മഹാസീവത്ഥേരവത്ഥു

ഥേരോ കിര അട്ഠാരസ മഹാഗണേ വാചേസി. തസ്സോവാദേ ഠത്വാ തിംസസഹസ്സാ ഭിക്ഖൂ അരഹത്തം പാപുണിംസു. അഥേകോ ഭിക്ഖു ‘‘മയ്ഹം താവ അബ്ഭന്തരേ ഗുണാ അപ്പമാണാ, കീദിസാ നു ഖോ മേ ആചരിയസ്സ ഗുണാ’’തി ആവജ്ജന്തോ പുഥുജ്ജനഭാവം പസ്സിത്വാ ‘‘അമ്ഹാകം ആചരിയോ അഞ്ഞേസം അവസ്സയോ ഹോതി, അത്തനോ ഭവിതും ന സക്കോതി, ഓവാദമസ്സ ദസ്സാമീ’’തി ആകാസേന ഗന്ത്വാ വിഹാരസമീപേ ഓതരിത്വാ ദിവാട്ഠാനേ നിസിന്നം ആചരിയം ഉപസങ്കമിത്വാ വത്തം ദസ്സേത്വാ ഏകമന്തം നിസീദി.

ഥേരോ – ‘‘കിം കാരണാ ആഗതോസി പിണ്ഡപാതികാ’’തി ആഹ. ഏകം അനുമോദനം ഗണ്ഹിസ്സാമീതി ആഗതോസ്മി, ഭന്തേതി. ഓകാസോ ന ഭവിസ്സതി, ആവുസോതി? വിതക്കമാളകേ ഠിതകാലേ പുച്ഛിസ്സാമി, ഭന്തേതി. തസ്മിം ഠാനേ അഞ്ഞേ പുച്ഛന്തീതി. ഭിക്ഖാചാരമഗ്ഗേ, ഭന്തേതി. തത്രാപി അഞ്ഞേ പുച്ഛന്തീതി. ദുപട്ടനിവാസനട്ഠാനേ, സങ്ഘാടിപാരുപനട്ഠാനേ, പത്തനീഹരണട്ഠാനേ, ഗാമേ ചരിത്വാ ആസനസാലായം യാഗുപീതകാലേ, ഭന്തേതി. തത്ഥ അട്ഠകഥാഥേരാ അത്തനോ കങ്ഖം വിനോദേന്തി, ആവുസോതി. അന്തോഗാമതോ നിക്ഖന്തകാലേ പുച്ഛിസ്സാമി, ഭന്തേതി. തത്രാപി അഞ്ഞേ പുച്ഛന്തി, ആവുസോതി. അന്തരാമഗ്ഗേ, ഭന്തേ, ഭോജനസാലായം ഭത്തകിച്ചപരിയോസാനേ, ഭന്തേ, ദിവാട്ഠാനേ, പാദധോവനകാലേ, മുഖധോവനകാലേ, ഭന്തേതി? തദാ അഞ്ഞേ പുച്ഛന്തീതി. തതോ പട്ഠായ യാവ അരുണാ അപരേ പുച്ഛന്തി, ആവുസോതി. ദന്തകട്ഠം ഗഹേത്വാ മുഖധോവനത്ഥം ഗമനകാലേ, ഭന്തേതി? തദാ അഞ്ഞേ പുച്ഛന്തീതി. മുഖം ധോവിത്വാ ആഗമനകാലേ, ഭന്തേതി? തത്രാപി അഞ്ഞേ പുച്ഛന്തീതി. സേനാസനം പവിസിത്വാ നിസിന്നകാലേ, ഭന്തേതി? തത്രാപി അഞ്ഞേ പുച്ഛന്തീതി. ഭന്തേ, നനു മുഖം ധോവിത്വാ സേനാസനം പവിസിത്വാ തയോ ചത്താരോ പല്ലങ്കേ ഉസുമം ഗാഹാപേത്വാ യോനിസോമനസികാരേ കമ്മം കരോന്താനം ഓകാസകാലേന ഭവിതബ്ബം സിയാ, മരണഖണമ്പി ന ലഭിസ്സഥ, ഭന്തേ, ഫലകസദിസത്ഥ ഭന്തേ പരസ്സ അവസ്സയോ ഹോഥ, അത്തനോ ഭവിതും ന സക്കോഥ, ന മേ തുമ്ഹാകം അനുമോദനായ അത്ഥോതി ആകാസേ ഉപ്പതിത്വാ അഗമാസി.

