೭. ಸಮ್ಬಹುಲಭಿಕ್ಖುವತ್ಥು

ಮೇತ್ತಾವಿಹಾರೀತಿ ಇಮಂ ಧಮ್ಮದೇಸನಂ ಸತ್ಥಾ ಜೇತವನೇ ವಿಹರನ್ತೋ ಸಮ್ಬಹುಲೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಆರಬ್ಭ ಕಥೇಸಿ.

ಏಕಸ್ಮಿಞ್ಹಿ ಸಮಯೇ ಆಯಸ್ಮನ್ತೇ ಮಹಾಕಚ್ಚಾನೇ ಅವನ್ತಿಜನಪದೇ ಕುರರಘರಂ ನಿಸ್ಸಾಯ ಪವತ್ತಪಬ್ಬತೇ ವಿಹರನ್ತೇ ಸೋಣೋ ನಾಮ ಕೋಟಿಕಣ್ಣೋ ಉಪಾಸಕೋ ಥೇರಸ್ಸ ಧಮ್ಮಕಥಾಯ ಪಸೀದಿತ್ವಾ ಥೇರಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ಪಬ್ಬಜಿತುಕಾಮೋ ಥೇರೇನ ‘‘ದುಕ್ಕರಂ ಖೋ, ಸೋಣ, ಯಾವಜೀವಂ ಏಕಭತ್ತಂ ಏಕಸೇಯ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯ’’ನ್ತಿ ವತ್ವಾ ದ್ವೇ ವಾರೇ ಪಟಿಕ್ಖಿತ್ತೋಪಿ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾಯ ಅತಿವಿಯ ಉಸ್ಸಾಹಜಾತೋ ತತಿಯವಾರೇ ಥೇರಂ ಯಾಚಿತ್ವಾ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಅಪ್ಪಭಿಕ್ಖುಕತ್ತಾ ದಕ್ಖಿಣಾಪಥೇ ತಿಣ್ಣಂ ವಸ್ಸಾನಂ ಅಚ್ಚಯೇನ ಲದ್ಧೂಪಸಮ್ಪದೋ ಸತ್ಥಾರಂ ಸಮ್ಮುಖಾ ದಟ್ಠುಕಾಮೋ ಹುತ್ವಾ ಉಪಜ್ಝಾಯಂ ಆಪುಚ್ಛಿತ್ವಾ ತೇನ ದಿನ್ನಂ ಸಾಸನಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಅನುಪುಬ್ಬೇನ ಜೇತವನಂ ಗನ್ತ್ವಾ ಸತ್ಥಾರಂ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಕತಪಟಿಸನ್ಥಾರೋ ಸತ್ಥಾರಾ ಏಕಗನ್ಧಕುಟಿಯಂಯೇವ ಅನುಞ್ಞಾತಸೇನಾಸನೋ ಬಹುದೇವ ರತ್ತಿಂ ಅಜ್ಝೋಕಾಸೇ ವೀಥಿನಾಮೇತ್ವಾ ರತ್ತಿಭಾಗೇ ಗನ್ಧಕುಟಿಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಅತ್ತನೋ ಪತ್ತಸೇನಾಸನೇ ತಂ ರತ್ತಿಭಾಗಂ ವೀತಿನಾಮೇತ್ವಾ ಪಚ್ಚೂಸಸಮಯೇ ಸತ್ಥಾರಾ ಅಜ್ಝಿಟ್ಠೋ ಸೋಳಸ ಅಟ್ಠಕವಗ್ಗಿಕಾನಿ (ಸು. ನಿ. ೭೭೨ ಆದಯೋ) ಸಬ್ಬಾನೇವ ಸರಭಞ್ಞೇನ ಅಭಣಿ. ಅಥಸ್ಸ ಭಗವಾ ಸರಭಞ್ಞಪರಿಯೋಸಾನೇ ಅಬ್ಭಾನುಮೋದೇನ್ತೋ – ‘‘ಸಾಧು ಸಾಧು, ಭಿಕ್ಖೂ’’ತಿ ಸಾಧುಕಾರಂ ಅದಾಸಿ. ಸತ್ಥಾರಾ ದಿನ್ನಸಾಧುಕಾರಂ ಸುತ್ವಾ ಭೂಮಟ್ಠಕದೇವಾ ನಾಗಾ ಸುಪಣ್ಣಾತಿ ಏವಂ ಯಾವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾ ಏಕಸಾಧುಕಾರಮೇವ ಅಹೋಸಿ.

ತಸ್ಮಿಂ ಖಣೇ ಜೇತವನತೋ ವೀಸಯೋಜನಸತಮತ್ಥಕೇ ಕುರರಘರನಗರೇ ಥೇರಸ್ಸ ಮಾತು ಮಹಾಉಪಾಸಿಕಾಯ ಗೇಹೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾಪಿ ಮಹನ್ತೇನ ಸದ್ದೇನ ಸಾಧುಕಾರಮದಾಸಿ. ಅಥ ನಂ ಉಪಾಸಿಕಾ ಆಹ – ‘‘ಕೋ ಏಸ ಸಾಧುಕಾರಂ ದೇತೀ’’ತಿ? ಅಹಂ, ಭಗಿನೀತಿ. ಕೋಸಿ ತ್ವನ್ತಿ? ತವ ಗೇಹೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ, ದೇವತಾತಿ. ತ್ವಂ ಇತೋ ಪುಬ್ಬೇ ಮಯ್ಹಂ ಸಾಧುಕಾರಂ ಅದತ್ವಾ ಅಜ್ಜ ಕಸ್ಮಾ ದೇಸೀತಿ? ನಾಹಂ ತುಯ್ಹಂ ಸಾಧುಕಾರಂ ದಮ್ಮೀತಿ. ಅಥ ಕಸ್ಸ ತೇ ಸಾಧುಕಾರೋ ದಿನ್ನೋತಿ? ತವ ಪುತ್ತಸ್ಸ ಕೋಟಿಕಣ್ಣಸ್ಸ ಸೋಣತ್ಥೇರಸ್ಸಾತಿ. ಕಿಂ ಮೇ ಪುತ್ತೇನ ಕತನ್ತಿ? ಪುತ್ತೋ ತೇ ಅಜ್ಜ ಸತ್ಥಾರಾ ಸದ್ಧಿಂ ಏಕಗನ್ಧಕುಟಿಯಂ ವಸಿತ್ವಾ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇಸಿ, ಸತ್ಥಾ ತವ ಪುತ್ತಸ್ಸ ಧಮ್ಮಂ ಸುತ್ವಾ ಪಸನ್ನೋ ಸಾಧುಕಾರಮದಾಸಿ. ತೇನಸ್ಸ ಮಯಾಪಿ ಸಾಧುಕಾರೋ ದಿನ್ನೋ. ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಹಿ ಸಾಧುಕಾರಂ ಸಮ್ಪಟಿಚ್ಛಿತ್ವಾ ಭೂಮಟ್ಠಕದೇವೇ ಆದಿಂ ಕತ್ವಾ ಯಾವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾ ಏಕಸಾಧುಕಾರಮೇವ ಜಾತನ್ತಿ. ಕಿಂ ಪನ, ಸಾಮಿ, ಮಮ ಪುತ್ತೇನ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮೋ ಕಥಿತೋ, ಸತ್ಥಾರಾ ಮಮ ಪುತ್ತಸ್ಸ ಕಥಿತೋತಿ? ತವ ಪುತ್ತೇನ ಸತ್ಥು ಕಥಿತೋತಿ. ಏವಂ ದೇವತಾಯ ಕಥೇನ್ತಿಯಾವ ಉಪಾಸಿಕಾಯ ಪಞ್ಚವಣ್ಣಾ ಪೀತಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ಸಕಲಸರೀರಂ ಫರಿ.

ಅಥಸ್ಸಾ ಏತದಹೋಸಿ – ‘‘ಸಚೇ ಮೇ ಪುತ್ತೋ ಸತ್ಥಾರಾ ಸದ್ಧಿಂ ಏಕಗನ್ಧಕುಟಿಯಂ ವಸಿತ್ವಾ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮಂ ಕಥೇತುಂ ಸಕ್ಖಿ, ಮಯ್ಹಮ್ಪಿ ಕಥೇತುಂ ಸಕ್ಖಿಸ್ಸತಿಯೇವ. ಪುತ್ತಸ್ಸ ಆಗತಕಾಲೇ ಧಮ್ಮಸ್ಸವನಂ ಕಾರೇತ್ವಾ ಧಮ್ಮಕಥಂ ಸುಣಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ. ಸೋಣತ್ಥೇರೋಪಿ ಖೋ ಸತ್ಥಾರಾ ಸಾಧುಕಾರೇ ದಿನ್ನೇ ‘‘ಅಯಂ ಮೇ ಉಪಜ್ಝಾಯೇನ ದಿನ್ನಸಾಸನಂ ಆರೋಚೇತುಂ ಕಾಲೋ’’ತಿ ಭಗವನ್ತಂ ಪಚ್ಚನ್ತಿಮೇಸು ಜನಪದೇಸು ವಿನಯಧರಪಞ್ಚಮೇನ ಗಣೇನ ಉಪಸಮ್ಪದಂ ಆದಿಂ ಕತ್ವಾ (ಮಹಾವ. ೨೫೯) ಪಞ್ಚ ವರೇ ಯಾಚಿತ್ವಾ ಕತಿಪಾಹಂ ಸತ್ಥು ಸನ್ತಿಕೇಯೇವ ವಸಿತ್ವಾ ‘‘ಉಪಜ್ಝಾಯಂ ಪಸ್ಸಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ಸತ್ಥಾರಂ ಆಪುಚ್ಛಿತ್ವಾ ಜೇತವನಾ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಅನುಪುಬ್ಬೇನ ಉಪಜ್ಝಾಯಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕಂ ಅಗಮಾಸಿ.

ಥೇರೋ ಪುನದಿವಸೇ ತಂ ಆದಾಯ ಪಿಣ್ಡಾಯ ಚರನ್ತೋ ಮಾತು ಉಪಾಸಿಕಾಯ ಗೇಹದ್ವಾರಂ ಅಗಮಾಸಿ. ಸಾಪಿ ಪುತ್ತಂ ದಿಸ್ವಾ ತುಟ್ಠಮಾನಸಾ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಸಕ್ಕಚ್ಚಂ ಪರಿವಿಸಿತ್ವಾ ಪುಚ್ಛಿ – ‘‘ಸಚ್ಚಂ ಕಿರ ತ್ವಂ, ತಾತ, ಸತ್ಥಾರಾ ಸದ್ಧಿಂ ಏಕಗನ್ಧಕುಟಿಯಂ ವಸಿತ್ವಾ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮಕಥಂ ಕಥೇಸೀ’’ತಿ. ‘‘ಉಪಾಸಿಕೇ, ತುಯ್ಹಂ ಕೇನ ಇದಂ ಕಥಿತ’’ನ್ತಿ? ‘‘ತಾತ, ಇಮಸ್ಮಿಂ ಗೇಹೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ಮಹನ್ತೇನ ಸದ್ದೇನ ಸಾಧುಕಾರಂ ದತ್ವಾ ಮಯಾ ‘ಕೋ ಏಸೋ’ತಿ ವುತ್ತೇ ‘ಅಹ’ನ್ತಿ ವತ್ವಾ ಏವಞ್ಚ ಏವಞ್ಚ ಕಥೇಸಿ. ತಂ ಸುತ್ವಾ ಮಯ್ಹಂ ಏತದಹೋಸಿ – ‘ಸಚೇ ಮೇ ಪುತ್ತೋ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮಕಥಂ ಕಥೇಸಿ, ಮಯ್ಹಮ್ಪಿ ಕಥೇತುಂ ಸಕ್ಖಿಸ್ಸತೀ’ತಿ. ಅಥ ನಂ ಆಹ – ‘ತಾತ, ಯತೋ ತಯಾ ಸತ್ಥು ಸಮ್ಮುಖಾ ಧಮ್ಮೋ ಕಥಿತೋ, ಮಯ್ಹಮ್ಪಿ ಕಥೇತುಂ ಸಕ್ಖಿಸ್ಸಸಿ ಏವ. ಅಸುಕದಿವಸೇ ನಾಮ ಧಮ್ಮಸ್ಸವನಂ ಕಾರೇತ್ವಾ ತವ ಧಮ್ಮಂ ಸುಣಿಸ್ಸಾಮಿ, ತಾತಾ’’’ತಿ. ಸೋ ಅಧಿವಾಸೇಸಿ. ಉಪಾಸಿಕಾ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಸ್ಸ ದಾನಂ ದತ್ವಾ ಪೂಜಂ ಕತ್ವಾ ‘‘ಪುತ್ತಸ್ಸ ಮೇ ಧಮ್ಮಕಥಂ ಸುಣಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ಏಕಮೇವ ದಾಸಿಂ ಗೇಹರಕ್ಖಿಕಂ ಠಪೇತ್ವಾ ಸಬ್ಬಂ ಪರಿಜನಂ ಆದಾಯ ಅನ್ತೋನಗರೇ ಧಮ್ಮಸ್ಸವನತ್ಥಾಯ ಕಾರಿತೇ ಮಣ್ಡಪೇ ಅಲಙ್ಕತಧಮ್ಮಾಸನಂ ಅಭಿರುಯ್ಹ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇನ್ತಸ್ಸ ಪುತ್ತಸ್ಸ ಧಮ್ಮಕಥಂ ಸೋತುಂ ಅಗಮಾಸಿ.

