೩. ಚನ್ದೂಪಮಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ

೧೪೬. ತತಿಯೇ ಚನ್ದೂಪಮಾತಿ ಚನ್ದಸದಿಸಾ ಹುತ್ವಾ. ಕಿಂ ಪರಿಮಣ್ಡಲತಾಯ? ನೋ, ಅಪಿಚ ಖೋ ಯಥಾ ಚನ್ದೋ ಗಗನತಲಂ ಪಕ್ಖನ್ದಮಾನೋ ನ ಕೇನಚಿ ಸದ್ಧಿಂ ಸನ್ಥವಂ ವಾ ಸಿನೇಹಂ ವಾ ಆಲಯಂ ವಾ ನಿಕನ್ತಿಂ ವಾ ಪತ್ಥನಂ ವಾ ಪರಿಯುಟ್ಠಾನಂ ವಾ ಕರೋತಿ, ನ ಚ ನ ಹೋತಿ ಮಹಾಜನಸ್ಸ ಪಿಯೋ ಮನಾಪೋ, ತುಮ್ಹೇಪಿ ಏವಂ ಕೇನಚಿ ಸದ್ಧಿಂ ಸನ್ಥವಾದೀನಂ ಅಕರಣೇನ ಬಹುಜನಸ್ಸ ಪಿಯಾ ಮನಾಪಾ ಚನ್ದೂಪಮಾ ಹುತ್ವಾ ಖತ್ತಿಯಕುಲಾದೀನಿ ಚತ್ತಾರಿ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮಥಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ಅಪಿಚ ಯಥಾ ಚನ್ದೋ ಅನ್ಧಕಾರಂ ವಿಧಮತಿ, ಆಲೋಕಂ ಫರತಿ, ಏವಂ ಕಿಲೇಸನ್ಧಕಾರವಿಧಮನೇನ ಞಾಣಾಲೋಕಫರಣೇನ ಚಾಪಿ ಚನ್ದೂಪಮಾ ಹುತ್ವಾತಿ ಏವಮಾದೀಹಿಪಿ ನಯೇಹಿ ಏತ್ಥ ಅತ್ಥೋ ದಟ್ಠಬ್ಬೋ.

ಅಪಕಸ್ಸೇವ ಕಾಯಂ ಅಪಕಸ್ಸ ಚಿತ್ತನ್ತಿ ತೇನೇವ ಸನ್ಥವಾದೀನಂ ಅಕರಣೇನ ಕಾಯಞ್ಚ ಚಿತ್ತಞ್ಚ ಅಪಕಸ್ಸಿತ್ವಾ, ಅಪನೇತ್ವಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ಯೋ ಹಿ ಭಿಕ್ಖು ಅರಞ್ಞೇಪಿ ನ ವಸತಿ, ಕಾಮವಿತಕ್ಕಾದಯೋಪಿ ವಿತಕ್ಕೇತಿ, ಅಯಂ ನೇವ ಕಾಯಂ ಅಪಕಸ್ಸತಿ, ನ ಚಿತ್ತಂ. ಯೋ ಹಿ ಅರಞ್ಞೇಪಿ ಖೋ ವಿಹರತಿ, ಕಾಮವಿತಕ್ಕಾದಯೋ ಪನ ವಿತಕ್ಕೇತಿ, ಅಯಂ ಕಾಯಮೇವ ಅಪಕಸ್ಸತಿ, ನ ಚಿತ್ತಂ. ಯೋ ಗಾಮನ್ತೇ ವಸತಿ, ಕಾಮವಿತಕ್ಕಾದಯೋಪಿ ಖೋ ನ ಚ ವಿತಕ್ಕೇತಿ, ಅಯಂ ಚಿತ್ತಮೇವ ಅಪಕಸ್ಸತಿ, ನ ಕಾಯಂ. ಯೋ ಪನ ಅರಞ್ಞೇ ಚೇವ ವಸತಿ, ಕಾಮವಿತಕ್ಕಾದಯೋ ಚ ನ ವಿತಕ್ಕೇತಿ, ಅಯಂ ಉಭಯಮ್ಪಿ ಅಪಕಸ್ಸತಿ. ಏವರೂಪಾ ಹುತ್ವಾ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮಥಾತಿ ದೀಪೇನ್ತೋ ‘‘ಅಪಕಸ್ಸೇವ ಕಾಯಂ ಅಪಕಸ್ಸ ಚಿತ್ತ’’ನ್ತಿ ಆಹ.