ഥേരോ – ‘‘ഇമസ്സ ഭിക്ഖുനോ പരിയത്തിയാ കമ്മം നത്ഥി, മയ്ഹം പന അങ്കുസകോ ഭവിസ്സാമീതി ആഗതോ’’തി ഞത്വാ ‘‘ഇദാനി ഓകാസോ ന ഭവിസ്സതി, പച്ചൂസകാലേ ഗമിസ്സാമീ’’തി പത്തചീവരം സമീപേ കത്വാ സബ്ബം ദിവസഭാഗം പഠമയാമമജ്ഝിമയാമഞ്ച ധമ്മം വാചേത്വാ പച്ഛിമയാമേ ഏകസ്മിം ഥേരേ ഉദ്ദേസം ഗഹേത്വാ നിക്ഖന്തേ പത്തചീവരം ഗഹേത്വാ തേനേവ സദ്ധിം നിക്ഖന്തോ. നിസിന്നഅന്തേവാസികാ ആചരിയോ കേനചി പപഞ്ചേന നിക്ഖന്തോതി മഞ്ഞിംസു. നിക്ഖന്തോ ഥേരോ കോചി ദേവ സമാനാചരിയഭിക്ഖൂതി സഞ്ഞം അകാസി.

ഥേരോ കിര ‘‘മാദിസസ്സ അരഹത്തം നാമ കിം, ദ്വീഹതീഹേനേവ പാപുണിത്വാ പച്ചാഗമിസ്സാമീ’’തി അന്തേവാസികാനം അനാരോചേത്വാവ ആസാള്ഹീമാസസ്സ ജുണ്ഹപക്ഖതേരസിയാ നിക്ഖന്തോ ഗാമന്തപബ്ഭാരം ഗന്ത്വാ ചങ്കമം ആരുയ്ഹ കമ്മട്ഠാനം മനസികരോന്തോ തം ദിവസം അരഹത്തം ഗഹേതും നാസക്ഖി. ഉപോസഥദിവസേ സമ്പത്തേ ‘‘ദ്വീഹതീഹേന അരഹത്തം ഗണ്ഹിസ്സാമീതി ആഗതോ, ഗഹേതും പന നാസക്ഖിം. തയോ മാസേ പന തീണി ദിവസാനി വിയ യാവ മഹാപവാരണാ താവ ജാനിസ്സാമീ’’തി വസ്സം ഉപഗന്ത്വാപി ഗഹേതും നാസക്ഖി. പവാരണാദിവസേ ചിന്തേസി – ‘‘അഹം ദ്വീഹതീഹേന അരഹത്തം ഗണ്ഹിസ്സാമീതി ആഗതോ, തേമാസേനാപി നാസക്ഖിം, സബ്രഹ്മചാരിനോ പന വിസുദ്ധിപവാരണം പവാരേന്തീ’’തി. തസ്സേവം ചിന്തയതോ അസ്സുധാരാ പവത്തന്തി. തതോ ‘‘ന മഞ്ചേ മയ്ഹം ചതൂഹി ഇരിയാപഥേഹി മഗ്ഗഫലം ഉപ്പജ്ജിസ്സതി, അരഹത്തം അപ്പത്വാ നേവ മഞ്ചേ പിട്ഠിം പസാരേസ്സാമി, ന പാദേ ധോവിസ്സാമീ’’തി മഞ്ചം ഉസ്സാപേത്വാ ഠപേസി. പുന അന്തോവസ്സം പത്തം, അരഹത്തം ഗഹേതും നാസക്ഖിയേവ. ഏകൂനതിംസപവാരണാസു അസ്സുധാരാ പവത്തന്തി. ഗാമദാരകാ ഥേരസ്സ പാദേസു ഫാലിതട്ഠാനാനി കണ്ടകേഹി സിബ്ബന്തി, ദവം കരോന്താപി ‘‘അയ്യസ്സ മഹാസീവത്ഥേരസ്സ വിയ പാദാ ഹോന്തൂ’’തി ദവം കരോന്തി.