ತಸ್ಮಿಂ ಪನ ಕಾಲೇ ನವಸತಾ ಚೋರಾ ತಸ್ಸಾ ಉಪಾಸಿಕಾಯ ಗೇಹೇ ಓತಾರಂ ಓಲೋಕೇನ್ತಾ ವಿಚರನ್ತಿ. ತಸ್ಸಾ ಪನ ಗೇಹಂ ಸತ್ತಹಿ ಪಾಕಾರೇಹಿ ಪರಿಕ್ಖಿತ್ತಂ ಸತ್ತದ್ವಾರಕೋಟ್ಠಕಯುತ್ತಂ, ತತ್ಥ ತೇಸು ತೇಸು ಠಾನೇಸು ಚಣ್ಡಸುನಖೇ ಬನ್ಧಿತ್ವಾ ಠಪಯಿಂಸು. ಅನ್ತೋಗೇಹೇ ಛದನಸ್ಸ ಉದಕಪಾತಟ್ಠಾನೇ ಪನ ಪರಿಖಂ ಖಣಿತ್ವಾ ತಿಪುನಾ ಪೂರಯಿಂಸು. ತಂ ದಿವಾ ಆತಪೇನ ವಿಲೀನಂ ಪಕ್ಕುಥಿತಂ ವಿಯ ತಿಟ್ಠತಿ, ರತ್ತಿಂ ಕಠಿನಂ ಕಕ್ಖಳಂ ಹುತ್ವಾ ತಿಟ್ಠತಿ. ತಸ್ಸಾನನ್ತರಾ ಮಹನ್ತಾನಿ ಅಯಸಙ್ಘಾಟಕಾನಿ ನಿರನ್ತರಂ ಭೂಮಿಯಂ ಓದಹಿಂಸು. ಇತಿ ಇಮಞ್ಚಾರಕ್ಖಂ ಉಪಾಸಿಕಾಯ ಚ ಅನ್ತೋಗೇಹೇ ಠಿತಭಾವಂ ಪಟಿಚ್ಚ ತೇ ಚೋರಾ ಓಕಾಸಂ ಅಲಭನ್ತಾ ತಂ ದಿವಸಂ ತಸ್ಸಾ ಗತಭಾವಂ ಞತ್ವಾ ಉಮಙ್ಗಂ ಭಿನ್ದಿತ್ವಾ ತಿಪುಪರಿಖಾಯ ಚ ಅಯಸಙ್ಘಾಟಕಾನಞ್ಚ ಹೇಟ್ಠಾಭಾಗೇನೇವ ಗೇಹಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಚೋರಜೇಟ್ಠಕಂ ತಸ್ಸಾ ಸನ್ತಿಕಂ ಪಹಿಣಿಂಸು ‘‘ಸಚೇ ಸಾ ಅಮ್ಹಾಕಂ ಇಧ ಪವಿಟ್ಠಭಾವಂ ಸುತ್ವಾ ನಿವತ್ತಿತ್ವಾ ಗೇಹಾಭಿಮುಖೀ ಆಗಚ್ಛತಿ, ಅಸಿನಾ ನಂ ಪಹರಿತ್ವಾ ಮಾರೇಥಾ’’ತಿ. ಸೋ ಗನ್ತ್ವಾ ತಸ್ಸಾ ಸನ್ತಿಕೇ ಅಟ್ಠಾಸಿ.

