੯. ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੯੫. ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਹੁਨਿਤਬ੍ਬਤੋ ਆਹੁਤਿ. ਸਪ੍ਪਿਮਧੁਪਾਯਸਾਦੀਹਿ ਅਗ੍ਗਿਂ ਜੁਹੋਤਿ ਏਤ੍ਥਾਤਿ ਅਗ੍ਗਿਹੁਤ੍ਤਂ, ਸਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਅਗ੍ਯਾਯਤਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ. ਸੁਵਿਸੋਧਿਤੋ ਚਸ੍ਸਾਤਿ ਨਿਹੀਨਜਾਤਿਕਾਨਂ ਅਨੇਨ ਸੁਟ੍ਠੁ ਵਿਸੋਧਿਤੋ ਚ ਭਵੇਯ੍ਯ. ‘‘ਮੇ’’ਤਿ ਪਦਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ.

ਅਫਲਂ ਕਰੋਤੀਤਿ ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਦੇਮੀਤਿ ਪਦਂ. ਤਾਵ ਅਨਨ੍ਤਰਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾਯ ਆਗਤਸਦਿਸਮੇਵਾਤਿ ਪੇਯ੍ਯਾਲਵਸੇਨ ਠਪੇਸਿ, ਨ ਸਪ੍ਪਿਸਙ੍ਖਾਰਟ੍ਠਪਨਂ. ਹਿਮਪਾਤਸ੍ਸ ਚ ਸੀਤਵਾਤਸ੍ਸ ਚ ਪਟਿਬਾਹਨਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਅਕਾਰਣਮੇਤਨ੍ਤਿ ਤਂ ਅਨਾਦਿਯਿਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਮੇਵ ਸੁਕਾਰਣਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਪਟਿਬਲੋਵਾ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸਞ੍ਜਾਨਿਤ੍ਵਾਤਿ ‘‘ਨਾਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ ਸਞ੍ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ.

ਨੀਚਕੇਸਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਰਸ੍ਸਕੇਸਨ੍ਤਂ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਸੁਦ੍ਧਿਅਤ੍ਥਾ ਸਿਖਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਪਵਤ੍ਤਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ, ਸਿਖਂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ’’ਤਿ, ‘‘ਪਰਮਹਂਸਪਰਿਕ੍ਖਾਦਿਨਾ’’ਤਿ ਕੇਚਿ.

ਅਕਾਰਣਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵਸ੍ਸ ਜਾਤਿ ਅਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵਹੇਤੂਨਂ ਪਾਪਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਪਟਿਕ੍ਖੇਪਭਾਵਤੋ. ਏਤਨ੍ਤਿ ਸੀਲਾਦਿਭੇਦਂ ਚਰਣਂ. ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ ਅਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵਕਾਰਕਪਾਪਧਮ੍ਮਾਨਂ ਤਦਙ੍ਗਾਦਿਵਸੇਨ ਪਜਹਨਤੋ. ਅਸ੍ਸਾਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ. ਤਮਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਤਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵਸ੍ਸ ਕਾਰਣਤਾਸਙ੍ਖਾਤਮਤ੍ਥਂ ਉਪਮਾਯ ਵਿਭਾਵੇਨ੍ਤੋ. ਸਾਲਾਦਿਕਟ੍ਠਾ ਜਾਤੋਵਾਤਿ ਸਾਲਾਦਿਵਿਸੁਦ੍ਧਕਟ੍ਠਾਵ ਜਾਤੋ. ਸਾਪਾਨਦੋਣਿਆਦਿਅਵਿਸੁਦ੍ਧਕਟ੍ਠਾ ਜਾਤੋ ਅਗ੍ਗਿਕਿਚ੍ਚਂ ਨ ਚ ਨ ਕਰੋਤਿ. ਏਵਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਅਗ੍ਗਿ ਯਤੋ ਕੁਤੋਚਿ ਜਾਤੋਪਿ ਅਗ੍ਗਿਕਿਚ੍ਚਂ ਕਰੋਤਿਯੇਵ, ਏਵਂ ਚਣ੍ਡਾਲਕੁਲਾਦੀਸੁ ਜਾਤੋਪਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ ਨ ਨ ਹੋਤਿ ਗੁਣਸਮ੍ਪਦਾਵਸੇਨ ਅਰਿਯਾਨਂ ਵਂਸੇ ਪਜਾਤਤ੍ਤਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਜਾਤਿਮਾ’’ਤਿ. ਧਿਤਿਯਾ ਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪਮੁਖਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸੋ ਹੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਧਿਤਿਯਾਤਿ ਵੀਰਿਯੇਨ. ਤਞ੍ਹਿ ਅਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾਨਂ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮਾਨਂ ਉਪ੍ਪਾਦਨਪਰਿਬ੍ਰੂਹਨੇਹਿ ਤੇ ਧਾਰੇਤਿ. ਹਿਰਿਯਾ ਦੋਸੇ ਨਿਸੇਧੇਤਿ, ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਾਪਾਨਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨੇ ਸਤਿ ਤੇਸਂ ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਅਵਸਰੋ ਏਵ ਨਤ੍ਥਿ. ਮੋਨਧਮ੍ਮੇਨ ਞਾਣਸਙ੍ਖਾਤੇਨ ਓਤ੍ਤਪ੍ਪਧਮ੍ਮੇਨ. ਕਾਰਣਾਕਾਰਣਜਾਨਨਕੋਤਿ ਤੇਸਂ ਤੇਸਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਯਥਾਭੂਤਂ ਠਾਨਂ, ਪਾਪਧਮ੍ਮਾਨਂ ਵਾ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਸਭਾਵਟ੍ਠਾਨਂ ਜਾਨਨਕੋ.

