൫. ആനന്ദസുത്തവണ്ണനാ

൨൨൫. അതിവേലന്തി അതിബഹുകാലം. ഭിക്ഖുനാ നാമ ഉപഗതാനം ഉപനിസിന്നകഥാമത്തം വത്വാ ഗന്ഥധുരേഹി വാസധുരേഹി വാ യുത്തപയുത്തചിത്തേന ഭവിതബ്ബം, നാതിവേലം തേസം സഞ്ഞത്തിബഹുലേന. ഥേരോ പന തദാ കേനചി കാരണേന ബഹുവേലം ഗിഹിസഞ്ഞത്തിബഹുലോ അഹോസി, തം സന്ധായ വുത്തം ‘‘അതിവേല’’ന്തിആദി. ഇദാനി തമത്ഥം വിഭാവേതും ‘‘ഭഗവതീ’’തിആദി വുത്തം. തന്തി തം താദിസം സഞ്ഞാപനം സന്ധായ ഏതം ‘‘അതിവേലം ഗിഹിസഞ്ഞത്തിബഹുലോ’’തി വചനം വുത്തം. ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സ കഥം സുത്വാതി സങ്ഘസ്സ മജ്ഝേ നിസീദിത്വാ ഥേരേന കഥിതത്താ വുത്തം. സത്ഥുസാസനന്തി പിടകത്തയം വദതി.

പസക്കിയാതി ഉപസക്കിത്വാ ഗന്ത്വാ. തം പന തത്ഥ അജ്ഝോഗാഹനം ഹോതീതി ആഹ ‘‘പവിസിത്വാ’’തി. സങ്ഖാരദുക്ഖതോ നിബ്ബിന്നഹദയസ്സ സബ്ബസങ്ഖാരവിനിസ്സടം നിബ്ബാനം യാഥാവതോ പച്ചവേക്ഖന്തസ്സ സമ്മദേവ സമസ്സാസകരം ഹുത്വാ ഉപട്ഠഹന്തം തം ഉപരി അധിഗമായ ഉസ്സുക്കം കരോന്തോ നിബ്ബാനം ഹദയേ നിക്ഖിപതി നാമാതി ആഹ – ‘‘നിബ്ബാനം…പേ… ഓപേതി നാമാ’’തി. നിബ്ബാനം…പേ… ആരമ്മണതോ ഓപേതി നാമാതി ആനേത്വാ സമ്ബന്ധോ. അത്ഥവിരഹിതാ ‘‘ബിളിബിളീ’’തി പവത്തകിരിയാ ബിളികാ, അയം പന ഗിഹിസഞ്ഞത്തികഥാ ഥേരസ്സ അത്തനോ സാമഞ്ഞത്ഥഅസാധനതോ ദേവതായ ബിളികാ വിയാതി ബിളിബിളികാതി വുത്താ.

ആനന്ദസുത്തവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.