൩. അസ്സലായനസുത്തവണ്ണനാ

൪൦൧. ഏവം മേ സുതന്തി അസ്സലായനസുത്തം. തത്ഥ നാനാവേരജ്ജകാനന്തി അങ്ഗമഗധാദീഹി നാനപ്പകാരേഹി വേരജ്ജേഹി ആഗതാനം, തേസു വാ രട്ഠേസു ജാതസംവഡ്ഢാനന്തിപി അത്ഥോ. കേനചിദേവാതി യഞ്ഞുപാസനാദിനാ അനിയമിതകിച്ചേന. ചാതുവണ്ണിന്തി ചതുവണ്ണസാധാരണം. മയം പന ന്ഹാനസുദ്ധിയാ ഭാവനാസുദ്ധിയാപി ബ്രാഹ്മണാവ സുജ്ഝന്തീതി വദാമ, അയുത്തമ്പി സമണോ ഗോതമോ കരോതീതി മഞ്ഞമാനാ ഏവം ചിന്തയിംസു. വുത്തസിരോതി വാപിതസിരോ.

ധമ്മവാദീതി സഭാവവാദീ. ദുപ്പടിമന്തിയാതി അമ്ഹാദിസേഹി അധമ്മവാദീഹി ദുക്ഖേന പടിമന്തിതബ്ബാ ഹോന്തി. ധമ്മവാദിനോ നാമ പരാജയോ ന സക്കാ കാതുന്തി ദസ്സേതി. പരിബ്ബാജകന്തി പബ്ബജ്ജാവിധാനം, തയോ വേദേ ഉഗ്ഗഹേത്വാ സബ്ബപച്ഛാ പബ്ബജന്താ യേഹി മന്തേഹി പബ്ബജന്തി, പബ്ബജിതാ ച യേ മന്തേ പരിഹരന്തി, യം വാ ആചാരം ആചരന്തി, തം സബ്ബം ഭോതാ ചരിതം സിക്ഖിതം. തസ്മാ തുയ്ഹം പരാജയോ നത്ഥി, ജയോവ ഭവിസ്സതീതി മഞ്ഞന്താ ഏവമാഹംസു.

൪൦൨. ദിസ്സന്തി ഖോ പനാതിആദി തേസം ലദ്ധിഭിന്ദനത്ഥം വുത്തം. തത്ഥ ബ്രാഹ്മണിയോതി ബ്രാഹ്മണാനം പുത്തപടിലാഭത്ഥായ ആവാഹവിവാഹവസേന കുലാ ആനീതാ ബ്രാഹ്മണിയോ ദിസ്സന്തി. താ ഖോ പനേതാ അപരേന സമയേന ഉതുനിയോപി ഹോന്തി, സഞ്ജാതപുപ്ഫാതി അത്ഥോ. ഗബ്ഭിനിയോതി സഞ്ജാതഗബ്ഭാ. വിജായമാനാതി പുത്തധീതരോ ജനയമാനാ. പായമാനാതി ദാരകേ ഥഞ്ഞം പായന്തിയോ. യോനിജാവ സമാനാതി ബ്രാഹ്മണീനം പസ്സാവമഗ്ഗേന ജാതാ സമാനാ. ഏവമാഹംസൂതി ഏവം വദന്തി. കഥം? ബ്രാഹ്മണോവ സേട്ഠോ വണ്ണോ…പേ… ബ്രഹ്മദായാദാതി. യദി പന നേസം സച്ചവചനം സിയാ, ബ്രാഹ്മണീനം കുച്ഛി മഹാബ്രഹ്മുനോ ഉരോ ഭവേയ്യ, ബ്രാഹ്മണീനം പസ്സാവമഗ്ഗോ മഹാബ്രഹ്മുനോ മുഖം ഭവേയ്യ, ഏത്താവതാ ‘‘മയം മഹാബ്രഹ്മുനോ ഉരേ വസിത്വാ മുഖതോ നിക്ഖന്താ’’തി വത്തും മാ ലഭന്തൂതി അയം മുഖതോ ജാതച്ഛേദകവാദോ വുത്തോ.