ഥേരോ തിംസസംവച്ഛരേ മഹാപവാരണാദിവസേ ആലമ്ബണഫലകം നിസ്സായ ഠിതോ ‘‘ഇദാനി മേ തിംസ വസ്സാനി സമണധമ്മം കരോന്തസ്സ, നാസക്ഖിം അരഹത്തം പാപുണിതും, അദ്ധാ മേ ഇമസ്മിം അത്തഭാവേ മഗ്ഗോ വാ ഫലം വാ നത്ഥി, ന മേ ലദ്ധം സബ്രഹ്മചാരീഹി സദ്ധിം വിസുദ്ധിപവാരണം പവാരേതു’’ന്തി ചിന്തേസി. തസ്സേവം ചിന്തയതോവ ദോമനസ്സം ഉപ്പജ്ജി, അസ്സുധാരാ പവത്തന്തി. അഥ അവിദൂരട്ഠാനേ ഏകാ ദേവധീതാ രോദമാനാ അട്ഠാസി. ‘‘കോ ഏത്ഥ രോദസീ’’തി? ‘‘അഹം, ഭന്തേ, ദേവധീതാ’’തി. ‘‘കസ്മാ രോദസീ’’തി? ‘‘രോദമാനേന മഗ്ഗഫലം നിബ്ബത്തിതം, തേന അഹമ്പി ഏകം ദ്വേ മഗ്ഗഫലാനി നിബ്ബത്തേസ്സാമീതി രോദാമി, ഭന്തേ’’തി.

തതോ ഥേരോ – ‘‘ഭോ മഹാസീവത്ഥേര, ദേവതാപി തയാ സദ്ധിം കേളിം കരോന്തി, അനുച്ഛവികം നു ഖോ തേ ഏത’’ന്തി വിപസ്സനം വഡ്ഢേത്വാ സഹ പടിസമ്ഭിദാഹി അരഹത്തം അഗ്ഗഹേസി. സോ ‘‘ഇദാനി നിപജ്ജിസ്സാമീ’’തി സേനാസനം പടിജഗ്ഗിത്വാ മഞ്ചകം പഞ്ഞപേത്വാ ഉദകട്ഠാനേ ഉദകം പച്ചുപട്ഠപേത്വാ ‘‘പാദേ ധോവിസ്സാമീ’’തി സോപാനഫലകേ നിസീദി.

അന്തേവാസികാപിസ്സ ‘‘അമ്ഹാകം ആചരിയസ്സ സമണധമ്മം കാതും ഗച്ഛന്തസ്സ തിംസ വസ്സാനി, സക്ഖി നു ഖോ വിസേസം നിബ്ബത്തേതും, നാസക്ഖീ’’തി ആവജ്ജയമാനാ ‘‘അരഹത്തം പത്വാ പാദധോവനത്ഥം നിസിന്നോ’’തി ദിസ്വാ ‘‘അമ്ഹാകം ആചരിയോ അമ്ഹാദിസേസു അന്തേവാസികേസു തിട്ഠന്തേസു ‘അത്തനാവ പാദേ ധോവിസ്സതീ’തി അട്ഠാനമേതം, അഹം ധോവിസ്സാമി അഹം ധോവിസ്സാമീ’’തി തിംസസഹസ്സാനിപി ആകാസേന ഗന്ത്വാ വന്ദിത്വാ ‘‘പാദേ ധോവിസ്സാമ, ഭന്തേ’’തി ആഹംസു. ആവുസോ, ഇദാനി തിംസ വസ്സാനി ഹോന്തി മമ പാദാനം അധോതാനം, തിട്ഠഥ, തുമ്ഹേ, അഹമേവ ധോവിസ്സാമീതി.