ನಿಚ್ಚನವಕಾತಿ ನಿಚ್ಚಂ ನವಕಾವ, ಆಗನ್ತುಕಸದಿಸಾ ಏವ ಹುತ್ವಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ಆಗನ್ತುಕೋ ಹಿ ಪಟಿಪಾಟಿಯಾ ಸಮ್ಪತ್ತಗೇಹಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಸಚೇ ನಂ ಘರಸಾಮಿಕಾ ದಿಸ್ವಾ, ‘‘ಅಮ್ಹಾಕಂ ಪುತ್ತಭಾತರೋ ವಿಪ್ಪವಾಸಂ ಗತಾ ಏವಂ ವಿಚರಿಂಸೂ’’ತಿ ಅನುಕಮ್ಪಮಾನಾ ನಿಸೀದಾಪೇತ್ವಾ ಭೋಜೇನ್ತಿ, ಭುತ್ತಮತ್ತೋಯೇವ ‘‘ತುಮ್ಹಾಕಂ ಭಾಜನಂ ಗಣ್ಹಥಾ’’ತಿ ಉಟ್ಠಾಯ ಪಕ್ಕಮತಿ, ನ ತೇಹಿ ಸದ್ಧಿಂ ಸನ್ಥವಂ ವಾ ಕರೋತಿ, ನ ಕಿಚ್ಚಕರಣೀಯಾನಿ ವಾ ಸಂವಿದಹತಿ, ಏವಂ ತುಮ್ಹೇಪಿ ಪಟಿಪಾಟಿಯಾ ಸಮ್ಪತ್ತಘರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಯಂ ಇರಿಯಾಪಥೇಸು ಪಸನ್ನಾ ಮನುಸ್ಸಾ ದೇನ್ತಿ, ತಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಛಿನ್ನಸನ್ಥವಾ, ತೇಸಂ ಕಿಚ್ಚಕರಣೀಯೇ ಅಬ್ಯಾವಟಾ ಹುತ್ವಾ ನಿಕ್ಖಮಥಾತಿ ದೀಪೇತಿ.

ಇಮಸ್ಸ ಪನ ನಿಚ್ಚನವಕಭಾವಸ್ಸ ಆವಿಭಾವತ್ಥಂ ದ್ವೇಭಾತಿಕವತ್ಥು ಕಥೇತಬ್ಬಂ – ವಸಾಳನಗರಗಾಮತೋ ಕಿರ ದ್ವೇ ಭಾತಿಕಾ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಪಬ್ಬಜಿತಾ, ತೇ ಚೂಳನಾಗತ್ಥೇರೋ ಚ ಮಹಾನಾಗತ್ಥೇರೋ ಚಾತಿ ಪಞ್ಞಾಯಿಂಸು. ತೇ ಚಿತ್ತಲಪಬ್ಬತೇ ತಿಂಸ ವಸ್ಸಾನಿ ವಸಿತ್ವಾ ಅರಹತ್ತಂ ಪತ್ತಾ ‘‘ಮಾತರಂ ಪಸ್ಸಿಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿ ಆಗನ್ತ್ವಾ ವಸಾಳನಗರವಿಹಾರೇ ವಸಿತ್ವಾ ಪುನದಿವಸೇ ಮಾತುಗಾಮಂ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಪವಿಸಿಂಸು. ಮಾತಾಪಿ ತೇಸಂ ಉಳುಙ್ಕೇನ ಯಾಗುಂ ನೀಹರಿತ್ವಾ ಏಕಸ್ಸ ಪತ್ತೇ ಆಕಿರಿ. ತಸ್ಸಾ ತಂ ಓಲೋಕಯಮಾನಾಯ ಪುತ್ತಸಿನೇಹೋ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿ. ಅಥ ನಂ ಆಹ – ‘‘ತ್ವಂ, ತಾತ, ಮಯ್ಹಂ ಪುತ್ತೋ ಮಹಾನಾಗೋ’’ತಿ. ಥೇರೋ ‘‘ಪಚ್ಛಿಮಂ ಥೇರಂ ಪುಚ್ಛ ಉಪಾಸಿಕೇ’’ತಿ ವತ್ವಾ ಪಕ್ಕಾಮಿ. ಪಚ್ಛಿಮಥೇರಸ್ಸಪಿ ಯಾಗುಂ ದತ್ವಾ, ‘‘ತಾತ, ತ್ವಂ ಮಯ್ಹಂ ಪುತ್ತೋ ಚೂಳನಾಗೋ’’ತಿ ಪುಚ್ಛಿ? ಥೇರೋ ‘‘ಕಿಂ, ಉಪಾಸಿಕೇ, ಪುರಿಮಂ ಥೇರಂ ನ ಪುಚ್ಛಸೀ’’ತಿ? ವತ್ವಾ ಪಕ್ಕಾಮಿ. ಏವಂ ಮಾತರಾಪಿ ಸದ್ಧಿಂ ಛಿನ್ನಸನ್ಥವೋ ಭಿಕ್ಖು ನಿಚ್ಚನವಕೋ ನಾಮ ಹೋತಿ.

ಅಪ್ಪಗಬ್ಭಾತಿ ನ ಪಗಬ್ಭಾ, ಅಟ್ಠಟ್ಠಾನೇನ ಕಾಯಪಾಗಬ್ಭಿಯೇನ, ಚತುಟ್ಠಾನೇನ ವಚೀಪಾಗಬ್ಭಿಯೇನ, ಅನೇಕಟ್ಠಾನೇನ ಮನೋಪಾಗಬ್ಭಿಯೇನ ಚ ವಿರಹಿತಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ಅಟ್ಠಟ್ಠಾನಂ ಕಾಯಪಾಗಬ್ಭಿಯಂ ನಾಮ ಸಙ್ಘಗಣಪುಗ್ಗಲ-ಭೋಜನಸಾಲಾ-ಜನ್ತಾಘರನಹಾನತಿತ್ಥ-ಭಿಕ್ಖಾಚಾರಮಗ್ಗ-ಅನ್ತರಘರಪ್ಪವೇಸನೇಸು ಕಾಯೇನ ಅಪ್ಪತಿರೂಪಕರಣಂ. ಸೇಯ್ಯಥಿದಂ – ಇಧೇಕಚ್ಚೋ ಸಙ್ಘಮಜ್ಝೇ ಪಲ್ಲತ್ಥಿಕಾಯ ವಾ ನಿಸೀದತಿ ಪಾದೇ ಪಾದಂ ಆಧಾಯಿತ್ವಾ ವಾತಿ ಏವಮಾದಿ (ಮಹಾನಿ. ೧೬೫). ತಥಾ ಗಣಮಜ್ಝೇ. ಗಣಮಜ್ಝೇತಿ ಚತುಪರಿಸಸನ್ನಿಪಾತೇ ವಾ ಸುತ್ತನ್ತಿಕಗಣಾದಿಸನ್ನಿಪಾತೇ ವಾ. ತಥಾ ವುಡ್ಢತರೇ ಪುಗ್ಗಲೇ. ಭೋಜನಸಾಲಾಯ ಪನ ವುಡ್ಢಾನಂ ಆಸನಂ ನ ದೇತಿ, ನವಾನಂ ಆಸನಂ ಪಟಿಬಾಹತಿ. ತಥಾ ಜನ್ತಾಘರೇ. ವುಡ್ಢೇ ಚೇತ್ಥ ಅನಾಪುಚ್ಛಾ ಅಗ್ಗಿಜಲನಾದೀನಿ ಕರೋತಿ. ನ್ಹಾನತಿತ್ಥೇ ಚ ಯದಿದಂ ‘‘ದಹರೋ ವುಡ್ಢೋತಿ ಪಮಾಣಂ ಅಕತ್ವಾ ಆಗತಪಟಿಪಾಟಿಯಾ ನ್ಹಾಯಿತಬ್ಬ’’ನ್ತಿ ವುತ್ತಂ, ತಮ್ಪಿ ಅನಾದಿಯನ್ತೋ ಪಚ್ಛಾ ಆಗನ್ತ್ವಾ ಉದಕಂ ಓತರಿತ್ವಾ ವುಡ್ಢೇ ಚ ನವೇ ಚ ಬಾಧತಿ. ಭಿಕ್ಖಾಚಾರಮಗ್ಗೇ ಪನ ಅಗ್ಗಾಸನಅಗ್ಗೋದಕಅಗ್ಗಪಿಣ್ಡಾನಂ ಅತ್ಥಾಯ ಪುರತೋ ಗಚ್ಛತಿ ಬಾಹಾಯ ಬಾಹಂ ಪಹರನ್ತೋ. ಅನ್ತರಘರಪ್ಪವೇಸನೇ ವುಡ್ಢೇಹಿ ಪಠಮತರಂ ಪವಿಸತಿ, ದಹರೇಹಿ ಸದ್ಧಿಂ ಕಾಯಕೀಳನಕಂ ಕರೋತೀತಿ ಏವಮಾದಿ.

ಚತುಟ್ಠಾನಂ ವಚೀಪಾಗಬ್ಭಿಯಂ ನಾಮ ಸಙ್ಘಗಣಪುಗ್ಗಲಅನ್ತರಘರೇಸು ಅಪ್ಪತಿರೂಪವಾಚಾನಿಚ್ಛಾರಣಂ. ಸೇಯ್ಯಥಿದಂ – ಇಧೇಕಚ್ಚೋ ಸಙ್ಘಮಜ್ಝೇ ಅನಾಪುಚ್ಛಾ ಧಮ್ಮಂ ಭಾಸತಿ. ತಥಾ ಪುಬ್ಬೇ ವುತ್ತಪ್ಪಕಾರಸ್ಸ ಗಣಸ್ಸ ಮಜ್ಝೇ ಪುಗ್ಗಲಸ್ಸ ಚ ಸನ್ತಿಕೇ, ತತ್ಥೇವ ಮನುಸ್ಸೇಹಿ ಪಞ್ಹಂ ಪುಟ್ಠೋ ವುಡ್ಢತರಂ ಅನಾಪುಚ್ಛಾ ವಿಸ್ಸಜ್ಜೇತಿ. ಅನ್ತರಘರೇ ಪನ ‘‘ಇತ್ಥನ್ನಾಮೇ ಕಿಂ ಅತ್ಥಿ? ಕಿಂ ಯಾಗು, ಉದಾಹು ಖಾದನೀಯಂ ಭೋಜನೀಯಂ? ಕಿಂ ಮೇ ದಸ್ಸಸಿ? ಕಿಂ ಅಜ್ಜ ಖಾದಿಸ್ಸಾಮ? ಕಿಂ ಭುಞ್ಜಿಸ್ಸಾಮ? ಕಿಂ ಪಿವಿಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿಆದೀನಿ ಭಾಸತಿ.

ಅನೇಕಟ್ಠಾನಂ ಮನೋಪಾಗಬ್ಭಿಯಂ ನಾಮ ತೇಸು ತೇಸು ಠಾನೇಸು ಕಾಯವಾಚಾಹಿ ಅಜ್ಝಾಚಾರಂ ಅನಾಪಜ್ಜಿತ್ವಾಪಿ ಮನಸಾವ ಕಾಮವಿತಕ್ಕಾದೀನಂ ವಿತಕ್ಕನಂ. ಅಪಿಚ ದುಸ್ಸೀಲಸ್ಸೇವ ಸತೋ ‘‘ಸೀಲವಾತಿ ಮಂ ಜನೋ ಜಾನಾತೂ’’ತಿ ಏವಂ ಪವತ್ತಾ ಪಾಪಿಚ್ಛತಾಪಿ ಮನೋಪಾಗಬ್ಭಿಯಂ. ಇತಿ ಸಬ್ಬೇಸಮ್ಪಿ ಇಮೇಸಂ ಪಾಗಬ್ಭಿಯಾನಂ ಅಭಾವೇನ ಅಪ್ಪಗಬ್ಭಾ ಹುತ್ವಾ ಉಪಸಙ್ಕಮಥಾತಿ ವದತಿ.

