೭೮. ತಮೇ

ಇತಿಸದ್ದೇನ ಬ್ಯವಚ್ಛಿನ್ನಮತ್ಥಮುಪದಸ್ಸಯಮಞ್ಞನಾಪೇಕ್ಖಂ ಸಪ್ಪಧಾನಂ ಮನ್ತ್ವಾದಿ ವಿಧಿಮ್ಹಿದಮತ್ಥದ್ವಯಂ ಬ್ಯಾಪಾರೀಯತಿಚ್ಚಾಹ-‘ಏತ್ಥ ಅಸ್ಸ ಅತ್ಥೀ’ತಿ. ನನು ಚ ಯಂ ಯಸ್ಸ ಹೋತಿ ತಂ ತಸ್ಮಿಮ್ಪಿ ಹೋತಿ (ಯಂ ಯಸ್ಮಿಂ ಹೋತಿ) ತಸ್ಸಾಪಿ ತಂ ಹೋತಿ ತೇನೇವ ವುಚ್ಚತೇ- ‘ಛಟ್ಠೀಸತ್ತಮೀನಮವಿಸೇಸೋ’ತಿ, ತತ್ರಞ್ಞ ತರನಿದ್ದೇಸೇನೇವ ಸಿದ್ಧೇ ಕಿಮತ್ಥಮಿಹ ಛಟ್ಠೀಸತ್ತಮೀನಂ ಭೇದೇನೋಪಾದಾನಂ ಕರೀಯತೀತಿ ವುಚ್ಚತೇ-ಯತ್ರಾವಯವಾವಯವಿಭಾವೋ, ತತ್ಥೇವ ಛಟ್ಠೀಸತ್ತಮೀನಮತ್ಥಸ್ಸ ಅವಿಸೇಸೋ [ವತ್ಥುತೋ (ಪೋತ್ಥಕೇ)] ಯಥಾ ‘ರುಕ್ಖೇಸಾಖಾ ರುಕ್ಖಸ್ಸ ಸಾಖಾ’ತಿ. ಸಸ್ಸಾಮಿಭಾವಜಞ್ಞಜನಕಭಾವಾದೋ ತು ನಾವಸ್ಸಮಾಧಾರಾಧೇಯ್ಯಭಾವೋತಿ ದ್ವಿನ್ನಮೇವತ್ಥಾನಮುಪಾದಾನನ್ತಿ.

ನನು ಚ ಸಮ್ಭವೇ ಬ್ಯಭಿಚಾರೇ ಚ ಸತಿ ವಿಸೇಸನಂ ಸಾತ್ಥಕಂ ಭವತಿ ಯಥಾ ‘ನೀಲಮುಪ್ಪಲ’ನ್ತಿ, ನೇವಾತ್ಥಿತ್ತಸ್ಸಾತ್ಥಿ ಬ್ಯಭಿಚಾರೋ, ತಥಾ ಚ ವುತ್ತಂ- ‘ನ ಸತ್ತಂ ಪದತ್ಥೋ ಬ್ಯಭಿಚರತೀ’ತಿ, ತಸ್ಮಾ ಬ್ಯವೇಚ್ಛೇಜ್ಜಾಭಾವಾ ನಿರತ್ಥಕಮತ್ಥೀತಿವಿಸೇಸನನ್ತ್ಯಾಹ- ‘ಪದತ್ಥಸ್ಸೇ’ಚ್ಚಾದಿ. ಸತ್ತಾಯಂ ಅಬ್ಯಭಿಚಾರೇ ಪೀತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ. ಕಾಲನ್ತರಾ ಬ್ಯಭಿಚಾರತ್ಥಮತ್ಥೀತಿವಿಸೇಸನನ್ತಿ ದಸ್ಸೇತುಮಾಹ- ‘ಕಾಲೇ’ಚ್ಚಾದಿ.