ಚೋರಾಪಿ ಅನ್ತೋಗೇಹೇ ದೀಪಂ ಜಾಲೇತ್ವಾ ಕಹಾಪಣಗಬ್ಭದ್ವಾರಂ ವಿವರಿಂಸು. ಸಾ ದಾಸೀ ಚೋರೇ ದಿಸ್ವಾ ಉಪಾಸಿಕಾಯ ಸನ್ತಿಕಂ ಗನ್ತ್ವಾ, ‘‘ಅಯ್ಯೇ, ಬಹೂ ಚೋರಾ ಗೇಹಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಕಹಾಪಣಗಬ್ಭದ್ವಾರಂ ವಿವರಿಂಸೂ’’ತಿ ಆರೋಚೇಸಿ. ‘‘ಚೋರಾ ಅತ್ತನಾ ದಿಟ್ಠಕಹಾಪಣೇ ಹರನ್ತು, ಅಹಂ ಮಮ ಪುತ್ತಸ್ಸ ಧಮ್ಮಕಥಂ ಸುಣಾಮಿ, ಮಾ ಮೇ ಧಮ್ಮಸ್ಸ ಅನ್ತರಾಯಂ ಕರಿ, ಗೇಹಂ ಗಚ್ಛಾ’’ತಿ ತಂ ಪಹಿಣಿ. ಚೋರಾಪಿ ಕಹಾಪಣಗಬ್ಭಂ ತುಚ್ಛಂ ಕತ್ವಾ ರಜತಗಬ್ಭಂ ವಿವರಿಂಸು. ಸಾ ಪುನಪಿ ಗನ್ತ್ವಾ ತಮತ್ಥಂ ಆರೋಚೇಸಿ. ಉಪಾಸಿಕಾಪಿ ‘‘ಚೋರಾ ಅತ್ತನಾ ಇಚ್ಛಿತಂ ಹರನ್ತು, ಮಾ ಮೇ ಅನ್ತರಾಯಂ ಕರೀ’’ತಿ ಪುನ ತಂ ಪಹಿಣಿ. ಚೋರಾ ರಜತಗಬ್ಭಮ್ಪಿ ತುಚ್ಛಂ ಕತ್ವಾ ಸುವಣ್ಣಗಬ್ಭಂ ವಿವರಿಂಸು. ಸಾ ಪುನಪಿ ಗನ್ತ್ವಾ ಉಪಾಸಿಕಾಯ ತಮತ್ಥಂ ಆರೋಚೇಸಿ. ಅಥ ನಂ ಉಪಾಸಿಕಾ ಆಮನ್ತೇತ್ವಾ, ‘‘ಭೋತಿ ಜೇ ತ್ವಂ ಅನೇಕವಾರಂ ಮಮ ಸನ್ತಿಕಂ ಆಗತಾ, ‘ಚೋರಾ ಯಥಾರುಚಿತಂ ಹರನ್ತು, ಅಹಂ ಮಮ ಪುತ್ತಸ್ಸ ಧಮ್ಮಕಥಂ ಸುಣಾಮಿ, ಮಾ ಮೇ ಅನ್ತರಾಯಂ ಕರೀ’ತಿ ಮಯಾ ವುತ್ತಾಪಿ ಮಮ ಕಥಂ ಅನಾದಿಯಿತ್ವಾ ಪುನಪ್ಪುನಂ ಆಗಚ್ಛಸಿಯೇವ. ಸಚೇ ಇದಾನಿ ತ್ವಂ ಆಗಚ್ಛಿಸ್ಸಸಿ, ಜಾನಿಸ್ಸಾಮಿ ತೇ ಕತ್ತಬ್ಬಂ, ಗೇಹಮೇವ ಗಚ್ಛಾ’’ತಿ ಪಹಿಣಿ.

ಚೋರಜೇಟ್ಠಕೋ ತಸ್ಸಾ ಕಥಂ ಸುತ್ವಾ ‘‘ಏವರೂಪಾಯ ಇತ್ಥಿಯಾ ಸನ್ತಕಂ ಹರನ್ತಾನಂ ಅಸನಿ ಪತಿತ್ವಾ ಮತ್ಥಕಂ ಭಿನ್ದೇಯ್ಯಾ’’ತಿ ಚೋರಾನಂ ಸನ್ತಿಕಂ ಗನ್ತ್ವಾ ‘‘ಸೀಘಂ ಉಪಾಸಿಕಾಯ ಸನ್ತಕಂ ಪಟಿಪಾಕತಿಕಂ ಕರೋಥಾ’’ತಿ ಆಹ. ತೇ ಕಹಾಪಣೇಹಿ ಕಹಾಪಣಗಬ್ಭಂ, ರಜತಸುವಣ್ಣೇಹಿ ರಜತಸುವಣ್ಣಗಬ್ಭೇ ಪುನ ಪೂರಯಿಂಸು. ಧಮ್ಮತಾ ಕಿರೇಸಾ, ಯಂ ಧಮ್ಮೋ ಧಮ್ಮಚಾರಿನಂ ರಕ್ಖತಿ. ತೇನೇವಾಹ –

‘‘ಧಮ್ಮೋ ಹವೇ ರಕ್ಖತಿ ಧಮ್ಮಚಾರಿಂ,

ಧಮ್ಮೋ ಸುಚಿಣ್ಣೋ ಸುಖಮಾವಹಾತಿ;

ಏಸಾನಿಸಂಸೋ ಧಮ್ಮೇ ಸುಚಿಣ್ಣೇ,

ನ ದುಗ್ಗತಿಂ ಗಚ್ಛತಿ ಧಮ್ಮಚಾರೀ’’ತಿ. (ಥೇರಗಾ. ೩೦೩; ಜಾ. ೧.೧೦.೧೦೨);