സക്കോപി ആവജ്ജന്തോ – ‘‘മയ്ഹം അയ്യോ മഹാസീവത്ഥേരോ അരഹത്തം പത്തോ തിംസസഹസ്സാനം അന്തേവാസികാനം ‘പാദേ ധോവിസ്സാമാ’തി ആഗതാനം പാദേ ധോവിതും ന ദേതി. മാദിസേ പന ഉപട്ഠാകേ തിട്ഠന്തേ ‘മയ്ഹം അയ്യോ സയം പാദേ ധോവിസ്സതീ’തി അട്ഠാനമേതം, അഹം ധോവിസ്സാമീ’’തി സന്നിട്ഠാനം കത്വാ സുജാതായ ദേവിയാ സദ്ധിം ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സ സന്തികേ പാതുരഹോസി. സോ സുജം അസുരകഞ്ഞം പുരതോ കത്വാ ‘‘അപേഥ, ഭന്തേ, മാതുഗാമോ’’തി ഓകാസം കാരേത്വാ ഥേരം ഉപസങ്കമിത്വാ വന്ദിത്വാ പുരതോ ഉക്കുടികോ നിസീദിത്വാ ‘‘പാദേ ധോവിസ്സാമി, ഭന്തേ’’തി ആഹ. കോസിയ, ഇദാനി മേ തിംസ വസ്സാനി പാദാനം അധോതാനം, ദേവതാനഞ്ച പകതിയാപി മനുസ്സസരീരഗന്ധോ നാമ ജേഗുച്ഛോ, യോജനസതേ ഠിതാനമ്പി കണ്ഠേ ആസത്തകുണപം വിയ ഹോതി, അഹമേവ ധോവിസ്സാമീതി. ഭന്തേ, അയം ഗന്ധോ നാമ ന പഞ്ഞായതി, തുമ്ഹാകം പന സീലഗന്ധോ ഛ ദേവലോകേ അതിക്കമിത്വാ ഉപരി ഭവഗ്ഗം പത്വാ ഠിതോ. സീലഗന്ധതോ അഞ്ഞോ ഉത്തരിതരോ ഗന്ധോ നാമ നത്ഥി, ഭന്തേ, തുമ്ഹാകം സീലഗന്ധേനമ്ഹി ആഗതോതി വാമഹത്ഥേന ഗോപ്ഫകസന്ധിയം ഗഹേത്വാ ദക്ഖിണഹത്ഥേന പാദതലം പരിമജ്ജി. ദഹരകുമാരസ്സേവ പാദാ അഹേസും. സക്കോ പാദേ ധോവിത്വാ വന്ദിത്വാ ദേവലോകമേവ ഗതോ.

ഏവം ‘‘ന ലഭാമി സബ്രഹ്മചാരീഹി സദ്ധിം വിസുദ്ധിപവാരണം പവാരേതു’’ന്തി ആവജ്ജന്തസ്സ ഉപ്പന്നം ദോമനസ്സം നിസ്സായ ഭിക്ഖുനോ മഞ്ഞനവസേന വിപസ്സനായ ആരമ്മണമ്പി വിപസ്സനാപി മഗ്ഗോപി ഫലമ്പി സവിതക്കസവിചാരദോമനസ്സന്തി ച അവിതക്കാവിചാരദോമനസ്സന്തി ച വുത്തന്തി വേദിതബ്ബം.

തത്ഥ ഏകോ ഭിക്ഖു സവിതക്കസവിചാരദോമനസ്സേ വിപസ്സനം പട്ഠപേത്വാ ഇദം ദോമനസ്സം കിം നിസ്സിതന്തി ഉപധാരേന്തോ വത്ഥുനിസ്സിതന്തി പജാനാതീതി ഫസ്സപഞ്ചമകേ വുത്തനയേനേവ അനുക്കമേന അരഹത്തേ പതിട്ഠാതി. ഏകോ അവിതക്കാവിചാരേ ദോമനസ്സേ വിപസ്സനം പട്ഠപേത്വാ വുത്തനയേനേവ അരഹത്തേ പതിട്ഠാതി. തത്ഥ അഭിനിവിട്ഠദോമനസ്സേസുപി സവിതക്കസവിചാരതോ അവിതക്കഅവിചാരം പണീതതരം. സവിതക്കസവിചാരദോമനസ്സവിപസ്സനാതോപി അവിതക്കാവിചാരദോമനസ്സവിപസ്സനാ പണീതതരാ. സവിതക്കസവിചാരദോമനസ്സഫലസമാപത്തിതോപി അവിതക്കാവിചാരദോമനസ്സഫലസമാപത്തിയേവ പണീതതരാ. തേനാഹ ഭഗവാ – ‘‘യേ അവിതക്കഅവിചാരേ തേ പണീതതരേ’’തി.

൩൬൨. ഏവരൂപാ ഉപേക്ഖാ ന സേവിതബ്ബാതി ഏവരൂപാ ഗേഹസിതഉപേക്ഖാ ന സേവിതബ്ബാ. ഗേഹസിതഉപേക്ഖാ നാമ ‘‘തത്ഥ കതമാ ഛ ഗേഹസിതഉപേക്ഖാ. ചക്ഖുനാ രൂപം ദിസ്വാ ഉപ്പജ്ജതി ഉപേക്ഖാ ബാലസ്സ മൂള്ഹസ്സ പുഥുജ്ജനസ്സ അനോധിജിനസ്സ അവിപാകജിനസ്സ അനാദീനവദസ്സാവിനോ അസ്സുതവതോ പുഥുജ്ജനസ്സ, യാ ഏവരൂപാ ഉപേക്ഖാ, രൂപം സാ നാതിവത്തതി, തസ്മാ സാ ഉപേക്ഖാ ഗേഹസിതാതി വുച്ചതീ’’തി ഏവം ഛസു ദ്വാരേസു ഇട്ഠാരമ്മണേ ആപാഥഗതേ ഗുളപിണ്ഡികേ നിലീനമക്ഖികാ വിയ രൂപാദീനി അനതിവത്തമാനാ തത്ഥേവ ലഗ്ഗാ ലഗ്ഗിതാ ഹുത്വാ ഉപ്പന്നാ കാമഗുണനിസ്സിതാ ഉപേക്ഖാ ന സേവിതബ്ബാ.