ਪਰਮਤ੍ਥਸਚ੍ਚੇਨ ਨਿਬ੍ਬਾਨੇਨ ਆਰਮ੍ਮਣਪਚ੍ਚਯਭੂਤੇਨ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੇਨ ਦਨ੍ਤੋ. ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਦਮੇਨਾਤਿ ਤਤੋ ਏਵ ਅਰਿਯੇਨ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰੇਨ ਉਪਗਤੋ. ਵਿਦਨ੍ਤਿ ਤੇਹਿ ਸਚ੍ਚਾਨੀਤਿ ਵੇਦਾ. ਮਗ੍ਗਵੇਦਾਨਂ ਅਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਅਰਿਯਫਲਂ. ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਅਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਤੇਸਂ ਅਨੁਪ੍ਪਾਦਨਿਰੋਧਟ੍ਠਾਨਂ. ਯਞ੍ਞੋਤਿ ਅਗ੍ਗਫਲਂ. ਨਿਰਤ੍ਥਕਨ੍ਤਿ ਅਫਲਂ ਤੇਸਂ ਅਨਾਗਮਨਤੋ, ਆਗਤਾਨਮ੍ਪਿ ਅਗ੍ਗਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਾਭਾਵਤੋ. ਜੁਹਤਿ ਦੇਤਿ.

ਸੁਯਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਸੁਦਾਨਂ ਅਗ੍ਗਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਲਾਭੇਨ. ਸੁਹੁਤਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਅਥ ਵਾ ਸੁਯਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਯਿਟ੍ਠਂ ਸਾਰੇ ਉਪਨੀਤਂ ਮਮ ਇਦਂ ਦੇਯ੍ਯਵਤ੍ਥੁ. ਸੁਹੁਤਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥਾਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ.