൪൦൩. അയ്യോ ഹുത്വാ ദാസോ ഹോതി, ദാസോ ഹുത്വാ അയ്യോ ഹോതീതി ബ്രാഹ്മണോ സഭരിയോ വണിജ്ജം പയോജേന്തോ യോനകരട്ഠം വാ കമ്ബോജരട്ഠം വാ ഗന്ത്വാ കാലം കരോതി, തസ്സ ഗേഹേ വയപ്പത്തേ പുത്തേ അസതി ബ്രാഹ്മണീ ദാസേന വാ കമ്മകരേന വാ സദ്ധിം സംവാസം കപ്പേതി. ഏകസ്മിം ദാരകേ ജാതേ സോ പുരിസോ ദാസോവ ഹോതി, തസ്സ ജാതദാരകോ പന ദായജ്ജസാമികോ ഹോതി. മാതിതോ സുദ്ധോ പിതിതോ അസുദ്ധോ സോ വണിജ്ജം പയോജേന്തോ മജ്ഝിമപദേസം ഗന്ത്വാ ബ്രാഹ്മണദാരികം ഗഹേത്വാ തസ്സാ കുച്ഛിസ്മിം പുത്തം പടിലഭതി, സോപി മാതിതോവ സുദ്ധോ ഹോതി പിതിതോ അസുദ്ധോ. ഏവം ബ്രാഹ്മണസമയസ്മിഞ്ഞേവ ജാതിസമ്ഭേദോ ഹോതീതി ദസ്സനത്ഥമേതം വുത്തം. കിം ബലം, കോ അസ്സാസോതി യത്ഥ തുമ്ഹേ ദാസാ ഹോന്താ സബ്ബേവ ദാസാ ഹോഥ, അയ്യാ ഹോന്താ സബ്ബേവ അയ്യാ ഹോഥ, ഏത്ഥ വോ കോ ഥാമോ, കോ അവസ്സയോ, യം ബ്രാഹ്മണോവ സേട്ഠോ വണ്ണോതി വദഥാതി ദീപേതി.

൪൦൪. ഖത്തിയോവ നു ഖോതിആദയോ സുത്തച്ഛേദകവാദാ നാമ ഹോന്തി.

൪൦൮. ഇദാനി ചാതുവണ്ണിസുദ്ധിം ദസ്സേന്തോ ഇധ രാജാതിആദിമാഹ. സാപാനദോണിയാതി സുനഖാനം പിവനദോണിയാ. അഗ്ഗികരണീയന്തി സീതവിനോദനഅന്ധകാരവിധമനഭത്തപചനാദി അഗ്ഗികിച്ചം. ഏത്ഥ അസ്സലായനാതി ഏത്ഥ സബ്ബസ്മിം അഗ്ഗികിച്ചം കരോന്തേ.

൪൦൯. ഇദാനി യദേതം ബ്രാഹ്മണാ ചാതുവണ്ണിസുദ്ധീതി വദന്തി, ഏത്ഥ ചാതുവണ്ണാതി നിയമോ നത്ഥി. പഞ്ചമോ ഹി പാദസികവണ്ണോപി അത്ഥീതി സംഖിത്തേന തേസം വാദേ ദോസദസ്സനത്ഥം ഇധ ഖത്തിയകുമാരോതിആദിമാഹ. തത്ര അമുത്ര ച പനേസാനന്തി അമുസ്മിഞ്ച പന പുരിമനയേ ഏതേസം മാണവകാനം കിഞ്ചി നാനാകരണം ന പസ്സാമീതി വദതി. നാനാകരണം പന തേസമ്പി അത്ഥിയേവ. ഖത്തിയകുമാരസ്സ ഹി ബ്രാഹ്മണകഞ്ഞായ ഉപ്പന്നോ ഖത്തിയപാദസികോ നാമ, ഇതരോ ബ്രാഹ്മണപാദസികോ നാമ, ഏതേ ഹീനജാതിമാണവകാ.

