൨. പുപ്ഫഥൂപിയത്ഥേരഅപദാനവണ്ണനാ

ഹിമവന്തസ്സാവിദൂരേതിആദികം ആയസ്മതോ പുപ്ഫഥൂപിയത്ഥേരസ്സ അപദാനം. അയമ്പി പുരിമബുദ്ധേസു കതാധികാരോ തത്ഥ തത്ഥ ഭവേ വിവട്ടൂപനിസ്സയാനി പുഞ്ഞാനി ഉപചിനന്തോ വിപസ്സിബുദ്ധസ്സ ഭഗവതോ കാലേ ബ്രാഹ്മണകുലേ നിബ്ബത്തോ വിഞ്ഞുതം പത്വാ സകസിപ്പേ നിപ്ഫത്തിം പത്തോ തത്ഥ സാരം അപസ്സന്തോ ഗേഹം പഹായ ഹിമവന്തം പവിസിത്വാ അത്തനാ സഹഗതേഹി പഞ്ചസിസ്സസഹസ്സേഹി സദ്ധിം പഞ്ചാഭിഞ്ഞാ അട്ഠ സമാപത്തിയോ നിബ്ബത്തേത്വാ കുക്കുരനാമപബ്ബതസമീപേ പണ്ണസാലം കാരേത്വാ പടിവസതി. തദാ ബുദ്ധുപ്പാദഭാവം സുത്വാ സിസ്സേഹി സഹ ബുദ്ധസ്സ സന്തികം ഗന്തുകാമോ കേനചി ബ്യാധിനാ പീളിതോ പണ്ണസാലം പവിസിത്വാ സിസ്സസന്തികാ ബുദ്ധസ്സാനുഭാവം ലക്ഖണഞ്ച സുത്വാ പസന്നമാനസോ ഹിമവന്തതോ ചമ്പകാസോകതിലകകേടകാദ്യനേകേ പുപ്ഫേ ആഹരാപേത്വാ ഥൂപം കത്വാ ബുദ്ധം വിയ പൂജേത്വാ കാലം കത്വാ ബ്രഹ്മലോകൂപഗോ അഹോസി. അഥ തേ സിസ്സാ തസ്സ ആളഹനം കത്വാ ബുദ്ധസന്തികം ഗന്ത്വാ തം പവത്തിം ആരോചേസും. അഥ ഭഗവാ ബുദ്ധചക്ഖുനാ ഓലോകേത്വാ അനാഗതംസഞാണേന പാകടീകരണമകാസി. സോ അപരഭാഗേ ഇമസ്മിം ബുദ്ധുപ്പാദേ സാവത്ഥിയം കുലഗേഹേ നിബ്ബത്തോ വിഞ്ഞുതം പത്തോ പുബ്ബവാസനാബലേന സത്ഥരി പസന്നോ പബ്ബജിത്വാ നചിരസ്സേവ അരഹാ അഹോസി.

൧൦. അഥ സോ അത്തനോ പുബ്ബകുസലം സരിത്വാ സോമനസ്സജാതോ പുബ്ബചരിതാപദാനം പകാസേന്തോ ഹിമവന്തസ്സാവിദൂരേതിആദിമാഹ. തം ഹേട്ഠാ വുത്തത്ഥമേവ. കുക്കുരോ നാമ പബ്ബതോതി പബ്ബതസ്സ സിഖരം കുക്കുരാകാരേന സുനഖാകാരേന സണ്ഠിതത്താ ‘‘കുക്കുരപബ്ബതോ’’തി സങ്ഖ്യം ഗതോ, തസ്സ സമീപേ പണ്ണസാലം കത്വാ പഞ്ചതാപസസഹസ്സേഹി സഹ വസമാനോതി അത്ഥോ. നയാനുസാരേന സേസം സബ്ബം ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

പുപ്ഫഥൂപിയത്ഥേരഅപദാനവണ്ണനാ സമത്താ.