൧൦. ഖത്തിയസുത്തവണ്ണനാ

൫൨. ദസമേ ഭോഗാധിപ്പായാതി ഭോഗസംഹരണത്ഥം ഠപിതാധിപ്പായാ പവത്തഅജ്ഝാസയാ. പഞ്ഞൂപവിചാരാതി പഞ്ഞവന്തോ ഭവേയ്യാമാതി ഏവം പഞ്ഞത്ഥായ പവത്തൂപവിചാരാ. അയമേവ നേസം വിചാരോ ചിത്തേ ഉപവിചരതി. ബലാധിട്ഠാനാതി ബലകായാധിട്ഠാനാ. ബലകായഞ്ഹി ലദ്ധാ തേ ലദ്ധപതിട്ഠാ നാമ ഹോന്തി. പഥവിഭിനിവേസാതി പഥവിസാമിനോ ഭവിസ്സാമാതി ഏവം പഥവിഅത്ഥായ കതചിത്താഭിനിവേസാ. ഇസ്സരിയപരിയോസാനാതി രജ്ജാഭിസേകപരിയോസാനാ. അഭിസേകഞ്ഹി പത്വാ തേ പരിയോസാനപ്പത്താ നാമ ഹോന്തി. ഇമിനാ നയേന സബ്ബത്ഥ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

സേസപദേസു പനേത്ഥ അയമധിപ്പായോ – ബ്രാഹ്മണാ താവ മന്തേ ലഭിത്വാ ലദ്ധപതിട്ഠാ നാമ ഹോന്തി, ഗഹപതികാ യംകിഞ്ചി സിപ്പം, ഇത്ഥീ കുലദായജ്ജസാമികം പുത്തം, ചോരാ യംകിഞ്ചി ആവുധസത്ഥം, സമണാ സീലപരിപുണ്ണാ ലദ്ധപതിട്ഠാ നാമ ഹോന്തി. തസ്മാ മന്താധിട്ഠാനാതിആദീനി വുത്താനി.

ബ്രാഹ്മണാനഞ്ച ‘‘യഞ്ഞം യജിസ്സാമാ’’തി ചിത്തം അഭിനിവിസതി, ബ്രഹ്മലോകേ പത്തേ പരിയോസാനപ്പത്താ നാമ ഹോന്തി. തസ്മാ തേ യഞ്ഞാഭിനിവേസാ ബ്രഹ്മലോകപരിയോസാനാതി വുത്താ. കമ്മന്തകരണത്ഥായ മനോ ഏതേസം അഭിനിവിസതീതി കമ്മന്താഭിനിവേസാ. കമ്മേ നിട്ഠിതേ പരിയോസാനപ്പത്താ നാമ ഹോന്തീതി നിട്ഠിതകമ്മന്തപരിയോസാനാ.

പുരിസാധിപ്പായാതി പുരിസേസു പവത്തഅജ്ഝാസയാ. അലങ്കാരത്ഥായ മനോ ഉപവിചരതി ഏതിസ്സാതി അലങ്കാരൂപവിചാരാ. അസപത്തീ ഹുത്വാ ഏകികാവ ഘരേ വസേയ്യന്തി ഏവമസ്സാ ചിത്തം അഭിനിവിസതീതി അസപത്തീഭിനിവേസാ. ഘരാവാസിസ്സരിയേ ലദ്ധേ പരിയോസാനപ്പത്താ നാമ ഹോന്തീതി ഇസ്സരിയപരിയോസാനാ.

പരഭണ്ഡസ്സ ആദാനേ അധിപ്പായോ ഏതേസന്തി ആദാനാധിപ്പായാ. ഗഹനേ നിലീയനട്ഠാനേ ഏതേസം മനോ ഉപവിചരതീതി ഗഹനൂപവിചാരാ. അന്ധകാരത്ഥായ ഏതേസം ചിത്തം അഭിനിവിസതീതി അന്ധകാരാഭിനിവേസാ. അദസ്സനപ്പത്താ പരിയോസാനപ്പത്താ ഹോന്തീതി അദസ്സനപരിയോസാനാ.

അധിവാസനക്ഖന്തിയഞ്ച സുചിഭാവസീലേ ച അധിപ്പായോ ഏതേസന്തി ഖന്തിസോരച്ചാധിപ്പായാ. അകിഞ്ചനഭാവേ നിഗ്ഗഹണഭാവേ ചിത്തം ഏതേസം അഭിനിവിസതീതി ആകിഞ്ചഞ്ഞാഭിനിവേസാ. നിബ്ബാനപ്പത്താ പരിയോസാനപ്പത്താ ഹോന്തീതി നിബ്ബാനപരിയോസാനാ.