ನನು ಚ ಸುತ್ತೇಸು ಕಾಲೋ ಪಧಾನಂ ನ ಹೋತಿ, ‘‘ತೇನ ಕತಂ ಕೀತಂ’’ತ್ಯಾದಿನಾ ಹಿ ಪಚ್ಚಯತ್ಥೋ ದಸ್ಸಿತೋ, ತಥಾ ಹಿ ಕಾಯಿಕಂವಾಚಸಿಕಂ ತ್ಯಾದೋ ನ ಕಾಲಸಮ್ಪಚ್ಚಯೋ, ಏವಮಿಹಾಪಿ ಸತ್ತಾಮತ್ತೇ ಭವಿತಬ್ಬಂ, ಅತ್ಥೀತಿ ತು ವತ್ತಮಾನಸತ್ತಾಯ ಏವ ಪರಿಗ್ಗಹೋ ಕಥಮವಸೀಯತೇ ಯೇನ ಕಾಲವಿಸೇಸನಂ ಸಿಯಾತಿ. ಸಚ್ಚಂ, ಕಿನ್ತು ಪದತ್ಥಸ್ಸ ಸತ್ತಾಬ್ಯಭಿಚಾರಾಭಾವೇಪಿ ಅತ್ಥೀತಿವಿಸೇಸನೋಪಾದಾನಸಾಮತ್ಥಿಯಾತ್ರ ವಿಸಿಟ್ಠೋ ಸತ್ತಾ ಅತ್ಥೀತಿ ವಿಸೇಸನತ್ತೇನೋಪಾತ್ತಾ, ನ ಸತ್ತಾಮತ್ತನ್ತಿ ಪತೀಯತೇ, ಸಾ ಪನ ವಿಸಿಟ್ಠಾ ಸತ್ತಾ ಸಮ್ಪತಿಸತ್ತಾ, ಅತ್ಥಿ ಚ ತಸ್ಸಾ ಬ್ಯಭಿಚಾರೋ ಸಾಮಞ್ಞಸತ್ತಾಯಾತಿ ಯುಜ್ಜತೇವ ವಿಸೇಸನವಿಸೇಸ್ಸಭಾವೋತಿ ಮಞ್ಞತೇ. ಉಪಾಧೀತಿ ವಿಸೇಸನಂ.

ನ ಭುಞ್ಜತಿಚ್ಚಾದಿವಿಯಾತಿ ಯಥಾ ನ ಭುಞ್ಜತೀತಿ ನಞ್ಸ್ಸ ಪಟಿಸೇಧತ್ತಾ ವಿರುದ್ಧತ್ಥಪದಸ್ಸ ಸನ್ನಿಧಾನೇ-ತ್ಥನ್ತರಸ್ಸ ಪಟಿಸೇಧರೂಪಸ್ಸತ್ಥಸ್ಸಾವಗತಿ ಪದನಿಬನ್ಧನಸ್ಸ ವಿಧಿನೋ ಅಬಾಧಿಕಾ ಭವತಿ, ತಮಿವಾಕ್ಯತ್ಥೋ. ಅಧಿಪ್ಪಾಯತ್ಥ ಮಾಹ- ‘ಅತ್ಥಿವಚನಿಚ್ಛಾಯ ಯೋ ವಿಸಯೋ ತಸ್ಸ ನಿಯಮೋ’ತಿ. ಕತಿ ಪಯಸಮ್ಭವೇ ನ ಪನ ಗೋಮಾ ರುಕ್ಖವಾತಿ ಯೋಜನಾ, ತೇಹೀತಿ ಪಸಂಸಾಪಹೂತೇಹಿ. ಕಕುದೇ ಆವತ್ತೋ ಕಕುದಾವತ್ತೋ, ನಿನ್ದಿತೋ ಕಕುದಾವತ್ತೋ ಅಸ್ಸ ಅತ್ಥೀತಿ ಕಕುದಾವತ್ತೀ. ಕಥಂ ನಿನ್ದಿತತ್ತಮಸ್ಸಿಚ್ಚಾಹ-‘ಕಕುದಾ ವತ್ತೋ’ಚ್ಚಾದಿ. ಸಂಸತ್ತೋ ದಣ್ಡೋ ಅಸ್ಸ ಅತ್ಥಿಚ್ಚನೇನ ಗೇಹಟ್ಠಿತೇನ ವಿಜ್ಜಮಾನೇನಪಿ ದಣ್ಡೇನ ದಣ್ಡೀತಿ ನಾಭಿಧೀಯತೀತಿ ವದತಿ. ದಬ್ಬೇಭಿಧೇಯ್ಯೇತಿ ಜಾತಿಸನ್ನಿಸ್ಸಯಗೋಪಿಣ್ಡಅಸ್ಸಪಿಣ್ಡಾದಿಸಙ್ಖಾತೇ ದಬ್ಬೇ-ಭಿಧೇಯ್ಯೇ, ಭವಂ ಭವೇಯ್ಯಾತಿ ಯದಾಕದಾಚಿ ಭವನ್ತೋ ಯದಿ ಭವೇಯ್ಯ.