ഏവരൂപാ ഉപേക്ഖാ സേവിതബ്ബാതി ഏവരൂപാ നേക്ഖമ്മസിതാ ഉപേക്ഖാ സേവിതബ്ബാ. നേക്ഖമ്മസിതാ ഉപേക്ഖാ നാമ – ‘‘തത്ഥ കതമാ ഛ നേക്ഖമ്മസിതാ ഉപേക്ഖാ? രൂപാനം ത്വേവ അനിച്ചതം വിദിത്വാ വിപരിണാമവിരാഗനിരോധം ‘പുബ്ബേ ചേവ രൂപാ ഏതരഹി ച, സബ്ബേ തേ രൂപാ അനിച്ചാ, ദുക്ഖാ, വിപരിണാമധമ്മാ’തി ഏവമേതം യഥാഭൂതം സമ്മപ്പഞ്ഞായ പസ്സതോ ഉപ്പജ്ജതി ഉപേക്ഖാ, യാ ഏവരൂപാ ഉപേക്ഖാ, രൂപം സാ അതിവത്തതി, തസ്മാ സാ ഉപേക്ഖാ നേക്ഖമ്മസിതാതി വുച്ചതീ’’തി (മ. നി. ൩.൩൦൮). ഏവം ഛസു ദ്വാരേസു ഇട്ഠാനിട്ഠആരമ്മണേ ആപാഥഗതേ ഇട്ഠേ അരജ്ജന്തസ്സ, അനിട്ഠേ അദുസ്സന്തസ്സ, അസമപേക്ഖനേന അസമ്മുയ്ഹന്തസ്സ ഉപ്പന്നാ വിപസ്സനാ ഞാണസമ്പയുത്താ ഉപേക്ഖാ. അപിച വേദനാസഭാഗാ തത്ര മജ്ഝത്തുപേക്ഖാപി ഏത്ഥ ഉപേക്ഖാവ. തസ്മാ സേവിതബ്ബാതി അയം നേക്ഖമ്മവസേന വിപസ്സനാവസേന അനുസ്സതിട്ഠാനവസേന പഠമദുതിയതതിയചതുത്ഥജ്ഝാനവസേന ച ഉപ്പജ്ജനകഉപേക്ഖാ സേവിതബ്ബാ നാമ.

ഏത്ഥ യം ചേ സവിതക്കം സവിചാരന്തി തായപി നേക്ഖമ്മസിതഉപേക്ഖായ യം നേക്ഖമ്മവസേന വിപസ്സനാവസേന അനുസ്സതിട്ഠാനവസേന പഠമജ്ഝാനവസേന ച ഉപ്പന്നം സവിതക്കസവിചാരം ഉപേക്ഖന്തി ജാനേയ്യ. യം ചേ അവിതക്കം അവിചാരന്തി യം പന ദുതിയജ്ഝാനാദിവസേന ഉപ്പന്നം അവിതക്കാവിചാരം ഉപേക്ഖന്തി ജാനേയ്യ. യേ അവിതക്കേ അവിചാരേ തേ പണീതതരേതി ഏതാസു ദ്വീസു യാ അവിതക്കഅവിചാരാ, സാ പണീതതരാതി അത്ഥോ. ഇമിനാ കിം കഥിതം ഹോതി? ദ്വിന്നം അരഹത്തം കഥിതം. ഏകോ ഹി ഭിക്ഖു സവിതക്കസവിചാരഉപേക്ഖായ വിപസ്സനം പട്ഠപേത്വാ അയം ഉപേക്ഖാ കിം നിസ്സിതാതി ഉപധാരേന്തോ വത്ഥുനിസ്സിതാതി പജാനാതീതി ഫസ്സപഞ്ചമകേ വുത്തനയേനേവ അനുക്കമേന അരഹത്തേ പതിട്ഠാതി. ഏകോ അവിതക്കാവിചാരായ ഉപേക്ഖായ വിപസ്സനം പട്ഠപേത്വാ വുത്തനയേനേവ അരഹത്തേ പതിട്ഠാതി. തത്ഥ അഭിനിവിട്ഠഉപേക്ഖാസുപി സവിതക്കസവിചാരതോ അവിതക്കാവിചാരാ പണീതതരാ. സവിതക്കസവിചാരഉപേക്ഖാവിപസ്സനാതോപി അവിതക്കാവിചാരഉപേക്ഖാവിപസ്സനാപണീതതരാ. സവിതക്കസവിചാരഉപേക്ഖാഫലസമാപത്തിതോപി അവിതക്കാവിചാരുപേക്ഖാഫലസമാപത്തിയേവ പണീതതരാ. തേനാഹ ഭഗവാ ‘‘യേ അവിതക്കേ അവിചാരേ തേ പണീതതരേ’’തി.