ಜರುದಪಾನನ್ತಿ ಜಿಣ್ಣಕೂಪಂ. ಪಬ್ಬತವಿಸಮನ್ತಿ ಪಬ್ಬತೇ ವಿಸಮಂ ಪಪಾತಟ್ಠಾನಂ. ನದೀವಿದುಗ್ಗನ್ತಿ ನದಿಯಾ ವಿದುಗ್ಗಂ ಛಿನ್ನತಟಟ್ಠಾನಂ. ಅಪಕಸ್ಸೇವ ಕಾಯನ್ತಿ ತಾದಿಸಾನಿ ಠಾನಾನಿ ಯೋ ಖಿಡ್ಡಾದಿಪಸುತೋ ಕಾಯಂ ಅನಪಕಸ್ಸ ಏಕತೋಭಾರಿಯಂ ಅಕತ್ವಾವ ವಾಯುಪತ್ಥಮ್ಭಕಂ ಅಗ್ಗಾಹಾಪೇತ್ವಾ ಚಿತ್ತಮ್ಪಿ ಅನಪಕಸ್ಸ ‘‘ಏತ್ಥ ಪತಿತೋ ಹತ್ಥಪಾದಭಞ್ಜನಾದೀನಿ ಪಾಪುಣಾತೀ’’ತಿ ಅನಾದೀನವದಸ್ಸಾವಿತಾಯ ಅನುಬ್ಬೇಜೇತ್ವಾ ಸಮ್ಪಿಯಾಯಮಾನೋ ಓಲೋಕೇತಿ, ಸೋ ಪತಿತ್ವಾ ಹತ್ಥಪಾದಭಞ್ಜನಾದಿಅನತ್ಥಂ ಪಾಪುಣಾತಿ. ಯೋ ಪನ ಉದಕತ್ಥಿಕೋ ವಾ ಅಞ್ಞೇನ ವಾ ಕೇನಚಿ ಕಿಚ್ಚೇನ ಓಲೋಕೇತುಕಾಮೋ ಕಾಯಂ ಅಪಕಸ್ಸ ಏಕತೋ ಭಾರಿಯಂ ಕತ್ವಾ ವಾಯುಪತ್ಥಮ್ಭಕಂ ಗಾಹಾಪೇತ್ವಾ, ಚಿತ್ತಮ್ಪಿ ಅಪಕಸ್ಸ ಆದೀನವದಸ್ಸನೇನ ಸಂವೇಜೇತ್ವಾ ಓಲೋಕೇತಿ, ಸೋ ನ ಪತತಿ, ಯಥಾರುಚಿಂ ಓಲೋಕೇತ್ವಾ ಸುಖೀ ಯೇನಕಾಮಂ ಪಕ್ಕಮತಿ.

