੧੯. ਪਟਿਵੇਧਾਨੁਯੋਗਾਦਿਵਣ੍ਣਨਾ

੨੧੮. ਪਜਾਨਨਂ ਨਾਮ ਨ ਹੋਤਿ ਨਿਬ੍ਬਿਦਾਦੀਨਂ ਅਪ੍ਪਚ੍ਚਯਤ੍ਤਾ. ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਨਸਮਤ੍ਥਤਞ੍ਚ ਦਸ੍ਸੇਤੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ.

੨੨੮. ਸਹਰੂਪਭਾਵੋ ਰੂਪੇਨ ਸਮਙ੍ਗਿਤਾ, ਵਿਨਾਰੂਪਭਾਵੋ ਤਤੋ ਵਿਨਿਸ੍ਸਟਤਾਤਿ ਤਦੁਭਯਂ ਰੂਪਸ੍ਸ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਗਮਨਂ ਬਹਿਨਿਕ੍ਖਮਨਞ੍ਚ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਦ੍ਵਯਂ ਸਹਰੂਪਭਾਵਵਿਨਾਰੂਪਭਾਵਾਨਂ ਲਕ੍ਖਣਵਚਨਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

੨੩੭. ਓਲ਼ਾਰਿਕੋਤਿ ਥੂਲੋ. ਆਹਿਤੋ ਅਹਂ ਮਾਨੋ ਏਤ੍ਥਾਤਿ ਅਤ੍ਤਾ, ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ. ਸੋ ਏਵ ਯਥਾਸਕਂ ਕਮ੍ਮੁਨਾ ਪਟਿਲਭਿਤਬ੍ਬਤੋ ਪਟਿਲਾਭੋ. ਪਦਦ੍ਵਯੇਨਪਿ ਕਾਮਾਵਚਰਤ੍ਤਭਾਵੋ ਕਥਿਤੋ. ਮਨੋਮਯੋ ਅਤ੍ਤਪਟਿਲਾਭੋ ਰੂਪਾਵਚਰਤ੍ਤਭਾਵੋ. ਸੋ ਹਿ ਝਾਨਮਨੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਮਨੋਮਯੋ. ਅਰੂਪੋ ਅਤ੍ਤਪਟਿਲਾਭੋਤਿ ਅਰੂਪਾਵਚਰਤ੍ਤਭਾਵੋ. ਸੋ ਹਿ ਰੂਪੇਨ ਅਮਿਸ੍ਸਿਤਤ੍ਤਾ ਅਰੂਪੋਤਿ ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ‘‘ਅਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਪਨ ਜੀਵੇ ਲੋਕਵੋਹਾਰੋ ਨਿਰੁਲ਼੍ਹੋ, ਅਸਤਿਪਿ ਜੀਵੇ ਤਥਾਨਿਰੁਲ਼੍ਹਂ ਲੋਕਵੋਹਾਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾਪਿ ਵੋਹਰਨ੍ਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਇਤਿ ਇਮਾ ਲੋਕਸ੍ਸ ਸਮਞ੍ਞਾ, ਯਾਹਿ ਤਥਾਗਤੋ ਵੋਹਰਤੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਯਥਾ ਵੋਹਰਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਪਕਾਰਂ ਵਿਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਪਰਾਮਸ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹ.

ਪਚ੍ਚਤ੍ਤਸਾਮਞ੍ਞਲਕ੍ਖਣਵਸੇਨਾਤਿ ਕਕ੍ਖਲ਼ਫੁਸਨਾਦਿਸਲਕ੍ਖਣਵਸੇਨ ਅਨਿਚ੍ਚਤਾਦਿਸਾਮਞ੍ਞਲਕ੍ਖਣਵਸੇਨ ਚ. ਇਮਿਨਾਤਿ ‘‘ਪਚ੍ਚਤ੍ਤਸਾਮਞ੍ਞਲਕ੍ਖਣਵਸੇਨਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਵੁਤ੍ਤੇਨ ਪਰਮਤ੍ਥਤੋ ਪੁਗ੍ਗਲਾਭਾਵਵਚਨੇਨ. ਇਤੋ ਪੁਰਿਮਾਤਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਸਕਵਾਦਿਪਟਿਕ੍ਖੇਪਾਦਿਵਿਭਾਵਨਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਾ ਇਤੋ ਅਤ੍ਥਸਂਵਣ੍ਣਨਤੋ ਪੁਰਿਮਾ. ਇਮਿਨਾਤਿ ਵਾ ‘‘ਯਥਾ ਰੂਪਾਦਯੋ ਧਮ੍ਮਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਵੁਤ੍ਤਵਚਨੇਨ. ਯਥਾ ਚਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਚ-ਸਦ੍ਦੋ ਸਮੁਚ੍ਚਯਤ੍ਥੋ. ਤੇਨ ਸਮਞ੍ਞਾਨਤਿਧਾਵਨਂ ਸਮ੍ਪਿਣ੍ਡੇਤਿ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਯਥਾ ਪਰਾਮਾਸੋ ਚ ਨ ਹੋਤਿ ਜਨਪਦਨਿਰੁਤ੍ਤਿਯਾ ਅਭਿਨਿਵਿਸਿਤਬ੍ਬਤੋ, ਯਥਾ ਚ ਸਮਞ੍ਞਾਤਿਧਾਵਨਂ ਨ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਇਤੋ ਪੁਰਿਮਾ ਚ ਅਤ੍ਥਵਣ੍ਣਨਾ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਾ. ਸਮਞ੍ਞਾਤਿਧਾਵਨੇ ਹਿ ਸਤਿ ਸਬ੍ਬਲੋਕਵੋਹਾਰੂਪਚ੍ਛੇਦੋ ਸਿਯਾਤਿ.

ਤਸ੍ਮਾ ਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਤਤ੍ਥ ਪਰਮਤ੍ਥਾਕਾਰਂ ਅਨਾਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਸਮਞ੍ਞਂ ਨਾਤਿਧਾਵਨ੍ਤੋ ਕੇਵਲਂ ਲੋਕਸਮ੍ਮੁਤਿਯਾਵ ਵੋਹਰਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਚ੍ਚਂ ਪਰੇਸਂ ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਤੋ. ਤਥਕਾਰਣਨ੍ਤਿ ਤਥੋ ਅਵਿਤਥੋ ਧਮ੍ਮਸਭਾਵੋ ਕਾਰਣਂ ਪਵਤ੍ਤਿਹੇਤੁ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਤਥਕਾਰਣਂ, ਪਰਮਤ੍ਥਵਚਨਂ, ਅਵਿਪਰੀਤਧਮ੍ਮਸਭਾਵਵਿਸਯਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਤਥਤਾਯ ਪਵਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ.

ਪਟਿਵੇਧਾਨੁਯੋਗਾਦਿਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਪੁਗ੍ਗਲਕਥਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.