ਉਪਹਟਮਤ੍ਤੇਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ‘‘ਭੁਞ੍ਜਤੁ ਭਵ’’ਨ੍ਤਿ ਉਪਨੀਤਮਤ੍ਤੇ. ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤੋਜਮੇਵਾਤਿ ਸਵਤ੍ਥੁਕਂ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਥੁਤੋ ਵਿਵੇਚਿਤਓਜਮੇਵ. ਤੇਨ ਤਂ ਸੁਖੁਮਤ੍ਤਂ ਗਤਨ੍ਤਿ ਤਂ ਹਬ੍ਯਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਸੋ ਸੁਖੁਮਭਾਵਂ ਗਤਨ੍ਤਿ ਓਜਾਯ ਅਨੋਲ਼ਾਰਿਕਤਾਯ ਪੁਰਿਮਾਕਾਰੇਨੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯਮਾਨਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਪਨ ਓਜਾਯ ਏਵ ਕੇਵਲਾਯ ਗਹਣਂ ਸਨ੍ਧਾਯ. ਸਾ ਹਿ ਅਵਿਨਿਬ੍ਭੋਗਵੁਤ੍ਤਿਤਾਯ ਵਿਸੁਂ ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਦੇਵਤਾਹਿਪਿ ਸਵਤ੍ਥੁਕਾ ਗਯ੍ਹਤਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਵਤ੍ਥੂਤਿ ਕਰਜਕਾਯਮਾਹ. ਓਲ਼ਾਰਿਕਵਤ੍ਥੁਤਾਯ ਦੇਵਾਨਂ ਵਿਯ ਗਹਣੀ ਨ ਤਿਕ੍ਖਾਤਿ ਦਿਬ੍ਬੋਜਸਮ੍ਮਿਸ੍ਸਤਾਯ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਣਾਮਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਸੁਖੁਮਾਪਿ ਸਮਾਨਾ ਦਿਬ੍ਬੋਜਾ ਤੇਨ ਪਾਯਸੇਨ ਮਿਸ੍ਸਿਤਾ ਓਲ਼ਾਰਿਕਸਮ੍ਮਿਸ੍ਸਤਾਯ ਸੁਖੁਮਵਤ੍ਥੁਕਾਨਂ ਦੇਵਾਨਂ ਸੁਖਦਾ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ ‘‘ਗੋਯੂਸੇ ਪਨਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ. ਪਰਿਭੋਗਵਤ੍ਥੁਨੋ ਓਲ਼ਾਰਿਕਤਾਯ ਵਾ ਦੇਵਾਨਂ ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਣਾਮੇਤੁਂ, ਦਿਬ੍ਬੋਜਾਯ ਗਰੁਤਰਭਾਵੇਨ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ ‘‘ਨ ਖ੍ਵਾਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ. ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਚਿਤ੍ਤਸਮੁਟ੍ਠਿਤਾ ਤੇਜੋਧਾਤੁ ਝਾਨਾਨੁਭਾਵਸਨ੍ਤੇਜਿਤਾ ਤਿਕ੍ਖਤਰਾ ਹੋਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਅਟ੍ਠ…ਪੇ… ਪਰਿਣਾਮੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ. ਭਗਵਤੋ ਪਨ ਸੁਦ੍ਧੇਨੇਵ ਪਰਿਣਮਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਪਾਕਤਿਕੇਨੇਵਾ’’ਤਿ, ਝਾਨਾਨੁਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤੇਨ ਝਾਨੇਨ ਵਿਨਾ ਸਭਾਵਸਿਦ੍ਧੇਨੇਵ.

‘‘ਅਪ੍ਪਹਰਿਤੇ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਪ੍ਪ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਵਿਯ ਅਭਾਵਤ੍ਥੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਅਪ੍ਪਹਰਿਤੇਤਿ ਅਹਰਿਤੇ’’ਤਿ. ਪਾਤਿਸਤੇਪਿ ਪਾਯਸੇ. ਨ ਆਲੁਲ਼ਤੀਤਿ ਨ ਆਵਿਲਂ ਹੋਤਿ. ਅਨਾਗਨ੍ਤਾਵ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ ‘‘ਅਤ੍ਤਨਾਪਿ ਨ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿ, ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਨ ਦਾਪੇਸਿ, ਕੇਵਲਂ ਪਾਯਸਂ ਨਾਸੇਸੀ’’ਤਿ ਦੋਮਨਸ੍ਸਪ੍ਪਤ੍ਤੋ.