ಏವಮೇವ ಖೋತಿ ಏತ್ಥ ಇದಂ ಓಪಮ್ಮಸಂಸನ್ದನಂ – ಜರುದಪಾನಾದಯೋ ವಿಯ ಹಿ ಚತ್ತಾರಿ ಕುಲಾನಿ, ಓಲೋಕನಪುರಿಸೋ ವಿಯ ಭಿಕ್ಖು. ಯಥಾ ಅನಪಕಟ್ಠಕಾಯಚಿತ್ತೋ ತಾನಿ ಓಲೋಕೇನ್ತೋ ಪುರಿಸೋ ತತ್ಥ ಪತತಿ, ಏವಂ ಅರಕ್ಖಿತೇಹಿ ಕಾಯಾದೀಹಿ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮನ್ತೋ ಭಿಕ್ಖು ಕುಲೇಸು ಬಜ್ಝತಿ, ತತೋ ನಾನಪ್ಪಕಾರಂ ಸೀಲಪಾದಭಞ್ಜನಾದಿಅನತ್ಥಂ ಪಾಪುಣಾತಿ. ಯಥಾ ಪನ ಅಪಕಟ್ಠಕಾಯಚಿತ್ತೋ ಪುರಿಸೋ ತತ್ಥ ನ ಪತತಿ, ಏವಂ ರಕ್ಖಿತೇನೇವ ಕಾಯೇನ ರಕ್ಖಿತೇಹಿ ಚಿತ್ತೇಹಿ ರಕ್ಖಿತಾಯ ವಾಚಾಯ ಸುಪ್ಪಟ್ಠಿತಾಯ ಸತಿಯಾ ಅಪಕಟ್ಠಕಾಯಚಿತ್ತೋ ಹುತ್ವಾ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮನ್ತೋ ಭಿಕ್ಖು ಕುಲೇಸು ನ ಬಜ್ಝತಿ. ಅಥಸ್ಸ ಯಥಾ ತತ್ಥ ಅಪತಿತಸ್ಸ ಪುರಿಸಸ್ಸ, ನ ಪಾದಾ ಭಞ್ಜನ್ತಿ, ಏವಂ ಸೀಲಪಾದೋ ನ ಭಿಜ್ಜತಿ. ಯಥಾ ಹತ್ಥಾ ನ ಭಞ್ಜನ್ತಿ, ಏವಂ ಸದ್ಧಾಹತ್ಥೋ ನ ಭಿಜ್ಜತಿ. ಯಥಾ ಕುಚ್ಛಿ ನ ಭಿಜ್ಜತಿ, ಏವಂ ಸಮಾಧಿಕುಚ್ಛಿ ನ ಭಿಜ್ಜತಿ. ಯಥಾ ಸೀಸಂ ನ ಭಿಜ್ಜತಿ, ಏವಂ ಞಾಣಸೀಸಂ ನ ಭಿಜ್ಜತಿ, ಯಥಾ ಚ ತಂ ಖಾಣುಕಣ್ಟಕಾದಯೋ ನ ವಿಜ್ಝನ್ತಿ, ಏವಮಿಮಂ ರಾಗಕಣ್ಟಕಾದಯೋ ನ ವಿಜ್ಝನ್ತಿ. ಯಥಾ ಸೋ ನಿರುಪದ್ದವೋ ಯಥಾರುಚಿ ಓಲೋಕೇತ್ವಾ ಸುಖೀ ಯೇನಕಾಮಂ ಪಕ್ಕಮತಿ, ಏವಂ ಭಿಕ್ಖು ಕುಲಾನಿ ನಿಸ್ಸಾಯ ಚೀವರಾದಯೋ ಪಚ್ಚಯೇ ಪಟಿಸೇವನ್ತೋ ಕಮ್ಮಟ್ಠಾನಂ ವಡ್ಢೇತ್ವಾ ಸಙ್ಖಾರೇ ಸಮ್ಮಸನ್ತೋ ಅರಹತ್ತಂ ಪತ್ವಾ ಲೋಕುತ್ತರಸುಖೇನ ಸುಖಿತೋ ಯೇನಕಾಮಂ ಅಗತಪುಬ್ಬಂ ನಿಬ್ಬಾನದಿಸಂ ಗಚ್ಛತಿ.

ಇದಾನಿ ಯೋ ಹೀನಾಧಿಮುತ್ತಿಕೋ ಮಿಚ್ಛಾಪಟಿಪನ್ನೋ ಏವಂ ವದೇಯ್ಯ ‘‘ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧೋ ‘ತಿವಿಧಂ ಪಾಗಬ್ಭಿಯಂ ಪಹಾಯ ನಿಚ್ಚನವಕತ್ತೇನ ಚನ್ದೂಪಮಾ ಕುಲಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮಥಾ’ತಿ ವದನ್ತೋ ಅಟ್ಠಾನೇ ಠಪೇತಿ, ಅಸಯ್ಹಂ ಭಾರಂ ಆರೋಪೇತಿ, ಯಂ ನ ಸಕ್ಕಾ ಕಾತುಂ ತಂ ಕಾರೇತೀ’’ತಿ, ತಸ್ಸ ವಾದಪಥಂ ಪಚ್ಛಿನ್ದಿತ್ವಾ, ‘‘ಸಕ್ಕಾ ಏವಂ ಕಾತುಂ, ಅತ್ಥಿ ಏವರೂಪೋ ಭಿಕ್ಖೂ’’ತಿ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ಕಸ್ಸಪೋ, ಭಿಕ್ಖವೇತಿಆದಿಮಾಹ.

