೧೦. ಉಪಸ್ಸಯಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ

೧೫೩. ದಸಮೇ ಆಯಾಮ, ಭನ್ತೇತಿ ಕಸ್ಮಾ ಭಿಕ್ಖುನೀಉಪಸ್ಸಯಗಮನಂ ಯಾಚತಿ? ನ ಲಾಭಸಕ್ಕಾರಹೇತು, ಕಮ್ಮಟ್ಠಾನತ್ಥಿಕಾ ಪನೇತ್ಥ ಭಿಕ್ಖುನಿಯೋ ಅತ್ಥಿ, ತಾ ಉಸ್ಸುಕ್ಕಾಪೇತ್ವಾ ಕಮ್ಮಟ್ಠಾನಂ ಕಥಾಪೇಸ್ಸಾಮೀತಿ ಯಾಚತಿ. ನನು ಚ ಸೋ ಸಯಮ್ಪಿ ತೇಪಿಟಕೋ ಬಹುಸ್ಸುತೋ, ಕಿಂ ಸಯಂ ಕಥೇತುಂ ನ ಸಕ್ಕೋತೀತಿ? ನೋ ನ ಸಕ್ಕೋತಿ. ಬುದ್ಧಪಟಿಭಾಗಸ್ಸ ಪನ ಸಾವಕಸ್ಸ ಕಥಂ ಸದ್ಧಾತಬ್ಬಂ ಮಞ್ಞಿಸ್ಸನ್ತೀತಿ ಯಾಚತಿ. ಬಹುಕಿಚ್ಚೋ ತ್ವಂ ಬಹುಕರಣೀಯೋತಿ ಕಿಂ ಥೇರೋ ನವಕಮ್ಮಾದಿಪಸುತೋ, ಯೇನ ನಂ ಏವಮಾಹಾತಿ? ನೋ, ಸತ್ಥರಿ ಪನ ಪರಿನಿಬ್ಬುತೇ ಚತಸ್ಸೋ ಪರಿಸಾ ಆನನ್ದತ್ಥೇರಂ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ, ‘‘ಭನ್ತೇ, ಇದಾನಿ ಕಸ್ಸ ಪತ್ತಚೀವರಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಚರಥ, ಕಸ್ಸ ಪರಿವೇಣಂ ಸಮ್ಮಜ್ಜಥ, ಕಸ್ಸ ಮುಖೋದಕಂ ದೇಥಾ’’ತಿ ರೋದನ್ತಿ ಪರಿದೇವನ್ತಿ. ಥೇರೋ ‘‘ಅನಿಚ್ಚಾ ಸಙ್ಖಾರಾ, ವುದ್ಧಸರೀರೇಪಿ ನಿಲ್ಲಜ್ಜೋವ ಮಚ್ಚುರಾಜಾ ಪಹರಿ. ಏಸಾ ಸಙ್ಖಾರಾನಂ ಧಮ್ಮತಾ, ಮಾ ಸೋಚಿತ್ಥ, ಮಾ ಪರಿದೇವಿತ್ಥಾ’’ತಿ ಪರಿಸಂ ಸಞ್ಞಾಪೇತಿ. ಇದಮಸ್ಸ ಬಹುಕಿಚ್ಚಂ. ತಂ ಸನ್ಧಾಯ ಥೇರೋ ಏವಮಾಹ. ಸನ್ದಸ್ಸೇಸೀತಿ ಪಟಿಪತ್ತಿಗುಣಂ ದಸ್ಸೇಸಿ. ಸಮಾದಪೇಸೀತಿ ಗಣ್ಹಾಪೇಸಿ. ಸಮುತ್ತೇಜೇಸೀತಿ ಸಮುಸ್ಸಾಹೇಸಿ. ಸಮ್ಪಹಂಸೇಸೀತಿ ಪಟಿಲದ್ಧಗುಣೇನ ಮೋದಾಪೇಸಿ.