ഏവം പഞ്ചമസ്സ വണ്ണസ്സ അത്ഥിതായ ചാതുവണ്ണിസുദ്ധീതി ഏതേസം വാദേ ദോസം ദസ്സേത്വാ ഇദാനി പുന ചാതുവണ്ണിസുദ്ധിയം ഓവദന്തോ തം കിം മഞ്ഞസീതിആദിമാഹ. തത്ഥ സദ്ധേതി മതകഭത്തേ. ഥാലിപാകേതി പണ്ണാകാരഭത്തേ. യഞ്ഞേതി യഞ്ഞഭത്തേ. പാഹുനേതി ആഗന്തുകാനം കതഭത്തേ. കിം ഹീതി കിം മഹപ്ഫലം ഭവിസ്സതി, നോ ഭവിസ്സതീതി ദീപേതി.

൪൧൦. ഭൂതപുബ്ബന്തി അസ്സലായന പുബ്ബേ മയി ജാതിയാ ഹീനതരേ തുമ്ഹേ സേട്ഠതരാ സമാനാപി മയാ ജാതിവാദേ പഞ്ഹം പുട്ഠാ സമ്പാദേതും ന സക്ഖിത്ഥ, ഇദാനി തുമ്ഹേ ഹീനതരാ ഹുത്വാ മയാ സേട്ഠതരേന ബുദ്ധാനം സകേ ജാതിവാദപഞ്ഹം പുട്ഠാ കിം സമ്പാദേസ്സഥ? ന ഏത്ഥ ചിന്താ കാതബ്ബാതി മാണവം ഉപത്ഥമ്ഭേന്തോ ഇമം ദേസനം ആരഭി. തത്ഥ അസിതോതി കാളകോ. ദേവലോതി തസ്സ നാമം, അയമേവ ഭഗവാ തേന സമയേന. പടലിയോതി ഗണങ്ഗണുപാഹനാ. പത്ഥണ്ഡിലേതി പണ്ണസാലപരിവേണേ. കോ നു ഖോതി കഹം നു ഖോ. ഗാമണ്ഡലരൂപോ വിയാതി ഗാമദാരകരൂപോ വിയ. സോ ഖ്വാഹം, ഭോ, ഹോമീതി സോ അഹം, ഭോ, അസിതദേവലോ ഹോമീതി വദതി. തദാ കിര മഹാസത്തോ കോണ്ഡദമകോ ഹുത്വാ വിചരതി. അഭിവാദേതും ഉപക്കമിംസൂതി വന്ദിതും ഉപക്കമം അകംസു. തതോ പട്ഠായ ച വസ്സസതികതാപസോപി തദഹുജാതം ബ്രാഹ്മണകുമാരം അവന്ദന്തോ കോണ്ഡിതോ ഹോതി.

൪൧൧. ജനികാ മാതാതി യായ തുമ്ഹേ ജനിതാ, സാ വോ ജനികാ മാതാ. ജനികാമാതൂതി ജനികായ മാതു. യോ ജനകോതി യോ ജനകോ പിതാ. ‘‘യോ ജനികോ പിതാതേവ’’ വാ പാഠോ.

അസിതേനാതി പഞ്ചാഭിഞ്ഞേന അസിതേന ദേവലേന ഇസിനാ ഇമം ഗന്ധബ്ബപഞ്ഹം പുട്ഠാ ന സമ്പായിസ്സന്തി. യേസന്തി യേസം സത്തന്നം ഇസീനം. ന പുണ്ണോ ദബ്ബിഗാഹോതി തേസം സത്തന്നം ഇസീനം ദബ്ബിം ഗഹേത്വാ പണ്ണം പചിത്വാ ദായകോ പുണ്ണോ നാമ ഏകോ അഹോസി, സോ ദബ്ബിഗഹണസിപ്പം ജാനാതി. ത്വം സാചരിയകോ തേസം പുണ്ണോപി ന ഹോതി, തേന ഞാതം ദബ്ബിഗഹണസിപ്പമത്തമ്പി ന ജാനാസീതി. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനമേവാതി.

അയം പന അസ്സലായനോ സദ്ധോ അഹോസി പസന്നോ, അത്തനോ അന്തോനിവേസനേയേവ ചേതിയം കാരേസി. യാവജ്ജദിവസാ അസ്സലായനവംസേ ജാതാ നിവേസനം കാരേത്വാ അന്തോനിവേസനേ ചേതിയം കരോന്തേവാതി.

പപഞ്ചസൂദനിയാ മജ്ഝിമനികായട്ഠകഥായ

അസ്സലായനസുത്തവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.