമ്മണാതി ഗഹേതബ്ബാ.

സ്വായന്തി സുപിനോ. വിപല്ലാസേന പരികപ്പിതപരിത്താരമ്മണത്താ ‘‘ദുബ്ബലവത്ഥുകത്താ’’തി വുത്തം, അവിജ്ജമാനാരമ്മണേ അവസവത്തിതോതി അധിപ്പായോ, തേനാഹ അവിസയേ ഉപ്പന്നത്താതിആദി.

ആപത്തിനികായസ്സാതി ഇദം സങ്ഘാദിസേസോതി പുല്ലിങ്ഗ-സദ്ദസ്സ അനുരൂപവസേന വുത്തം. അസ്സാതി അസ്സ ആപത്തിനികായസ്സ, വുട്ഠാപേതും ഇച്ഛിതസ്സാതി അത്ഥോ, തേനാഹ കിം വുത്തന്തിആദി. രുള്ഹിസദ്ദേനാതി ഏത്ഥ സമുദായേ നിപ്ഫന്നസ്സാപി സദ്ദസ്സ തദേകദേസേപി പസിദ്ധി ഇധ രുള്ഹീ നാമ, തായ രുള്ഹിയാ യുത്തോ സദ്ദോ രുള്ഹീസദ്ദോ, തേന. രുള്ഹിയാ കാരണമാഹ അവയവേഇച്ചാദിനാ.

കാലഞ്ചാതി ‘‘രാഗൂപത്ഥമ്ഭേ’’തിആദിനാ ദസ്സിതകാലഞ്ച, ‘‘രാഗൂപത്ഥമ്ഭേ’’തി വുത്തേ രാഗൂപത്ഥമ്ഭേ ജാതേ തസ്മിം കാലേ മോചേതീതി അത്ഥതോ കാലോ ഗമ്മതി. നവമസ്സ അധിപ്പായസ്സാതി വീമംസാധിപ്പായസ്സ. വത്ഥൂതി വിസയം.

൨൩൮. ലോമാ ഏതേസം സന്തീതി ലോമസാ, ബഹുലോമപാണകാ.

൨൩൯. മോചനേനാതി മോചനപ്പയോഗേന. മോചനസ്സാദസമ്പയുത്തായാതി ഏത്ഥ മോചനിച്ഛാവ മോചനസ്സാദോ, തേന സമ്പയുത്താ ചേതനാ മോചനസ്സാദചേതനാതി അത്ഥോ, ന പന മോചനേ അസ്സാദം സുഖം പത്ഥേന്തിയാ ചേതനായാതി ഏവം അത്ഥോ ഗഹേതബ്ബോ, ഇതരഥാ സുഖത്ഥായ മോചേന്തസ്സേവ ആപത്തി, ന ആരോഗ്യാദിഅത്ഥായാതി ആപജ്ജതി. തസ്മാ ആരോഗ്യാദീസു യേന കേനചി അധിപ്പായേന മോചനിച്ഛായ ചേതനായാതി അത്ഥോവ ഗഹേതബ്ബോ.

൨൪൦. വായമതോതി അങ്ഗജാതേ കായേന ഉപക്കമതോ. ദ്വേ ആപത്തിസഹസ്സാനീതി ഖണ്ഡചക്കാദീനി അനാമസിത്വാവ വുത്തം, ഇച്ഛന്തേന പന ഖണ്ഡചക്കാദിഭേദേനാപി ഗണനാ കാതബ്ബാ. ഏകേന പദേനാതി ഗേഹസിതപേമപദേന. തഥേവാതി മോചനസ്സാദചേതനായ ഏവ ഗാള്ഹം പീളനാദിപ്പയോഗം അവിജഹിത്വാ സുപനേന സങ്ഘാദിസേസോതി വുത്തം. സുദ്ധചിത്തോതി മോചനസ്സാദസ്സ നിമിത്തേ ഊരുആദീഹി കതഉപക്കമസ്സ വിജഹനം സന്ധായ വുത്തം. തേന അസുഭമനസികാരാഭാവേപി പയോഗാഭാവേനേവ മോചനേപി അനാപത്തി ദീപിതാതി വേദിതബ്ബാ.

തേന ഉപക്കമേന മുത്തേതി മുച്ചമാനം വിനാ അഞ്ഞസ്മിമ്പി സുക്കേ ഠാനതോ മുത്തേ. യദി പന ഉപക്കമേ കതേപി മുച്ചമാനമേവ ദകസോതം ഓതരതി, ഥുല്ലച്ചയമേവ പയോഗേന മുത്തസ്സ അഭാവാ. ജഗ്ഗനത്ഥായാതി ചീവരാദീസു ലിമ്പനപരിഹാരായ ഹത്ഥേന അങ്ഗജാതഗ്ഗഹണം വട്ടതി, തപ്പയോഗോ ന ഹോതീതി അധിപ്പായോ. അനോകാസന്തി അങ്ഗജാതപ്പദേസം.