ಚೋರಾಪಿ ಗನ್ತ್ವಾ ಧಮ್ಮಸ್ಸವನಟ್ಠಾನೇ ಅಟ್ಠಂಸು. ಥೇರೋಪಿ ಧಮ್ಮಂ ಕಥೇತ್ವಾ ವಿಭಾತಾಯ ರತ್ತಿಯಾ ಆಸನಾ ಓತರಿ. ತಸ್ಮಿಂ ಖಣೇ ಚೋರಜೇಟ್ಠಕೋ ಉಪಾಸಿಕಾಯ ಪಾದಮೂಲೇ ನಿಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ‘‘ಖಮಾಹಿ ಮೇ, ಅಯ್ಯೇ’’ತಿ ಆಹ. ‘‘ಕಿಂ ಇದಂ, ತಾತಾ’’ತಿ? ‘‘ಅಹಞ್ಹಿ ತುಮ್ಹೇಸು ಆಘಾತಂ ಕತ್ವಾ ತುಮ್ಹೇ ಮಾರೇತುಕಾಮೋ ಅಟ್ಠಾಸಿ’’ನ್ತಿ. ‘‘ತೇನ ಹಿ ತೇ, ತಾತ, ಖಮಾಮೀ’’ತಿ. ಸೇಸಚೋರಾಪಿ ತಥೇವ ವತ್ವಾ, ‘‘ತಾತಾ, ಖಮಾಮೀ’’ತಿ ವುತ್ತೇ ಆಹಂಸು – ‘‘ಅಯ್ಯೇ, ಸಚೇ ನೋ ಖಮಥ, ಪುತ್ತಸ್ಸ ವೋ ಸನ್ತಿಕೇ ಅಮ್ಹಾಕಂ ಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ದಾಪೇಥಾ’’ತಿ. ಸಾ ಪುತ್ತಂ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಆಹ – ‘‘ತಾತ, ಇಮೇ ಚೋರಾ ಮಮ ಗುಣೇಸು ತುಮ್ಹಾಕಞ್ಚ ಧಮ್ಮಕಥಾಯ ಪಸನ್ನಾ ಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ಯಾಚನ್ತಿ, ಪಬ್ಬಾಜೇಥ ನೇ’’ತಿ. ಥೇರೋ ‘‘ಸಾಧೂ’’ತಿ ವತ್ವಾ ತೇಹಿ ನಿವತ್ಥವತ್ಥಾನಂ ದಸಾನಿ ಛಿನ್ದಾಪೇತ್ವಾ ತಮ್ಬಮತ್ತಿಕಾಯ ರಜಾಪೇತ್ವಾ ತೇ ಪಬ್ಬಾಜೇತ್ವಾ ಸೀಲೇಸು ಪತಿಟ್ಠಾಪೇಸಿ. ಉಪಸಮ್ಪನ್ನಕಾಲೇ ಚ ನೇಸಂ ಏಕೇಕಸ್ಸ ವಿಸುಂ ವಿಸುಂ ಕಮ್ಮಟ್ಠಾನಮದಾಸಿ. ತೇ ನವಸತಾ ಭಿಕ್ಖೂ ವಿಸುಂ ವಿಸುಂ ನವಸತಕಮ್ಮಟ್ಠಾನಾನಿ ಗಹೇತ್ವಾ ಏಕಂ ಪಬ್ಬತಂ ಅಭಿರುಯ್ಹ ತಸ್ಸ ತಸ್ಸ ರುಕ್ಖಸ್ಸ ಛಾಯಾಯ ನಿಸೀದಿತ್ವಾ ಸಮಣಧಮ್ಮಂ ಕರಿಂಸು.

ಸತ್ಥಾ ವೀಸಯೋಜನಸತಮತ್ಥಕೇ ಜೇತವನಮಹಾವಿಹಾರೇ ನಿಸಿನ್ನೋವ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಓಲೋಕೇತ್ವಾ ತೇಸಂ ಚರಿಯವಸೇನ ಧಮ್ಮದೇಸನಂ ವವತ್ಥಾಪೇತ್ವಾ ಓಭಾಸಂ ಫರಿತ್ವಾ ಸಮ್ಮುಖೇ ನಿಸೀದಿತ್ವಾ ಕಥೇನ್ತೋ ವಿಯ ಇಮಾ ಗಾಥಾ ಅಭಾಸಿ –

೩೬೮. ‘‘ಮೇತ್ತಾವಿಹಾರೀ ಯೋ ಭಿಕ್ಖು, ಪಸನ್ನೋ ಬುದ್ಧಸಾಸನೇ;

ಅಧಿಗಚ್ಛೇ ಪದಂ ಸನ್ತಂ, ಸಙ್ಖಾರೂಪಸಮಂ ಸುಖಂ.

೩೬೯. ‘‘ಸಿಞ್ಚ ಭಿಕ್ಖು ಇಮಂ ನಾವಂ, ಸಿತ್ತಾ ತೇ ಲಹುಮೇಸ್ಸತಿ;

ಛೇತ್ವಾ ರಾಗಞ್ಚ ದೋಸಞ್ಚ, ತತೋ ನಿಬ್ಬಾನಮೇಹಿಸಿ.

೩೭೦. ‘‘ಪಞ್ಚ ಛಿನ್ದೇ ಪಞ್ಚ ಜಹೇ, ಪಞ್ಚ ಚುತ್ತರಿ ಭಾವಯೇ;

ಪಞ್ಚಸಙ್ಗಾತಿಗೋ ಭಿಕ್ಖು, ಓಘತಿಣ್ಣೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ.

೩೭೧. ‘‘ಝಾಯ ಭಿಕ್ಖು ಮಾ ಪಮಾದೋ,

ಮಾ ತೇ ಕಾಮಗುಣೇ ರಮೇಸ್ಸು ಚಿತ್ತಂ;

ಮಾ ಲೋಹಗುಳಂ ಗಿಲೀ ಪಮತ್ತೋ,

ಮಾ ಕನ್ದೀ ದುಕ್ಖಮಿದನ್ತಿ ದಯ್ಹಮಾನೋ.

೩೭೨. ‘‘ನತ್ಥಿ ಝಾನಂ ಅಪಞ್ಞಸ್ಸ, ಪಞ್ಞಾ ನತ್ಥಿ ಅಝಾಯತೋ;

ಯಮ್ಹಿ ಝಾನಞ್ಚ ಪಞ್ಞಾ ಚ, ಸ ವೇ ನಿಬ್ಬಾನಸನ್ತಿಕೇ.

೩೭೩. ‘‘ಸುಞ್ಞಾಗಾರಂ ಪವಿಟ್ಠಸ್ಸ, ಸನ್ತಚಿತ್ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ;

ಅಮಾನುಸೀ ರತೀ ಹೋತಿ, ಸಮ್ಮಾ ಧಮ್ಮಂ ವಿಪಸ್ಸತೋ.

೩೭೪. ‘‘ಯತೋ ಯತೋ ಸಮ್ಮಸತಿ, ಖನ್ಧಾನಂ ಉದಯಬ್ಬಯಂ;

ಲಭತೀ ಪೀತಿಪಾಮೋಜ್ಜಂ, ಅಮತಂ ತಂ ವಿಜಾನತಂ.

೩೭೫. ‘‘ತತ್ರಾಯಮಾದಿ ಭವತಿ, ಇಧ ಪಞ್ಞಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ;

ಇನ್ದ್ರಿಯಗುತ್ತಿ ಸನ್ತುಟ್ಠಿ, ಪಾತಿಮೋಕ್ಖೇ ಚ ಸಂವರೋ.