ಥುಲ್ಲತಿಸ್ಸಾತಿ ಸರೀರೇನ ಥೂಲಾ, ನಾಮೇನ ತಿಸ್ಸಾ. ವೇದೇಹಮುನಿನೋತಿ ಪಣ್ಡಿತಮುನಿನೋ. ಪಣ್ಡಿತೋ ಹಿ ಞಾಣಸಙ್ಖಾತೇನ ವೇದೇನ ಈಹತಿ ಸಬ್ಬಕಿಚ್ಚಾನಿ ಕರೋತಿ, ತಸ್ಮಾ ‘‘ವೇದೇಹೋ’’ತಿ ವುಚ್ಚತಿ. ವೇದೇಹೋ ಚ ಸೋ ಮುನಿ ಚಾತಿ, ವೇದೇಹಮುನಿ. ಧಮ್ಮಂ ಭಾಸಿತಬ್ಬಂ ಮಞ್ಞತೀತಿ ತಿಪಿಟಕಧರಸ್ಸ ಧಮ್ಮಭಣ್ಡಾಗಾರಿಕಸ್ಸ ಸಮ್ಮುಖೇ ಸಯಂ ಅರಞ್ಞವಾಸೀ ಪಂಸುಕೂಲಿಕೋ ಸಮಾನೋ ‘‘ಧಮ್ಮಕಥಿಕೋ ಅಹ’’ನ್ತಿ ಧಮ್ಮಂ ಭಾಸಿತಬ್ಬಂ ಮಞ್ಞತಿ. ಇದಂ ಕಿಂ ಪನ, ಕಥಂ ಪನಾತಿ? ಅವಜಾನಮಾನಾ ಭಣತಿ. ಅಸ್ಸೋಸೀತಿ ಅಞ್ಞೇನ ಆಗನ್ತ್ವಾ ಆರೋಚಿತವಸೇನ ಅಸ್ಸೋಸಿ. ಆಗಮೇಹಿ ತ್ವಂ, ಆವುಸೋತಿ ತಿಟ್ಠ ತ್ವಂ, ಆವುಸೋ. ಮಾ ತೇ ಸಙ್ಘೋ ಉತ್ತರಿ ಉಪಪರಿಕ್ಖೀತಿ ಮಾ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೋ ಅತಿರೇಕಓಕಾಸೇ ತಂ ಉಪಪರಿಕ್ಖೀತಿ. ಇದಂ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ – ‘‘ಆನನ್ದೇನ ಬುದ್ಧಪಟಿಭಾಗೋ ಸಾವಕೋ ವಾರಿತೋ, ಏಕಾ ಭಿಕ್ಖುನೀ ನ ವಾರಿತಾ, ತಾಯ ಸದ್ಧಿಂ ಸನ್ಥವೋ ವಾ ಸಿನೇಹೋ ವಾ ಭವಿಸ್ಸತೀ’’ತಿ ಮಾ ತಂ ಸಙ್ಘೋ ಏವಂ ಅಮಞ್ಞೀತಿ.

ಇದಾನಿ ಅತ್ತನೋ ಬುದ್ಧಪಟಿಭಾಗಭಾವಂ ದೀಪೇನ್ತೋ ತಂ ಕಿಂ ಮಞ್ಞಸಿ, ಆವುಸೋತಿಆದಿಮಾಹ? ಸತ್ತರತನನ್ತಿ ಸತ್ತಹತ್ಥಪ್ಪಮಾಣಂ. ನಾಗನ್ತಿ ಹತ್ಥಿಂ. ಅಡ್ಢಟ್ಠರತನಂ ವಾತಿ ಅಡ್ಢರತನೇನ ಊನಅಟ್ಠರತನಂ, ಪುರಿಮಪಾದತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಯಾವ ಕುಮ್ಭಾ ವಿದತ್ಥಾಧಿಕಸತ್ತಹತ್ಥುಬ್ಬೇಧನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ. ತಾಲಪತ್ತಿಕಾಯಾತಿ ತರುಣತಾಲಪಣ್ಣೇನ. ಚವಿತ್ಥಾತಿ ಚುತಾ, ನ ಮತಾ ವಾ ನಟ್ಠಾ ವಾ, ಬುದ್ಧಪಟಿಭಾಗಸ್ಸ ಪನ ಸಾವಕಸ್ಸ ಉಪವಾದಂ ವತ್ವಾ ಮಹಾಕಸ್ಸಪತ್ಥೇರೇ ಛಹಿ ಅಭಿಞ್ಞಾಹಿ ಸೀಹನಾದಂ ನದನ್ತೇ ತಸ್ಸಾ ಕಾಸಾವಾನಿ ಕಣ್ಟಕಸಾಖಾ ವಿಯ ಕಚ್ಛುಸಾಖಾ ವಿಯ ಚ ಸರೀರಂ ಖಾದಿತುಂ ಆರದ್ಧಾನಿ, ತಾನಿ ಹಾರೇತ್ವಾ ಸೇತಕಾನಿ ನಿವತ್ಥಕ್ಖಣೇಯೇವಸ್ಸಾ ಚಿತ್ತಸ್ಸಾದೋ ಉದಪಾದೀತಿ. ದಸಮಂ.