ಆಕಾಸೇ ಪಾಣಿಂ ಚಾಲೇಸೀತಿ ನೀಲೇ ಗಗನನ್ತರೇ ಯಮಕವಿಜ್ಜುತಂ ಚಾರಯಮಾನೋ ವಿಯ ಹೇಟ್ಠಾಭಾಗಂ ಉಪರಿಭಾಗಂ ಉಭತೋಪಸ್ಸೇಸು ಪಾಣಿಂ ಸಞ್ಚಾರೇಸಿ. ಇದಞ್ಚ ಪನ ತೇಪಿಟಕೇ ಬುದ್ಧವಚನೇ ಅಸಮ್ಭಿನ್ನಪದಂ ನಾಮ. ಅತ್ತಮನೋತಿ ತುಟ್ಠಚಿತ್ತೋ ಸಕಮನೋ, ನ ದೋಮನಸ್ಸೇನ ಪಚ್ಛಿನ್ದಿತ್ವಾ ಗಹಿತಮನೋ. ಕಸ್ಸಪಸ್ಸ, ಭಿಕ್ಖವೇತಿ ಇದಮ್ಪಿ ಪುರಿಮನಯೇನೇವ ಪರವಾದಂ ಪಚ್ಛಿನ್ದಿತ್ವಾ ಅತ್ಥಿ ಏವರೂಪೋ ಭಿಕ್ಖೂತಿ ದಸ್ಸನತ್ಥಂ ವುತ್ತಂ.

ಪಸನ್ನಾಕಾರಂ ಕರೇಯ್ಯುನ್ತಿ ಚೀವರಾದಯೋ ಪಚ್ಚಯೇ ದದೇಯ್ಯುಂ. ತಥತ್ತಾಯ ಪಟಿಪಜ್ಜೇಯ್ಯುನ್ತಿ ಸೀಲಸ್ಸ ಆಗತಟ್ಠಾನೇ ಸೀಲಂ ಪೂರಯಮಾನಾ, ಸಮಾಧಿವಿಪಸ್ಸನಾ ಮಗ್ಗಫಲಾನಂ ಆಗತಟ್ಠಾನೇ ತಾನಿ ತಾನಿ ಸಮ್ಪಾದಯಮಾನಾ ತಥಾಭಾವಾಯ ಪಟಿಪಜ್ಜೇಯ್ಯುಂ. ಅನುದಯನ್ತಿ ರಕ್ಖಣಭಾವಂ. ಅನುಕಮ್ಪನ್ತಿ ಮುದುಚಿತ್ತತಂ. ಉಭಯಞ್ಚೇತಂ ಕಾರುಞ್ಞಸ್ಸೇವ ವೇವಚನಂ. ಕಸ್ಸಪೋ, ಭಿಕ್ಖವೇತಿ ಇದಮ್ಪಿ ಪುರಿಮನಯೇನೇವ ಪರವಾದಂ ಪಚ್ಛಿನ್ದಿತ್ವಾ ಅತ್ಥಿ ಏವರೂಪೋ ಭಿಕ್ಖೂತಿ ದಸ್ಸನತ್ಥಂ ವುತ್ತಂ. ಕಸ್ಸಪೇನ ವಾತಿ ಏತ್ಥ ಚನ್ದೋಪಮಾದಿವಸೇನ ಯೋಜನಂ ಕತ್ವಾ ಪುರಿಮನಯೇನೇವ ಅತ್ಥೋ ವೇದಿತಬ್ಬೋ. ತತಿಯಂ.