೩೭೬. ‘‘ಮಿತ್ತೇ ಭಜಸ್ಸು ಕಲ್ಯಾಣೇ, ಸುದ್ಧಾಜೀವೇ ಅತನ್ದಿತೇ;

ಪಟಿಸನ್ಥಾರವುತ್ಯಸ್ಸ, ಆಚಾರಕುಸಲೋ ಸಿಯಾ;

ತತೋ ಪಾಮೋಜ್ಜಬಹುಲೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸನ್ತಂ ಕರಿಸ್ಸತೀ’’ತಿ.

ತತ್ಥ ಮೇತ್ತಾವಿಹಾರೀತಿ ಮೇತ್ತಾಕಮ್ಮಟ್ಠಾನೇ ಕಮ್ಮಂ ಕರೋನ್ತೋಪಿ ಮೇತ್ತಾವಸೇನ ತಿಕಚತುಕ್ಕಜ್ಝಾನೇ ನಿಬ್ಬತ್ತೇತ್ವಾ ಠಿತೋಪಿ ಮೇತ್ತಾವಿಹಾರೀಯೇವ ನಾಮ. ಪಸನ್ನೋತಿ ಯೋ ಪನ ಬುದ್ಧಸಾಸನೇ ಪಸನ್ನೋ ಹೋತಿ, ಪಸಾದಂ ರೋಚೇತಿಯೇವಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ಪದಂ ಸನ್ತನ್ತಿ ನಿಬ್ಬಾನಸ್ಸೇತಂ ನಾಮಂ. ಏವರೂಪೋ ಹಿ ಭಿಕ್ಖು ಸನ್ತಂ ಕೋಟ್ಠಾಸಂ ಸಬ್ಬಸಙ್ಖಾರಾನಂ ಉಪಸನ್ತತಾಯ ಸಙ್ಖಾರೂಪಸಮಂ, ಪರಮಸುಖತಾಯ ಸುಖನ್ತಿ ಲದ್ಧನಾಮಂ ನಿಬ್ಬಾನಂ ಅಧಿಗಚ್ಛತಿ, ವಿನ್ದತಿಯೇವಾತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಸಿಞ್ಚ ಭಿಕ್ಖು ಇಮಂ ನಾವನ್ತಿ ಭಿಕ್ಖು ಇಮಂ ಅತ್ತಭಾವಸಙ್ಖಾತಂ ನಾವಂ ಮಿಚ್ಛಾವಿತಕ್ಕೋದಕಂ ಛಡ್ಡೇನ್ತೋ ಸಿಞ್ಚ. ಸಿತ್ತಾ ತೇ ಲಹುಮೇಸ್ಸತೀತಿ ಯಥಾ ಹಿ ಮಹಾಸಮುದ್ದೇ ಉದಕಸ್ಸೇವ ಭರಿತಾ ನಾವಾ ಛಿದ್ದಾನಿ ಪಿದಹಿತ್ವಾ ಉದಕಸ್ಸ ಸಿತ್ತತಾಯ ಸಿತ್ತಾ ಸಲ್ಲಹುಕಾ ಹುತ್ವಾ ಮಹಾಸಮುದ್ದೇ ಅನೋಸೀದಿತ್ವಾ ಸೀಘಂ ಸುಪಟ್ಟನಂ ಗಚ್ಛತಿ, ಏವಂ ತವಾಪಿ ಅಯಂ ಮಿಚ್ಛಾವಿತಕ್ಕೋದಕಭರಿತಾ ಅತ್ತಭಾವನಾವಾ ಚಕ್ಖುದ್ವಾರಾದಿಛಿದ್ದಾನಿ ಸಂವರೇನ ಪಿದಹಿತ್ವಾ ಉಪ್ಪನ್ನಸ್ಸ ಮಿಚ್ಛಾವಿತಕ್ಕೋದಕಸ್ಸ ಸಿತ್ತತಾಯ ಸಿತ್ತಾ ಸಲ್ಲಹುಕಾ ಸಂಸಾರವಟ್ಟೇ ಅನೋಸೀದಿತ್ವಾ ಸೀಘಂ ನಿಬ್ಬಾನಂ ಗಮಿಸ್ಸತಿ. ಛೇತ್ವಾತಿ ರಾಗದೋಸಬನ್ಧನಾನಿ ಛಿನ್ದ. ಏತಾನಿ ಹಿ ಛಿನ್ದಿತ್ವಾ ಅರಹತ್ತಪ್ಪತ್ತೋ ತತೋ ಅಪರಭಾಗೇ ಅನುಪಾದಿಸೇಸನಿಬ್ಬಾನಮೇವ ಏಹಿಸಿ, ಗಮಿಸ್ಸಸೀತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಪಞ್ಚ ಛಿನ್ದೇತಿ ಹೇಟ್ಠಾಅಪಾಯಸಮ್ಪಾಪಕಾನಿ ಪಞ್ಚೋರಮ್ಭಾಗಿಯಸಂಯೋಜನಾನಿ ಪಾದೇ ಬದ್ಧರಜ್ಜುಂ ಪುರಿಸೋ ಸತ್ಥೇನ ವಿಯ ಹೇಟ್ಠಾಮಗ್ಗತ್ತಯೇನ ಛಿನ್ದೇಯ್ಯ. ಪಞ್ಚ ಜಹೇತಿ ಉಪರಿದೇವಲೋಕಸಮ್ಪಾಪಕಾನಿ ಪಞ್ಚುದ್ಧಮ್ಭಾಗಿಯಸಂಯೋಜನಾನಿ ಪುರಿಸೋ ಗೀವಾಯ ಬದ್ಧರಜ್ಜುಕಂ ವಿಯ ಅರಹತ್ತಮಗ್ಗೇನ ಜಹೇಯ್ಯ ಪಜಹೇಯ್ಯ, ಛಿನ್ದೇಯ್ಯಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ಪಞ್ಚ ಚುತ್ತರಿ ಭಾವಯೇತಿ ಉದ್ಧಮ್ಭಾಗಿಯಸಂಯೋಜನಾನಂ ಪಹಾನತ್ಥಾಯ ಸದ್ಧಾದೀನಿ ಪಞ್ಚಿನ್ದ್ರಿಯಾನಿ ಉತ್ತರಿ ಭಾವೇಯ್ಯ. ಪಞ್ಚಸಙ್ಗಾತಿಗೋತಿ ಏವಂ ಸನ್ತೇ ಪಞ್ಚನ್ನಂ ರಾಗದೋಸಮೋಹಮಾನದಿಟ್ಠಿಸಙ್ಗಾನಂ ಅತಿಕ್ಕಮನೇನ ಪಞ್ಚಸಙ್ಗಾತಿಗೋ ಭಿಕ್ಖು ಓಘತಿಣ್ಣೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ, ಚತ್ತಾರೋ ಓಘೇ ತಿಣ್ಣೋಯೇವಾತಿ ವುಚ್ಚತೀತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಝಾಯ ಭಿಕ್ಖೂತಿ ಭಿಕ್ಖು ತ್ವಂ ದ್ವಿನ್ನಂ ಝಾನಾನಂ ವಸೇನ ಝಾಯ ಚೇವ, ಕಾಯಕಮ್ಮಾದೀಸು ಚ ಅಪ್ಪಮತ್ತವಿಹಾರಿತಾಯ ಮಾ ಪಮಜ್ಜಿ. ರಮೇಸ್ಸೂತಿ ಪಞ್ಚವಿಧೇ ಚ ಕಾಮಗುಣೇ ತೇ ಚಿತ್ತಂ ಮಾ ರಮೇಸ್ಸು. ಮಾ ಲೋಹಗುಳನ್ತಿ ಸತಿವೋಸ್ಸಗ್ಗಲಕ್ಖಣೇನ ಹಿ ಪಮಾದೇನ ಪಮತ್ತಾ ನಿರಯೇ ತತ್ತಂ ಲೋಹಗುಳಂ ಗಿಲನ್ತಿ, ತೇನ ತಂ ವದಾಮಿ ‘‘ಮಾ ಪಮತ್ತೋ ಹುತ್ವಾ ಲೋಹಗುಳಂ ಗಿಲಿ, ಮಾ ನಿರಯೇ ಡಯ್ಹಮಾನೋ ‘ದುಕ್ಖಮಿದ’ನ್ತಿ ಕನ್ದೀ’’ತಿ ಅತ್ಥೋ.