൨൬൨. സുപിനന്തേന കാരണേനാതി സുപിനന്തേ പവത്തഉപക്കമഹേതുനാ. ആപത്തിട്ഠാനേയേവ ഹി അയം അനാപത്തി അവിസയത്താ വുത്താ. തേനാഹ ‘‘സചസ്സ വിസയോ ഹോതി നിച്ചലേന ഭവിതബ്ബ’’ന്തിആദി.

൨൬൩. വിനീതവത്ഥുപാളിയം അണ്ഡകണ്ഡുവനവത്ഥുസ്മിം മോചനാധിപ്പായേന അണ്ഡചലനേന അങ്ഗജാതസ്സാപി ചലനതോ നിമിത്തേ ഉപക്കമോ ഹോതീതി സങ്ഘാദിസേസോ വുത്തോ. യഥാ പന അങ്ഗജാതം ന ചലതി, ഏവം അണ്ഡമേവ കണ്ഡുവനേന ഫുസന്തസ്സ മുത്തേപി അനാപത്തി അണ്ഡസ്സ അനങ്ഗജാതത്താ.

൨൬൪. വത്ഥിന്തി അങ്ഗജാതസീസച്ഛാദകചമ്മം. ഉദരം താപേന്തസ്സ…പേ… അനാപത്തിയേവാതി ഉദരതാപനേന അങ്ഗജാതേപി തത്തേ താവത്തകേന നിമിത്തേ ഉപക്കമോ കതോ നാമ ന ഹോതീതി വുത്തം.

൨൬൫. ഏഹി മേ ത്വം, ആവുസോ, സാമണേരാതി വത്ഥുസ്മിം അഞ്ഞം ആണാപേതു, തേന കരിയമാനസ്സ അങ്ഗജാതചലനസ്സ മോചനസ്സാദേന സാദിയനതോ തം ചലനം ഭിക്ഖുസ്സ സാദിയനചിത്തസമുട്ഠിതമ്പി ഹോതീതി സുക്കവിസ്സട്ഠിപച്ചയസ്സ അങ്ഗജാതചലനസ്സ ഹേതുഭൂതാ അസ്സാദചേതനാവ ആപത്തിയാ അങ്ഗം ഹോതി, ന ആണാപനവാചാ തസ്സാ പവത്തിക്ഖണേ സങ്ഘാദിസേസസ്സ അസിജ്ഝനതോ. ഏവം ആണാപേത്വാപി യോനിസോമനസികാരേന മോചനസ്സാദം പടിവിനോദേന്തസ്സ ആപത്തിഅസമ്ഭവതോ ഇദം സിക്ഖാപദം അനാണത്തികം, കായകമ്മം, കിരിയസമുട്ഠാനഞ്ച ജാതന്തി ഗഹേതബ്ബം, ആണാപനവാചായ പന ദുക്കടം ആപജ്ജതി. യോ പന പരേന അനാണത്തേന ബലക്കാരേനാപി കരിയമാനപ്പയോഗം മോചനസ്സാദേന സാദിയതി, തസ്സാപി മുത്തേ പഠമപാരാജികേ വിയ സങ്ഘാദിസേസോവ, അമുത്തേ ഥുല്ലച്ചയം. മോചനസ്സാദേ ചേതനായ പന അസതി കായസംസഗ്ഗരാഗേന സാദിയന്തസ്സാപി മുത്തേപി സങ്ഘാദിസേസേന അനാപത്തീതി ആചരിയാ വദന്തി, തഞ്ച യുത്തമേവ.

൨൬൬. കായത്ഥമ്ഭനവത്ഥുസ്മിം ചലനവസേന യഥാ അങ്ഗജാതേ ഉപക്കമോ സമ്ഭവതി, തഥാ വിജമ്ഭിതത്താ ആപത്തി വുത്താ.

ഉപനിജ്ഝായനവത്ഥുസ്മിം അങ്ഗജാതന്തി ജീവമാനഇത്ഥീനം പസ്സാവമഗ്ഗോവ അധിപ്പേതോ, നേതരോ.

൨൬൭. പുപ്ഫാവലീതി കീളാവിസേസോ. തം കിര കീളന്താ നദീആദീസു ഛിന്നതടം ഉദകേന ചിക്ഖല്ലം കത്വാ തത്ഥ ഉഭോ പാദേ പസാരേത്വാ നിസിന്നാ പതന്തി, ‘‘പുപ്ഫാവലിയ’’ന്തിപി പാഠോ. പവേസേന്തസ്സാതി പയോജകത്തേന ദ്വികമ്മികത്താ ‘‘വാലികം അങ്ഗജാത’’ന്തി ഉഭയത്ഥാപി ഉപയോഗവചനം കതം. ചേതനാ, ഉപക്കമോ, മുച്ചനന്തി ഇമാനേത്ഥ തീണി അങ്ഗാനി വേദിതബ്ബാനി.

സുക്കവിസ്സട്ഠിസിക്ഖാപദവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.