ਦਾਰੁ ਸਮਾਦਹਾਨੋਤਿ ਦਾਰੁਹਰਿਦ੍ਦਿ ਦਾਰੁਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਸ ਦਹਨ੍ਤੋ. ਯਦੀਤਿਆਦਿ ਦਾਰੁਝਾਪਨਸ੍ਸ ਬਹਿਦ੍ਧਭਾਵਸਾਧਨਂ ਅਸੁਦ੍ਧਹੇਤੂਨਂ ਪਟਿਪਕ੍ਖਾਭਾਵਤੋ ਤਸ੍ਸ. ਖਨ੍ਧਾਦੀਸੁ ਕੁਸਲਾਤਿ ਤੇਸੁ ਸਭਾਵਤੋ ਸਮੁਦਯਤੋ ਅਤ੍ਥਙ੍ਗਮਤੋ ਅਸ੍ਸਾਦਤੋ ਆਦੀਨਵਤੋ ਨਿਸ੍ਸਰਣਤੋ ਜਾਨਨਤੋ ਛੇਕਾ ਪਣ੍ਡਿਤਾ. ਞਾਣਜੋਤਿਨ੍ਤਿ ਞਾਣਮਯਂ ਜੋਤਿਂ. ਜਾਲੇਮੀਤਿ ਪਜ੍ਜਲਿਤਂ ਕਰੋਮਿ. ਨਿਚ੍ਚਂ ਪਜ੍ਜਲਿਤਗ੍ਗਿ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥਕਮੇਵ ਵਿਗਤਸਮ੍ਮੋਹਨ੍ਧਕਾਰਤਾਯ ਏਕੋਭਾਸਭਾਵਤੋ. ਸਬ੍ਬਸੋ ਵਿਕ੍ਖੇਪਾਭਾਵਤੋ ਨਿਚ੍ਚਸਮਾਹਿਤਤ੍ਤੋ. ਏਵਂ ਵਦਤੀਤਿ ਚਰਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਚਰਾਮੀਤਿ ਏਵਂ ਵਤ੍ਤਮਾਨਂ ਵਿਯ ਵਦਤਿ ਆਸਨ੍ਨਤਂ ਹਦਯੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ.

ਖਾਰਿਭਾਰੋਤਿ ਖਾਰਿਭਾਰਸਦਿਸੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਯਥਾ’’ਤਿਆਦਿ. ਖਨ੍ਧੇਨ ਵਯ੍ਹਮਾਨੋਤਿ ਕਾਜੇ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਖਨ੍ਧੇਨ ਵਯ੍ਹਮਾਨੋ. ਪਥਵਿਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਫੁਸੇਤਿ ਭਾਰਸ੍ਸ ਗਰੁਕਭਾਵੇਨ ਕਾਜਸ੍ਸ ਪਰਿਣਮਨੇਨ. ਮਾਨੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜਾਤਿਆਦੀਨਿ ਪਗ੍ਗਣ੍ਹਤੋ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਤਾਨਿ ਨ ਸਹਤੀਤਿ ਆਹ – ‘‘ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਇਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤੋ’’ਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਜਾਤਿਆਦਿਮਾਨਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਗਰੁਤਰਗ੍ਗਹਣੇਨ ਸਂਸੀਦੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਕੋਧੋ ਧੂਮੋਤਿ ਯਥਾਪਿ ਭਾਸੁਰੋ ਅਗ੍ਗਿ ਧੂਮੇਨ ਉਪਕ੍ਕਿਲਿਟ੍ਠੋ, ਏਵਂ ਕੋਧੇਨ ਉਪਕ੍ਕਿਲਿਟ੍ਠੋ. ਞਾਣਗ੍ਗੀਤਿ ਤਸ੍ਸ ਕੋਧੋ ਧੂਮੋ. ਮੁਸਾਵਾਦੋਵ ਮੋਸਵਜ੍ਜਂ. ਯਥਾ ਞਾਣੇ ਸਤਿ ਮੁਸਾਵਾਦੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਵਂ ਮੁਸਾਵਾਦੇ ਸਤਿ ਞਾਣਮ੍ਪੀਤਿ ਤੇਨ ਤਂ ਨਿਰੋਧਿਤਂ ਵਿਯ ਹੋਤੀਤਿ ਆਹ – ‘‘ਮੁਸਾਵਾਦੇਨ ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਂ ਞਾਣ’’ਨ੍ਤਿ. ਯਥਾ ਸੁਜਾਯ ਵਿਨਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਯਾਗੋ ਨ ਇਜ੍ਝਤਿ, ਏਵਂ ਪਹੂਤਜਿਵ੍ਹਾਯ ਵਿਨਾ ਸਤ੍ਥੁ ਧਮ੍ਮਯਾਗੋ ਨ ਇਜ੍ਝਤੀਤਿ ਜਿਵ੍ਹਾ ਸੁਜਾਪਰਿਯਾਯਾ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਜੋਤਿ ਠਿਯਤਿ ਏਤ੍ਥਾਤਿ ਜੋਤਿਟ੍ਠਾਨਂ ਵੇਦਿ, ਯਂ ਅਗ੍ਗਿਕੁਣ੍ਡਂ. ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਦਯਂ ਜੋਤਿਟ੍ਠਾਨਂ ਞਾਣਗ੍ਗਿਨੋ ਤਤ੍ਥ ਸਮੁਜ੍ਜਲਨਤੋ. ਅਤ੍ਤਾਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ‘‘ਆਹਿਤੋ ਅਹਂ ਮਾਨੋ ਏਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਕਤ੍ਵਾ.

