൭. ബുദ്ധസഞ്ഞകത്ഥേരഅപദാനവണ്ണനാ

യദാ വിപസ്സീ ലോകഗ്ഗോതിആദികം ആയസ്മതോ ബുദ്ധസഞ്ഞകത്ഥേരസ്സ അപദാനം. അയമ്പി പുരിമബുദ്ധേസു കതാധികാരോ തത്ഥ തത്ഥ ഭവേ വിവട്ടൂപനിസ്സയാനി പുഞ്ഞാനി ഉപചിനന്തോ വിപസ്സിസ്സ ഭഗവതോ കാലേ ഏകസ്മിം ഭൂമട്ഠകവിമാനേ ദേവപുത്തോ ഹുത്വാ നിബ്ബത്തി. തദാ വിപസ്സീ ഭഗവാ ആയുസങ്ഖാരം വോസ്സജ്ജി. അഥ സകലദസസഹസ്സിലോകധാതു സസാഗരപബ്ബതാ പകമ്പിത്ഥ. തദാ തസ്സ ദേവപുത്തസ്സ ഭവനമ്പി കമ്പിത്ഥ. തസ്മിം ഖണേ സോ ദേവപുത്തോ സംസയജാതോ – ‘‘കിം നു ഖോ പഥവീകമ്പായ നിബ്ബത്തീ’’തി ചിന്തേത്വാ ബുദ്ധസ്സ ആയുസങ്ഖാരവോസ്സജ്ജഭാവം ഞത്വാ മഹാസോകം ദോമനസ്സം ഉപ്പാദേസി. തദാ വേസ്സവണോ മഹാരാജാ ആഗന്ത്വാ ‘‘മാ ചിന്തയിത്ഥാ’’തി അസ്സാസേസി. സോ ദേവപുത്തോ തതോ ചുതോ തേന പുഞ്ഞേന ദേവമനുസ്സേസു സംസരന്തോ ഇമസ്മിം ബുദ്ധുപ്പാദേ കുലഗേഹേ നിബ്ബത്തോ വിഞ്ഞുതം പത്തോ ഘരാവാസം പഹായ പബ്ബജിത്വാ നചിരസ്സേവ അരഹാ അഹോസി.

൫൭. സോ അപരഭാഗേ അത്തനോ പുബ്ബകമ്മം സരിത്വാ സോമനസ്സജാതോ പുബ്ബചരിതാപദാനം പകാസേന്തോ യദാ വിപസ്സീ ലോകഗ്ഗോതിആദിമാഹ. ആയുസങ്ഖാരമോസ്സജ്ജീതി ആ സമന്തതോ യുനോതി പാലേതി സത്തേതി ആയു, ആയുസ്സ സങ്ഖാരോ രാസിഭാവോ ആയുസങ്ഖാരോ, തം ആയുസങ്ഖാരം ഓസ്സജ്ജി പരിച്ചജി ജഹാസീതി അത്ഥോ. തസ്മിം ആയുസങ്ഖാരവോസ്സജ്ജനേ. ജലമേഖലാസാഗരോദകമേഖലാസഹിതാ സകലദസസഹസ്സചക്കവാളപഥവീ കമ്പിത്ഥാതി സമ്ബന്ധോ.

൫൮. ഓതതം വിത്ഥതം മയ്ഹന്തി മയ്ഹം ഭവനം ഓതതം വിത്ഥതം ചിത്തം വിചിത്തം സുചി സുപരിസുദ്ധം ചിത്തം അനേകേഹി സത്തഹി രതനേഹി വിചിത്തം സോഭമാനം പകമ്പിത്ഥ പകാരേന കമ്പിത്ഥാതി അത്ഥോ. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനമേവാതി.

ബുദ്ധസഞ്ഞകത്ഥേരഅപദാനവണ്ണനാ സമത്താ.