ನತ್ಥಿ ಝಾನನ್ತಿ ಝಾನುಪ್ಪಾದಿಕಾಯ ವಾಯಾಮಪಞ್ಞಾಯ ಅಪಞ್ಞಸ್ಸ ಝಾನಂ ನಾಮ ನತ್ಥಿ. ಪಞ್ಞಾ ನತ್ಥೀತಿ ಅಝಾಯನ್ತಸ್ಸ ‘‘ಸಮಾಹಿತೋ ಭಿಕ್ಖು ಯಥಾಭೂತಂ ಜಾನಾತಿ ಪಸ್ಸತೀ’’ತಿ ವುತ್ತಲಕ್ಖಣಾ ಪಞ್ಞಾ ನತ್ಥಿ. ಯಮ್ಹಿ ಝಾನಞ್ಚ ಪಞ್ಞಾ ಚಾತಿ ಯಮ್ಹಿ ಪುಗ್ಗಲೇ ಇದಂ ಉಭಯಮ್ಪಿ ಅತ್ಥಿ, ಸೋ ನಿಬ್ಬಾನಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ಠಿತೋಯೇವಾತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಸುಞ್ಞಾಗಾರಂ ಪವಿಟ್ಠಸ್ಸಾತಿ ಕಿಸ್ಮಿಞ್ಚಿದೇವ ವಿವಿತ್ತೋಕಾಸೇ ಕಮ್ಮಟ್ಠಾನಂ ಅವಿಜಹಿತ್ವಾ ಕಮ್ಮಟ್ಠಾನಮನಸಿಕಾರೇನ ನಿಸಿನ್ನಸ್ಸ. ಸನ್ತಚಿತ್ತಸ್ಸಾತಿ ನಿಬ್ಬುತಚಿತ್ತಸ್ಸ. ಸಮ್ಮಾತಿ ಹೇತುನಾ ಕಾರಣೇನ ಧಮ್ಮಂ ವಿಪಸ್ಸನ್ತಸ್ಸ ವಿಪಸ್ಸನಾಸಙ್ಖಾತಾ ಅಮಾನುಸೀ ರತಿ ಅಟ್ಠಸಮಾಪತ್ತಿಸಙ್ಖಾತಾ ದಿಬ್ಬಾಪಿ ರತಿ ಹೋತಿ ಉಪ್ಪಜ್ಜತೀತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಯತೋ ಯತೋ ಸಮ್ಮಸತೀತಿ ಅಟ್ಠತಿಂಸಾಯ ಆರಮ್ಮಣೇಸು ಕಮ್ಮಂ ಕರೋನ್ತೋ ಯೇನ ಯೇನಾಕಾರೇನ, ಪುರೇಭತ್ತಾದೀಸು ವಾ ಕಾಲೇಸು ಯಸ್ಮಿಂ ಯಸ್ಮಿಂ ಅತ್ತನಾ ಅಭಿರುಚಿತೇ ಕಾಲೇ, ಅಭಿರುಚಿತೇ ವಾ ಕಮ್ಮಟ್ಠಾನೇ ಕಮ್ಮಂ ಕರೋನ್ತೋ ಸಮ್ಮಸತಿ. ಉದಯಬ್ಬಯನ್ತಿ ಪಞ್ಚನ್ನಂ ಖನ್ಧಾನಂ ಪಞ್ಚವೀಸತಿಯಾ ಲಕ್ಖಣೇಹಿ ಉದಯಂ, ಪಞ್ಚವೀಸತಿಯಾ ಏವ ಚ ಲಕ್ಖಣೇಹಿ ವಯಂ. ಪೀತಿಪಾಮೋಜ್ಜನ್ತಿ ಏವಂ ಖನ್ಧಾನಂ ಉದಯಬ್ಬಯಂ ಸಮ್ಮಸನ್ತೋ ಧಮ್ಮಪೀತಿಂ ಧಮ್ಮಪಾಮೋಜ್ಜಞ್ಚ ಲಭತಿ. ಅಮತನ್ತಿ ತಂ ಸಪ್ಪಚ್ಚಯೇ ನಾಮರೂಪೇ ಪಾಕಟೇ ಹುತ್ವಾ ಉಪಟ್ಠಹನ್ತೇ ಉಪ್ಪನ್ನಂ ಪೀತಿಪಾಮೋಜ್ಜಂ ಅಮತನಿಬ್ಬಾನಸಮ್ಪಾಪಕತ್ತಾ ವಿಜಾನತಂ ಪಣ್ಡಿತಾನಂ ಅಮತಮೇವಾತಿ ಅತ್ಥೋ.