൩൬൩. ഏവം പടിപന്നോ ഖോ, ദേവാനമിന്ദ, ഭിക്ഖു പപഞ്ചസഞ്ഞാസങ്ഖാനിരോധസാരുപ്പഗാമിനിം പടിപദം പടിപന്നോ ഹോതീതി ഭഗവാ അരഹത്തനികൂടേന ദേസനം നിട്ഠപേസി. സക്കോ പന സോതാപത്തിഫലം പത്തോ. ബുദ്ധാനഞ്ഹി അജ്ഝാസയോ ഹീനോ ന ഹോതി, ഉക്കട്ഠോവ ഹോതി. ഏകസ്സപി ബഹൂനമ്പി ധമ്മം ദേസേന്താ അരഹത്തേനേവ കൂടം ഗണ്ഹന്തി. സത്താ പന അത്തനോ അനുരൂപേ ഉപനിസ്സയേ ഠിതാ കേചി സോതാപന്നാ ഹോന്തി, കേചി സകദാഗാമീ, കേചി അനാഗാമീ, കേചി അരഹന്തോ. രാജാ വിയ ഹി ഭഗവാ, രാജകുമാരാ വിയ വേനേയ്യാ. യഥാ ഹി രാജാ ഭോജനകാലേ അത്തനോ പമാണേന പിണ്ഡം ഉദ്ധരിത്വാ രാജകുമാരാനം ഉപനേതി, തേ തതോ അത്തനോ മുഖപ്പമാണേനേവ കബളം കരോന്തി, ഏവം ഭഗവാ അത്തജ്ഝാസയാനുരൂപായ ദേസനായ അരഹത്തേനേവ കൂടം ഗണ്ഹാതി. വേനേയ്യാ അത്തനോ ഉപനിസ്സയപ്പമാണേന തതോ സോതാപത്തിഫലമത്തം വാ സകദാഗാമിഅനാഗാമിഅരഹത്തഫലമേവ വാ ഗണ്ഹന്തി. സക്കോ പന സോതാപന്നോ ജാതോ. സോതാപന്നോ ച ഹുത്വാ ഭഗവതോ പുരതോയേവ ചവിത്വാ തരുണസക്കോ ഹുത്വാ നിബ്ബത്തി, ദേവതാനഞ്ഹി ചവമാനാനം അത്തഭാവസ്സ ഗതാഗതട്ഠാനം നാമ ന പഞ്ഞായതി, ദീപസിഖാഗമനം വിയ ഹോതി. തസ്മാ സേസദേവതാ ന ജാനിംസു. സക്കോ പന സയം ചുതത്താ ഭഗവാ ച അപ്പടിഹതഞാണത്താ ദ്വേവ ജനാ ജാനിംസു. അഥ സക്കോ ചിന്തേസി ‘‘മയ്ഹഞ്ഹി ഭഗവതാ തീസു ഠാനേസു നിബ്ബത്തിതഫലമേവ കഥിതം, അയഞ്ച പന മഗ്ഗോ വാ ഫലം വാ സകുണികായ വിയ ഉപ്പതിത്വാ ഗഹേതും ന സക്കാ, ആഗമനീയപുബ്ബഭാഗപടിപദായ അസ്സ ഭവിതബ്ബം. ഹന്ദാഹം ഉപരി ഖീണാസവസ്സ പുബ്ബഭാഗപടിപദം പുച്ഛാമീ’’തി.