ਧਮ੍ਮੋ ਰਹਦੋਤਿ ਅਸ੍ਸਦ੍ਧਿਯਾਦਿਆਲਸਿਯਾਭਾਵਤੋ ਕਿਲੇਸਮਲਪਕ੍ਖਾਲਨਤੋ ਪਰਮਗ੍ਗਿਨਿਬ੍ਬੁਤਾਵਹਨਤੋ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਧਮ੍ਮੋ ਅਨਾਵਿਲੋ ਰਹਦੋ. ਹੇਟ੍ਠੁਪਰਿਯਵਾਲੁਕਾਤਿ ਵਿਪਰਿਵਤ੍ਤਿਤਵਾਲੁਕਾ ਹੁਤ੍ਵਾ. ਆਲੁਲ਼ਾਤਿ ਆਕੁਲਜਾਤਾ. ਪਣ੍ਡਿਤਾਨਂ ਪਸਤ੍ਥੋਤਿ ਪਣ੍ਡਿਤਾਨਂ ਪੁਰਤੋ ਸੇਟ੍ਠੋ. ਸੇਟ੍ਠਭਾਵੇਨ ਸਨ੍ਤੋ ਪਾਸਂਸੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਕਿਲੇਸੇ ਭਿਨ੍ਦਤਿ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦਤੀਤਿ ਸਬ੍ਭੀਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਉਤ੍ਤਮਟ੍ਠੇਨਾ’’ਤਿ. ਤਥਾ ਚਾਹ ਭਗਵਾ ‘‘ਮਗ੍ਗਾਨਟ੍ਠਙ੍ਗਿਕੋ ਸੇਟ੍ਠੋ’’ਤਿ (ਧ. ਪ. ੨੭੩).

ਵਚੀਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ‘‘ਚਤੁਰਙ੍ਗਸਮਨ੍ਨਾਗਤਾ ਵਾਚਾ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਾ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਸਮ੍ਮਾਵਾਚਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਸਚ੍ਚਸਂਯਮਪਦੇਹਿ ਦਸ੍ਸਿਤਾ ਮਗ੍ਗਧਮ੍ਮਾ ਇਧ ‘‘ਧਮ੍ਮੋ’’ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾਤਿ ਆਹ – ‘‘ਧਮ੍ਮੋਤਿ ਇਮਿਨਾ…ਪੇ… ਦਸ੍ਸੇਤੀ’’ਤਿ. ਮਗ੍ਗਸਚ੍ਚਂ ਗਹਿਤਂ ਅਨਨ੍ਤਰਗਾਥਾਯ ਅਨੇਕੇਹਿ ਵਿਸੇਸੇਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ. ਅਤ੍ਥਤੋਤਿ ਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਤ੍ਤਾਦਿਅਤ੍ਥਤੋ. ਤਾਯ ਹਿ ਸਕਿਚ੍ਚਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿਯਾ ਇਤਰੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਤਦਨੁਵਤ੍ਤਿਕਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤਗ੍ਗਤਿਕਤ੍ਤਾਤਿ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਯਾ ਉਪਕਾਰਕਭਾਵੇਨ ਤਾਯ ਸਮਾਨਗਤਿਕਤ੍ਤਾ. ਆਰਮ੍ਮਣਞ੍ਹਿ ਵਿਤਕ੍ਕੇਨਾਹਟਂ ਪਞ੍ਞਾ ਵਿਚਿਨਿਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਤਿ. ਤਥਾ ਹਿ ਸੋ ਪਞ੍ਞਾਕ੍ਖਨ੍ਧੇਨ ਸਙ੍ਗਹਂ ਗਤੋ. ਧਮ੍ਮੋਤਿ ਸਭਾਵਤੋ ਸਮਾਧਿ ਗਹਿਤੋ, ਇਤਰੇ ਦ੍ਵੇ ਤਦੁਪਕਾਰਤ੍ਤਾ. ਤਥਾ ਹਿ ‘‘ਏਵਂਧਮ੍ਮਾ ਤੇ ਭਗਵਨ੍ਤੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੧੩; ਮ. ਨਿ. ੩.੧੯੭; ਸਂ. ਨਿ. ੫.੩੭੮) ਸਮਾਧਿ ‘‘ਧਮ੍ਮੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਪਰਮਤ੍ਥਸਚ੍ਚਂ ਗਹਿਤਂ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਸੇਟ੍ਠਭਾਵਤੋ. ਯਥਾਹ – ‘‘ਯਾਵਤਾ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਧਮ੍ਮਾ ਸਙ੍ਖਤਾ ਵਾ ਅਸਙ੍ਖਤਾ ਵਾ, ਵਿਰਾਗੋ ਤੇਸਂ ਅਗ੍ਗਮਕ੍ਖਾਯਤੀ’’ਤਿ (ਇਤਿਵੁ. ੯੦; ਅ. ਨਿ. ੪.੩੪). ਅਤ੍ਥਤੋਤਿ ਤਤੋ ਏਵ ਪਰਮਤ੍ਥਤੋ, ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨਾਨਂ ਵਾ ਮਗ੍ਗਧਮ੍ਮਾਨਂ ਆਰਮ੍ਮਣਭਾਵਤੋ. ਪਞ੍ਚਙ੍ਗਾਨਿ ਗਹਿਤਾਨਿ ਤਾਸਂ ਮਗ੍ਗਭਾਵਤੋ. ਤੀਣਿ ਅਙ੍ਗਾਨਿ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਨਾਮਾਤਿ ਏਤਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਗਾਮਿ ਉਤ੍ਤਮਟ੍ਠੇਨ ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਨਾਮ. ਮਜ੍ਝੇ ਸਿਤਾਤਿ ਲੀਨੁਦ੍ਧਚ੍ਚਾਦਿਅਨ੍ਤਦ੍ਵਯਵਿਵਜ੍ਜਨੇਨ ਮਜ੍ਝੇ ਮਜ੍ਝਿਮਪਟਿਪਦਾਭਾਵਨਂ ਨਿਸ੍ਸਿਤਾ. ਸਸ੍ਸਤੁਚ੍ਛੇਦਗ੍ਗਹਣਂ ਹੇਤ੍ਥ ਪਧਾਨਤਾਯ ਨਿਦਸ੍ਸਨਮਤ੍ਤਂ. ਸੇਟ੍ਠਪ੍ਪਤ੍ਤੀਤਿ ਸੇਟ੍ਠਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤਿ. ਤ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋਤਿ ‘‘ਸ ਉਜੁਭੂਤੇਸੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੇ ਮਜ੍ਝੇ ਤ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋ, ‘‘ਸ ਦੁਜ੍ਜੁਭੂਤੇਸੂਤਿ ਕੇਚਿ ਪਠਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ਦ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋ. ਸ-ਇਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਿਕੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵੁਤ੍ਤੋਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਆਹ ‘‘ਸ ਤ੍ਵ’’ਨ੍ਤਿ, ਸੋ ਤ੍ਵਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਧਮ੍ਮੋ ਸਾਰਿਯੋ ਪਰਿਧਾਨਭੂਤਾ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਧਮ੍ਮਸਾਰੀ. ਅਥ ਵਾ ਧਮ੍ਮੇਹਿ ਸਾਰਿਤਵਾਤਿ ਧਮ੍ਮਸਾਰੀ, ਤੇਹਿ ਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇਹੀ’’ਤਿਆਦਿ.

ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.