ತತ್ರಾಯಮಾದಿ ಭವತೀತಿ ತತ್ರ ಅಯಂ ಆದಿ, ಇದಂ ಪುಬ್ಬಟ್ಠಾನಂ ಹೋತಿ. ಇಧ ಪಞ್ಞಸ್ಸಾತಿ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಸಾಸನೇ ಪಣ್ಡಿತಭಿಕ್ಖುನೋ. ಇದಾನಿ ‘‘ತಂ ಆದೀ’’ತಿ ವುತ್ತಂ ಪುಬ್ಬಟ್ಠಾನಂ ದಸ್ಸೇನ್ತೋ ಇನ್ದ್ರಿಯಗುತ್ತೀತಿಆದಿಮಾಹ. ಚತುಪಾರಿಸುದ್ಧಿಸೀಲಞ್ಹಿ ಪುಬ್ಬಟ್ಠಾನಂ ನಾಮ. ತತ್ಥ ಇನ್ದ್ರಿಯಗುತ್ತೀತಿ ಇನ್ದ್ರಿಯಸಂವರೋ. ಸನ್ತುಟ್ಠೀತಿ ಚತುಪಚ್ಚಯಸನ್ತೋಸೋ. ತೇನ ಆಜೀವಪಾರಿಸುದ್ಧಿ ಚೇವ ಪಚ್ಚಯಸನ್ನಿಸ್ಸಿತಞ್ಚ ಸೀಲಂ ಕಥಿತಂ. ಪಾತಿಮೋಕ್ಖೇತಿ ಪಾತಿಮೋಕ್ಖಸಙ್ಖಾತೇ ಜೇಟ್ಠಕಸೀಲೇ ಪರಿಪೂರಕಾರಿತಾ ಕಥಿತಾ.

ಮಿತ್ತೇ ಭಜಸ್ಸು ಕಲ್ಯಾಣೇತಿ ವಿಸ್ಸಟ್ಠಕಮ್ಮನ್ತೇ ಅಪತಿರೂಪಸಹಾಯೇ ವಜ್ಜೇತ್ವಾ ಸಾಧುಜೀವಿತಾಯ ಸುದ್ಧಾಜೀವೇ ಜಙ್ಘಬಲಂ ನಿಸ್ಸಾಯ ಜೀವಿಕಕಪ್ಪನಾಯ ಅಕುಸೀತೇ ಅತನ್ದಿತೇ ಕಲ್ಯಾಣಮಿತ್ತೇ ಭಜಸ್ಸು, ಸೇವಸ್ಸೂತಿ ಅತ್ಥೋ. ಪಟಿಸನ್ಥಾರವುತ್ಯಸ್ಸಾತಿ ಆಮಿಸಪಟಿಸನ್ಥಾರೇನ ಚ ಧಮ್ಮಪಟಿಸನ್ಥಾರೇನ ಚ ಸಮ್ಪನ್ನವುತ್ತಿತಾಯ ಪಟಿಸನ್ಥಾರವುತ್ತಿ ಅಸ್ಸ, ಪಟಿಸನ್ಥಾರಸ್ಸ ಕಾರಕಾ ಭವೇಯ್ಯಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ಆಚಾರಕುಸಲೋತಿ ಸೀಲಮ್ಪಿ ಆಚಾರೋ, ವತ್ತಪಟಿವತ್ತಮ್ಪಿ ಆಚಾರೋ. ತತ್ಥ ಕುಸಲೋ ಸಿಯಾ, ಛೇಕೋ ಭವೇಯ್ಯಾತಿ ಅತ್ಥೋ. ತತೋ ಪಾಮೋಜ್ಜಬಹುಲೋತಿ ತತೋ ಪಟಿಸನ್ಥಾರವುತ್ತಿತೋ ಚ ಆಚಾರಕೋಸಲ್ಲತೋ ಚ ಉಪ್ಪನ್ನೇನ ಧಮ್ಮಪಾಮೋಜ್ಜೇನ ಪಾಮೋಜ್ಜಬಹುಲೋ ಹುತ್ವಾ ತಂ ಸಕಲಸ್ಸಾಪಿ ವಟ್ಟದುಕ್ಖಸ್ಸ ಅನ್ತಂ ಕರಿಸ್ಸತೀತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಏವಂ ಸತ್ಥಾರಾ ದೇಸಿತಾಸು ಇಮಾಸು ಗಾಥಾಸು ಏಕಮೇಕಿಸ್ಸಾಯ ಗಾಥಾಯ ಪರಿಯೋಸಾನೇ ಏಕಮೇಕಂ ಭಿಕ್ಖುಸತಂ ನಿಸಿನ್ನನಿಸಿನ್ನಟ್ಠಾನೇಯೇವ ಸಹ ಪಟಿಸಮ್ಭಿದಾಹಿ ಅರಹತ್ತಂ ಪತ್ವಾ ವೇಹಾಸಂ ಅಬ್ಭುಗ್ಗನ್ತ್ವಾ ಸಬ್ಬೇಪಿ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಕಾಸೇನೇವ ವೀಸಯೋಜನಸತಿಕಂ ಕನ್ತಾರಂ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಥಾಗತಸ್ಸ ಸುವಣ್ಣವಣ್ಣಂ ಸರೀರಂ ವಣ್ಣೇನ್ತಾ ಥೋಮೇನ್ತಾ ಪಾದೇ ವನ್ದಿಂಸೂತಿ.

ಸಮ್ಬಹುಲಭಿಕ್ಖುವತ್ಥು ಸತ್ತಮಂ.