൧൦. ഖോമദായകത്ഥേരഅപദാനവണ്ണനാ

നഗരേ ബന്ധുമതിയാതിആദികം ആയസ്മതോ ഖോമദായകത്ഥേരസ്സ അപദാനം. അയമ്പി പുരിമബുദ്ധേസു കതാധികാരോ തത്ഥ തത്ഥ ഭവേ വിവട്ടൂപനിസ്സയാനി പുഞ്ഞാനി ഉപചിനന്തോ വിപസ്സിസ്സ ഭഗവതോ കാലേ ഏകസ്മിം കുലഗേഹേ നിബ്ബത്തോ വയപ്പത്തോ സാസനേ അഭിപ്പസന്നോ രതനത്തയമാമകോ വിപസ്സിസ്സ ഭഗവതോ സന്തികേ ധമ്മം സുത്വാ പസന്നമാനസോ ഖോമദുസ്സേന പൂജം അകാസി. സോ തദേവ മൂലം കത്വാ യാവജീവം പുഞ്ഞാനി കത്വാ തതോ ദേവലോകേ നിബ്ബത്തോ. ഛസു ദേവേസു അപരാപരം ദിബ്ബസുഖം അനുഭവിത്വാ തതോ ചവിത്വാ മനുസ്സലോകേ ചക്കവത്തിആദിഅനേകവിധമനുസ്സസമ്പത്തിം അനുഭവിത്വാ പരിപാകഗതേ പുഞ്ഞസമ്ഭാരേ ഇമസ്മിം ബുദ്ധുപ്പാദേ കുലഗേഹേ നിബ്ബത്തോ വയപ്പത്തോ സത്ഥു സന്തികേ ധമ്മം സുത്വാ പടിലദ്ധസദ്ധോ പബ്ബജിത്വാ വിപസ്സനം വഡ്ഢേത്വാ നചിരസ്സേവ അരഹത്തം പാപുണി. കതപുഞ്ഞനാമേന ഖോമദായകത്ഥേരോതി പാകടോ.

൧൮൪. സോ അത്തനോ പുബ്ബകമ്മം സരിത്വാ സോമനസ്സജാതോ പുബ്ബചരിതാപദാനം ദസ്സേന്തോ നഗരേ ബന്ധുമതിയാതിആദിമാഹ. തത്ഥ ബന്ധു വുച്ചതി ഞാതകോ, തേ ബന്ധൂ യസ്മിം നഗരേ അഞ്ഞമഞ്ഞം സങ്ഘടിതാ വസന്തി, തം നഗരം ‘‘ബന്ധുമതീ’’തി വുച്ചതി. രോപേമി ബീജസമ്പദന്തി ദാനസീലാദിപുഞ്ഞബീജസമ്പത്തിം രോപേമി പട്ഠപേമീതി അത്ഥോ.

ഖോമദായകത്ഥേരഅപദാനവണ്ണനാ സമത്താ.

തതിയസ്സ സുഭൂതിവഗ്ഗസ്സ വണ്ണനാ സമത്താ.

ചതുഭാണവാരവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.